三叹遗音
一首歌是否能够写就一个人的一生？ 师旷，是礼乐文化的实践者，也是礼崩乐坏的见证者。 他审音辩律，作得《阳春》《白雪》，亦能听得濮水靡靡之音。 “国诚宁矣，远人来观，修义经矣，好乐无荒。”他唱于此。 千年之后，我为这位值得尊敬的乐之祖师写下—— “乐者应尽开山川之风 耀德以广传昔今 谓知音 先生抚琴寄远鸿不世而无闻” 跨越千年，亦为知音。
一首歌是否能够写就一个人的一生？ 师旷，是礼乐文化的实践者，也是礼崩乐坏的见证者。 他审音辩律，作得《阳春》《白雪》，亦能听得濮水靡靡之音。 “国诚宁矣，远人来观，修义经矣，好乐无荒。”他唱于此。 千年之后，我为这位值得尊敬的乐之祖师写下—— “乐者应尽开山川之风 耀德以广传昔今 谓知音 先生抚琴寄远鸿不世而无闻” 跨越千年，亦为知音。
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