为爱取名

为爱取名——一爱一名制，歌声有氧气 爱如指纹，一爱一名 世界是由什么构成的？世界其实是由爱构成的！我们都活在这样一个爱的世界里，所以我们的文学、电影、音乐和生活本身，都离不开爱情。 　　 当然，现实的生活改变了我们许多，以至于爱情也变得越来越世故、越物质。但爱依然是这个世界最大的存在，依然是我们生活的养份来源，是构成岁月流传的润色剂。 　　 爱有大爱，也有小爱。一树一菩提、一花一世界，同样每一个人，也都会有专属于他的爱。无论是爱得缠绵悱恻还是轰轰烈烈，爱的魅力，就在于它绝非千人一面，而是有性格、有差异的。就像人类的指纹很难重复一样，实际上每一个人的爱，也都会有独特的纹路。 　　 所以，晨唏要为自己的爱取个名字，而《为爱取名》这首歌曲，也就因此多了一种新的意义。别人的爱情再传奇，那也是可望不可及的剧情。而每一个人其实都是自己独特爱情的主角，甚至导演。人的一生中，或许会有很多爱，很多离愁悲喜，记录下这些或美好或伤怀的记忆，在心底为它们取一个妥帖、又只有自己才能心领神会的名字。在夜深人静时，在对酒当歌时，在仰望星空时，在白发苍苍时，轻轻念出它的名字，必然有会意的笑，在你嘴角浮起。 晨唏——晨与夕，春与秋 晨唏的《为爱取名》，当然是清新的，但却不是小清新。如果说小清新，更像是清新的工业版本的话，那么晨唏的清新，就是绿色原生态的清新。就如同自然原野中自然生长的禾苗，也许未必整齐划一，但自有一种原始的张力，茁壮中甚至带点野性和任性。像极了邻家女孩，不是偶像造型意义上的邻家女孩，而是真正你邻家的女孩，清新、质朴、可爱、单纯，但同样会有一点任性和个性。 　　 所以，唱着《为爱取名》的晨唏，绝非那种一览无遗的单纯到底，透明的近乎不真实。清新又单纯的晨唏，会在歌声中呈现出一种叫做质感的气质，犹如金黄色的麦田，犹如微红的晨光或带着金絮的夕阳，有着尘世的色泽和色调。因此，听晨唏的歌，没有台上台下的距离感，真的就只是如邻家女孩在自家窗台的吟唱，或是路上偶遇的青春少女，迎着秋日夕阳踩着单车时的自吟自唱。 　　 而在晨唏的身上，还可以感受到清晨的清新与夕阳西下时的和煦，或者说是春日的翠绿与秋日的金黄的完美结合。在她的歌声里，既可以听到朝霞般崭新的希望，也有着夕阳自成一格的成熟与美好。同样，在她的歌声里，既可以听到春日的朝气蓬勃，也可以听到秋日的收获与圆满。不用刻意一人分饰两角，就能一人拥有两季。 　　 《为爱取名》——有爱也有氧 《为爱取名》是一首歌曲，也是一种气息，它既可以用来听，也可以用来呼吸和感受。 　　 通常来讲，一个歌手推出一首歌曲，然后再配上一个MV，似乎是商业推广标准的模式。但久而久之，这种流水线的工作，也会让人忘了歌曲为什么要有MV？画面对于音乐究竟有什么作用？甚至，当两者成为两道不同的工序，仅仅只是因为市场的需要而走到一起，又怎么能做到不貌合神离？ 　　 而《为爱取名》是一首不需要MV就有MV的歌曲，或者说它的MV，仅仅只是以肉身的形态，还原出了音乐本身就存在的画面感。听《为爱取名》的旋律响起，自然而然就会呈现出一种金秋、麦田，夕阳西下的傍晚，清爽怡人的小风，以及青春肆意的邻家女孩，骑着自行车漫步乡间小路等等的画面。 　　 因为有画面，所以有氧气。音乐原本就应该是有灵性的东西，而有灵性的作品，在给予人们美妙的听觉享受的同时，还能够提供一种色香味的感知，也就成为顺理成章的事情。《为爱取名》不是3D作品，它没有高科技去营造一种身临其境的效果。这也说明美与真，其实就是最自然的东西，人类竭尽所能，仅仅只是去还原自然，其实何尝不可以就让美与真，就这样自然的来吧！ 名叫民谣的晨唏 如果可以为晨唏的单曲《为爱取名》，在音乐的层面取一个名字的话，那么民谣就是最适合它的名字。 　　 对于八十年代的台湾大学生来讲，《为爱取名》似乎就是他们青春记忆的一部分。它轻盈的节奏和悦耳的旋律，不正是《秋蝉》、《乡间的小路》、《外婆的澎湖湾》、《浮云游子》和《散场电影》的同胞兄妹吗？ 　　 对于九十年代的国内大学生来讲，《为爱取名》里的情怀、色调和气质，同样不会让他们感到陌生。它会让想起冯蓝和李蓉唱起《故事里的树》时轻舞飞扬的样子，也会让人想起“水木年华”的《美丽人生》和《中学时代》，那些无数有关《同桌的你》的《青春》岁月。 　　 但晨唏的《为爱取名》，分明是这个时代的歌谣。它诞生在一个国际化的时代，它诞生在一个多元化的时代。它没有绮丽、瑰丽的包装，只是还原一首歌谣原本应该有的模样。它不是复刻也不是复古，因为曲风和编曲可以复刻，但情怀却不能。而《为爱取名》分明就是和所有单纯、质朴的民谣有着一脉相承的血脉。这是一个纯粹的音乐世界，你可以叫它象牙塔，也可以叫它桃花源。即使这个世界日益被压缩，却不代表我们日渐被蒙蔽的耳朵，不需要这样的声音。相反，当《为爱取名》的旋律响起，这或许还是一种唤醒或激活。它让我们知道歌谣原来的样子，或者歌谣原本还可以有这样的样子。