[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com [00:02.13]大家好 [00:03.13]我是维军 [00:04.37]欢迎大家继续收听 [00:06.27]跟毛泽东读二十四史 [00:11.85]明白了矛盾者的事物相互转化的道理后 [00:15.99]接着就是如何促进这种转化了 [00:20.27]李泽厚在中国古代思想史论孙老寒何说一文中说 [00:26.81]据传毛泽东曾认为老子是一部兵书 [00:32.48]这种说法是否属实姑且不论 [00:35.82]但老子中充满着以退为进 [00:39.12]以静制动 [00:40.34]以柔克刚 [00:41.66]以弱胜强的韬略智谋却是不争的事实 [00:46.24]这些矛盾转化的原则 [00:48.44]这些韬略智谋 [00:50.54]毛泽东高度重视 [00:52.28]并将之应用于革命之中 [00:55.84]毛泽东一九三六年十二月写的中国革命战争的战略问题一文中 [01:02.14]在谈到战略退却时写道 [01:05.42]关于丧失土地的问题 [01:07.26]常有这样的情形 [01:08.88]就是只有丧失才能不丧失 [01:12.24]这是将欲取之 [01:14.58]必先与之的原则 [01:17.24]如果我们丧失的是土地 [01:19.88]而取得的是战胜敌人加恢复土地 [01:23.72]再扩大土地 [01:25.16]还是赚钱生意的 [01:28.11]这里 [01:29.07]毛泽东就是运用了老子将欲取之 [01:32.53]必先与之的策略 [01:34.79]不计较一城一池的暂失得失 [01:37.67]着眼于最终的获取 [01:39.81]最终的胜利 [01:41.31]丧失是为了取得 [01:43.31]退却是为了前进 [01:46.01]毛泽东对老子辩证法的运用臻于化境 [01:51.45]当然 [01:52.37]智谋在某种意义上讲也是阴谋 [01:55.41]毛泽东对这一点看的比较透 [01:58.46]一九六四年八月三日 [02:00.66]毛泽东在一次谈话中明确的指明这一点 [02:04.48]他说 [02:05.24]我看老子比较老实 [02:07.16]他说将欲取之 [02:08.90]必先与之 [02:10.36]要打倒你 [02:11.42]先把你抬起来搞阴谋 [02:13.70]写在了书上 [02:15.30]这一坦白和敬职的分析 [02:17.74]值得人们思考与回味 [02:21.06]上世纪五六十年代 [02:23.42]我国哲学界对老子到底是属于唯物主义还是属于唯心主义的问题开展了广泛的讨论 [02:32.12]毛泽东对这场讨论也很感兴趣 [02:36.00]他在一份学术界讨论老子思想的综述材料上批示道 [02:41.08]印十份教我为盼 [02:42.84]毛泽东念七日上午六时 [02:46.58]毛泽东对这场讨论中所涉及的问题有自己的看法 [02:52.06]前面引的第二段话是毛泽东一九六八年十月三十一日在中共中央八届十二中全会闭幕会上的一段讲话 [03:03.10]毛泽东说 [03:04.44]人际欲讲老子是唯物论者 [03:07.50]我是不那么赞成的 [03:09.62]得到了天津有个叫杨柳桥的教授的书老子金毅 [03:14.62]他说老子是唯心主义者 [03:17.26]客观唯心论者 [03:19.04]我就很注意这个人 [03:20.86]后头一调查 [03:22.12]糟糕 [03:22.94]这个人是个什么右派嘛 [03:26.00]据分析 [03:27.06]毛泽东比较赞同的观点是老子属于客观唯心主义者 [03:32.66]这种观点现在已成哲学界关于这个问题的主流观点 [03:39.20]孔子的思想也有弊端 [03:42.87]我们共产党人看孔夫子 [03:44.81]他当然是有地位的 [03:46.51]因为我们是历史主义者 [03:50.01]摘自毛泽东一九五八年十一月在武昌会议上的讲话 [03:55.85]见石玉山著毛泽东怎样读书中国大百科全书出版社一九九一年十二月版第七十六页 [04:06.31]剥削阶级当还能代表群众的时候 [04:09.57]能够说出若干真理 [04:11.77]如孔子 [04:12.75]苏格拉底 [04:13.71]资产阶级这样看法才是历史的看法 [04:18.17]孔孟有一部分真理 [04:20.69]摘自毛泽东一九四三年六月在一篇关于人性问题的通信上的批示 [04:26.89]见陈静毛泽东的文化性格中国青年出版社一九九一年版第一百九十五至一百九十六页 [04:37.43]孔夫子是封建社会的圣人 [04:40.21]鲁迅则是现代中国的圣人 [04:43.54]摘自毛泽东一九三七年十月十九日在延安陕北公学鲁迅逝世周年纪念大会上的讲话 [04:52.24]见黄立庸编著毛泽东读古书实录上海人民出版社一九九四年六月版第一百零六页 [05:02.76]青年要犯错误 [05:04.24]老年就不犯错误呀 [05:06.46]孔夫子说他七十岁干什么都合乎客观规律了 [05:10.90]我就不相信那是吹牛皮 [05:14.35]摘自毛泽东一九五六年十一月十五日在中共八届二中全会上的讲话 [05:20.79]见黄立庸编著毛泽东读古书实录上海人民出版社一九九四年六月版第二百二十八页 [05:30.72]曲阜县是孔夫子的故乡 [05:33.38]他老人家在这里办过多少年的学校 [05:36.44]教出了许多有才干的学生 [05:39.06]这种事是很出名的 [05:41.20]可是他不大注意人民的经济生活 [05:44.70]他的学生樊迟问起他如何从事农业的话 [05:48.92]他不但推开布里 [05:50.30]还在背后骂樊迟做小人 [05:53.89]现在 [05:54.59]他的故乡的人民办起社会主义的合作社来了 [05:58.59]经过了两千多年仍然是那样贫困的人民 [06:02.43]办了三年合作社 [06:04.01]经济生活和文化生活都开始改变了面貌 [06:08.29]这就证明 [06:09.34]现在的社会主义确实是前无古人的社会主义 [06:14.11]比起孔夫子的经书来 [06:15.97]不知道要好出多少倍 [06:18.33]有兴趣去看孔庙 [06:20.07]孔林的人们 [06:21.03]我劝他们不妨顺道去看看这个合作社 [06:24.95]摘自毛泽东一九五五年十二月为一个在三年内增产百分之六十七的农业生产合作社一文写的暗语 [06:35.09]见中国农村的社会主义高潮的暗语 [06:39.90]嗯 [06:40.71]一九三六年 [06:42.21]毛泽东在延安的窑洞里向美国记者埃德加 [06:46.47]斯诺叙述自己的过往经历时 [06:49.15]曾这样说过 [06:50.75]我八岁那年开始在本地一个小学堂读书 [06:54.69]一直读到十三岁 [06:56.31]早晚我到地里干活 [06:58.55]白天我读孔夫子的论语和四书五经 [07:03.45]事隔二十多年后 [07:05.41]一九六四年 [07:06.97]毛泽东在北戴河与哲学工作者座谈时还追忆道 [07:12.95]我过去读过孔夫子的四书五经 [07:16.15]读了六年贝德 [07:17.95]可是不懂 [07:20.16]一九一三年 [07:21.48]毛泽东在长沙读书时 [07:23.74]做有提名讲堂录的课堂笔记和读书笔记 [07:28.36]在这之中 [07:29.30]有不少记有论语的可以讲 [07:33.08]学生时代的毛泽东对孔子基本是采取一种学习接受的态度 [07:40.30]只是在有名的新文化运动的杂志新青年的影响下 [07:45.20]他才走上了一条激烈的反恐道路 [07:48.71]他在新青年上发表文章 [07:51.31]批驳尊孔尊孔的言论 [07:54.13]批判孔学思想专制的弊害 [07:56.93]当然 [07:57.59]这已经超过了对孔子的批判 [08:00.43]而转到社会文化 [08:02.27]政治的层面上了 [08:05.10]一九二零年四月 [08:06.82]毛泽东到曲阜游览了孔子的灵庙和故居 [08:11.50]虽然这时他已经进一步接触了马克思主义 [08:15.36]很想走俄国的道路 [08:17.70]他后来同斯诺谈到这次孔子故乡行 [08:22.13]在前往南京的途中 [08:23.87]我在曲阜停了一下 [08:25.33]去看孔子的墓 [08:27.09]我看到了孔子的弟子涿族的那条小溪和孔子幼年所住的小镇 [08:33.73]在有历史意义的孔庙附近的一棵有名的树 [08:37.39]相信是孔子栽种的 [08:39.21]我也看到了 [08:40.92]我还在孔子的一个著名弟子颜回住过的河边停留了一下 [08:46.56]并且看到了孟子的出生地 [08:49.74]这表明他不是一般的参观旅游 [08:52.76]而是带着倾慕之心的 [08:56.26]在中国共产党成立后 [08:58.42]虽然马列主义成为毛泽东分析观察形势的指导理论 [09:03.62]但他并没有忘记孔夫子 [09:07.09]一九三零年 [09:08.27]在反对本本主义一文中 [09:10.87]毛泽东指出 [09:12.15]没有调查就没有发言权 [09:15.13]迈开你的双脚 [09:16.37]到你的工作范围的各部分 [09:18.63]各地方去走走 [09:20.15]学习孔夫子的没事问 [09:22.85]任凭什么财力小 [09:24.59]也能解决问题 [09:26.05]因为你未出门时脑子是空的 [09:28.89]归来时脑子已经不是空的了 [09:31.59]已经载来了解决问题的各种必要材料 [09:35.17]问题就是这样子解决了 [09:38.28]每试问见论语八义 [09:41.40]表现孔子对周公 [09:43.56]周礼的尊敬和谨慎的态度 [09:46.44]同时也体现孔子重视多见多闻 [09:50.30]虚心请教 [09:52.47]毛泽东在反对本本主义中主要是取后一个意思 [09:57.59]把美试问当做一种值得提倡的工作方法 [10:01.95]工作态度与精神 [10:03.75]以此来说明解决问题必须重视调查研究
LRC动态歌词下载
[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com[00:02.13]大家好
[00:03.13]我是维军
[00:04.37]欢迎大家继续收听
[00:06.27]跟毛泽东读二十四史
[00:11.85]明白了矛盾者的事物相互转化的道理后
[00:15.99]接着就是如何促进这种转化了
[00:20.27]李泽厚在中国古代思想史论孙老寒何说一文中说
[00:26.81]据传毛泽东曾认为老子是一部兵书
[00:32.48]这种说法是否属实姑且不论
[00:35.82]但老子中充满着以退为进
[00:39.12]以静制动
[00:40.34]以柔克刚
[00:41.66]以弱胜强的韬略智谋却是不争的事实
[00:46.24]这些矛盾转化的原则
[00:48.44]这些韬略智谋
[00:50.54]毛泽东高度重视
[00:52.28]并将之应用于革命之中
[00:55.84]毛泽东一九三六年十二月写的中国革命战争的战略问题一文中
[01:02.14]在谈到战略退却时写道
[01:05.42]关于丧失土地的问题
[01:07.26]常有这样的情形
[01:08.88]就是只有丧失才能不丧失
[01:12.24]这是将欲取之
[01:14.58]必先与之的原则
[01:17.24]如果我们丧失的是土地
[01:19.88]而取得的是战胜敌人加恢复土地
[01:23.72]再扩大土地
[01:25.16]还是赚钱生意的
[01:28.11]这里
[01:29.07]毛泽东就是运用了老子将欲取之
[01:32.53]必先与之的策略
[01:34.79]不计较一城一池的暂失得失
[01:37.67]着眼于最终的获取
[01:39.81]最终的胜利
[01:41.31]丧失是为了取得
[01:43.31]退却是为了前进
[01:46.01]毛泽东对老子辩证法的运用臻于化境
[01:51.45]当然
[01:52.37]智谋在某种意义上讲也是阴谋
[01:55.41]毛泽东对这一点看的比较透
[01:58.46]一九六四年八月三日
[02:00.66]毛泽东在一次谈话中明确的指明这一点
[02:04.48]他说
[02:05.24]我看老子比较老实
[02:07.16]他说将欲取之
[02:08.90]必先与之
[02:10.36]要打倒你
[02:11.42]先把你抬起来搞阴谋
[02:13.70]写在了书上
[02:15.30]这一坦白和敬职的分析
[02:17.74]值得人们思考与回味
[02:21.06]上世纪五六十年代
[02:23.42]我国哲学界对老子到底是属于唯物主义还是属于唯心主义的问题开展了广泛的讨论
[02:32.12]毛泽东对这场讨论也很感兴趣
[02:36.00]他在一份学术界讨论老子思想的综述材料上批示道
[02:41.08]印十份教我为盼
[02:42.84]毛泽东念七日上午六时
[02:46.58]毛泽东对这场讨论中所涉及的问题有自己的看法
[02:52.06]前面引的第二段话是毛泽东一九六八年十月三十一日在中共中央八届十二中全会闭幕会上的一段讲话
[03:03.10]毛泽东说
[03:04.44]人际欲讲老子是唯物论者
[03:07.50]我是不那么赞成的
[03:09.62]得到了天津有个叫杨柳桥的教授的书老子金毅
[03:14.62]他说老子是唯心主义者
[03:17.26]客观唯心论者
[03:19.04]我就很注意这个人
[03:20.86]后头一调查
[03:22.12]糟糕
[03:22.94]这个人是个什么右派嘛
[03:26.00]据分析
[03:27.06]毛泽东比较赞同的观点是老子属于客观唯心主义者
[03:32.66]这种观点现在已成哲学界关于这个问题的主流观点
[03:39.20]孔子的思想也有弊端
[03:42.87]我们共产党人看孔夫子
[03:44.81]他当然是有地位的
[03:46.51]因为我们是历史主义者
[03:50.01]摘自毛泽东一九五八年十一月在武昌会议上的讲话
[03:55.85]见石玉山著毛泽东怎样读书中国大百科全书出版社一九九一年十二月版第七十六页
[04:06.31]剥削阶级当还能代表群众的时候
[04:09.57]能够说出若干真理
[04:11.77]如孔子
[04:12.75]苏格拉底
[04:13.71]资产阶级这样看法才是历史的看法
[04:18.17]孔孟有一部分真理
[04:20.69]摘自毛泽东一九四三年六月在一篇关于人性问题的通信上的批示
[04:26.89]见陈静毛泽东的文化性格中国青年出版社一九九一年版第一百九十五至一百九十六页
[04:37.43]孔夫子是封建社会的圣人
[04:40.21]鲁迅则是现代中国的圣人
[04:43.54]摘自毛泽东一九三七年十月十九日在延安陕北公学鲁迅逝世周年纪念大会上的讲话
[04:52.24]见黄立庸编著毛泽东读古书实录上海人民出版社一九九四年六月版第一百零六页
[05:02.76]青年要犯错误
[05:04.24]老年就不犯错误呀
[05:06.46]孔夫子说他七十岁干什么都合乎客观规律了
[05:10.90]我就不相信那是吹牛皮
[05:14.35]摘自毛泽东一九五六年十一月十五日在中共八届二中全会上的讲话
[05:20.79]见黄立庸编著毛泽东读古书实录上海人民出版社一九九四年六月版第二百二十八页
[05:30.72]曲阜县是孔夫子的故乡
[05:33.38]他老人家在这里办过多少年的学校
[05:36.44]教出了许多有才干的学生
[05:39.06]这种事是很出名的
[05:41.20]可是他不大注意人民的经济生活
[05:44.70]他的学生樊迟问起他如何从事农业的话
[05:48.92]他不但推开布里
[05:50.30]还在背后骂樊迟做小人
[05:53.89]现在
[05:54.59]他的故乡的人民办起社会主义的合作社来了
[05:58.59]经过了两千多年仍然是那样贫困的人民
[06:02.43]办了三年合作社
[06:04.01]经济生活和文化生活都开始改变了面貌
[06:08.29]这就证明
[06:09.34]现在的社会主义确实是前无古人的社会主义
[06:14.11]比起孔夫子的经书来
[06:15.97]不知道要好出多少倍
[06:18.33]有兴趣去看孔庙
[06:20.07]孔林的人们
[06:21.03]我劝他们不妨顺道去看看这个合作社
[06:24.95]摘自毛泽东一九五五年十二月为一个在三年内增产百分之六十七的农业生产合作社一文写的暗语
[06:35.09]见中国农村的社会主义高潮的暗语
[06:39.90]嗯
[06:40.71]一九三六年
[06:42.21]毛泽东在延安的窑洞里向美国记者埃德加
[06:46.47]斯诺叙述自己的过往经历时
[06:49.15]曾这样说过
[06:50.75]我八岁那年开始在本地一个小学堂读书
[06:54.69]一直读到十三岁
[06:56.31]早晚我到地里干活
[06:58.55]白天我读孔夫子的论语和四书五经
[07:03.45]事隔二十多年后
[07:05.41]一九六四年
[07:06.97]毛泽东在北戴河与哲学工作者座谈时还追忆道
[07:12.95]我过去读过孔夫子的四书五经
[07:16.15]读了六年贝德
[07:17.95]可是不懂
[07:20.16]一九一三年
[07:21.48]毛泽东在长沙读书时
[07:23.74]做有提名讲堂录的课堂笔记和读书笔记
[07:28.36]在这之中
[07:29.30]有不少记有论语的可以讲
[07:33.08]学生时代的毛泽东对孔子基本是采取一种学习接受的态度
[07:40.30]只是在有名的新文化运动的杂志新青年的影响下
[07:45.20]他才走上了一条激烈的反恐道路
[07:48.71]他在新青年上发表文章
[07:51.31]批驳尊孔尊孔的言论
[07:54.13]批判孔学思想专制的弊害
[07:56.93]当然
[07:57.59]这已经超过了对孔子的批判
[08:00.43]而转到社会文化
[08:02.27]政治的层面上了
[08:05.10]一九二零年四月
[08:06.82]毛泽东到曲阜游览了孔子的灵庙和故居
[08:11.50]虽然这时他已经进一步接触了马克思主义
[08:15.36]很想走俄国的道路
[08:17.70]他后来同斯诺谈到这次孔子故乡行
[08:22.13]在前往南京的途中
[08:23.87]我在曲阜停了一下
[08:25.33]去看孔子的墓
[08:27.09]我看到了孔子的弟子涿族的那条小溪和孔子幼年所住的小镇
[08:33.73]在有历史意义的孔庙附近的一棵有名的树
[08:37.39]相信是孔子栽种的
[08:39.21]我也看到了
[08:40.92]我还在孔子的一个著名弟子颜回住过的河边停留了一下
[08:46.56]并且看到了孟子的出生地
[08:49.74]这表明他不是一般的参观旅游
[08:52.76]而是带着倾慕之心的
[08:56.26]在中国共产党成立后
[08:58.42]虽然马列主义成为毛泽东分析观察形势的指导理论
[09:03.62]但他并没有忘记孔夫子
[09:07.09]一九三零年
[09:08.27]在反对本本主义一文中
[09:10.87]毛泽东指出
[09:12.15]没有调查就没有发言权
[09:15.13]迈开你的双脚
[09:16.37]到你的工作范围的各部分
[09:18.63]各地方去走走
[09:20.15]学习孔夫子的没事问
[09:22.85]任凭什么财力小
[09:24.59]也能解决问题
[09:26.05]因为你未出门时脑子是空的
[09:28.89]归来时脑子已经不是空的了
[09:31.59]已经载来了解决问题的各种必要材料
[09:35.17]问题就是这样子解决了
[09:38.28]每试问见论语八义
[09:41.40]表现孔子对周公
[09:43.56]周礼的尊敬和谨慎的态度
[09:46.44]同时也体现孔子重视多见多闻
[09:50.30]虚心请教
[09:52.47]毛泽东在反对本本主义中主要是取后一个意思
[09:57.59]把美试问当做一种值得提倡的工作方法
[10:01.95]工作态度与精神
[10:03.75]以此来说明解决问题必须重视调查研究
