[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com [00:00.93]哲学家 [00:01.97]预言者 [00:03.09]科学家和江湖术士的混合题 [00:06.43]在恩培多克勒的身上得到了异常完备的表现 [00:11.07]虽说这在毕达哥拉斯的身上我们已经发现过了 [00:15.70]恩培多克勒的鼎盛期约当公元前四四零年 [00:20.08]因此他是巴门尼德的同时代人 [00:23.10]而年纪较轻 [00:25.04]尽管他的学说在许多方面倒是更接近于赫拉克利特的 [00:30.68]他是西西里南岸的阿克拉加斯的公民 [00:34.38]是一个民主派的政治家 [00:36.86]同时他又自命为神 [00:39.80]在大多数的希腊城市里 [00:42.14]尤其是在西西里的城市里 [00:45.16]民主和建筑之间有着不断的冲突 [00:49.13]双方无论哪一方的领袖一被击败 [00:52.27]就会遭到杀戮或者流放 [00:55.37]那些被流放的人很少有不肯去勾结希腊的敌人的 [01:00.03]东方的波斯和西方的迦太吉 [01:03.43]恩培多克勒在某一时期也遭到了放逐 [01:07.39]但是被放逐之后 [01:08.95]他似乎宁愿选择一种圣贤的事业 [01:12.13]而不愿意选择一种流亡的阴谋家的事业 [01:16.75]很可能 [01:17.55]他在青年时代就多少是一个阿尔伏斯派 [01:21.37]并且在流放以前 [01:22.97]他就把政治与科学结合在一起 [01:26.73]而且可能仅仅是到了晚年 [01:29.09]作为流放者的时候 [01:30.73]他才成为一个预言者的 [01:33.65]关于恩培多克勒的传说非常之多 [01:37.07]人们认为他曾经行过神迹或者类似的事情 [01:41.45]有时候是用魔术 [01:43.45]有时候是用他的科学知识 [01:46.56]据说她能够控制风 [01:49.00]她曾使一个似乎已经死了三十日之久的女人复活 [01:54.26]据说最后她是掉进艾特拿的火山口而死的 [01:58.58]为的就是要证明自己是神 [02:01.88]用诗人的话来说 [02:03.94]伟大的恩培多克勒 [02:05.88]那位热情的灵魂跳进了艾特拿火山口 [02:09.87]活活的烤焦了马修 [02:13.26]阿诺德用这个题材写过一首诗 [02:16.68]虽然那可以说是他的最坏的诗篇之一 [02:20.14]但其中并不包括上面的这两行偶句 [02:24.34]恩培多克勒像巴门尼德一样 [02:26.96]也是用诗来写作的 [02:29.44]受了他的影响的卢克莱修对于作为诗人的他曾给予极高的称赞 [02:35.84]但是在这个问题上 [02:37.42]意见是分歧的 [02:39.34]因为他的著作保存下来的只是些片段 [02:43.40]所以他的诗才如何 [02:45.26]也就只好存疑了 [02:47.92]我们必须分别处理他的科学和他的宗教 [02:51.68]因为他们是彼此不相调协的 [02:54.86]我先谈他的科学 [02:56.60]再谈他的哲学 [02:58.20]最后再谈他的宗教 [03:01.04]他对科学最重要的贡献就是他发现空气是一种独立的实体 [03:07.66]他证明这一点 [03:09.00]是由于观察到一个瓶子或者任何类似器皿 [03:13.12]到放进水的时候 [03:14.88]水就不会进入瓶子里面去 [03:17.98]他说 [03:18.96]当一个女孩子玩弄发亮的铜质计时器 [03:23.06]用她美丽的手压着管紧的开口 [03:26.24]把这个计时器进入水的银白色易变形的物质中 [03:30.84]水并不会进入到这个器皿 [03:33.80]因为内部空气的重量压着底下的小孔 [03:37.55]把饮水往回堵住了 [03:40.21]你只要等到他把手拿开 [03:42.45]放出压缩的气流时 [03:44.41]空气才会溢出 [03:46.17]同等量的水才会流进去 [03:49.29]这段话是他解释呼吸作用时说的 [03:53.26]他至少也发现过一个离心力的例子 [03:56.92]如果把一杯水系在一根绳子的一端而旋转 [04:00.98]水就不会流出来 [04:03.70]他知道植物界里也有性别 [04:06.34]而且他也有一种演化论与适者生存的理论 [04:10.96]当然 [04:11.68]必须承认 [04:12.52]多少是幻想的 [04:14.42]最初 [04:15.26]四方散布着无数种族的生物 [04:18.06]具有各种各样的形式 [04:20.16]倍为奇观 [04:21.96]有的有头而无颈 [04:23.96]有的有悖而无尖 [04:25.92]有的有眼而无额 [04:27.78]又有孤零零的肢体在追求着结合 [04:31.28]这些东西以各种机缘结合起来 [04:34.69]有长着无数只手的蹒跚生物 [04:37.57]有生着无数面孔和胸部朝着各方向观看的生物 [04:42.43]有牛身人面的生物 [04:44.75]又有着牛面人身的生物 [04:47.47]有结合着男性与女性但不能生育的阴阳人 [04:51.79]但最后只有几种是保存下来了 [04:55.93]至于天文学方面 [04:57.77]他知道月亮是由反射而发光的 [05:01.11]他认为太阳也是如此 [05:03.87]他说光线进行也需要时间 [05:06.81]但是时间非常之短促 [05:08.91]以至于我们不能察觉到 [05:11.83]他知道日食是由于月亮的位置居间所引起的 [05:16.01]这件事实似乎是他从阿纳克色嘎拉那里学来的 [05:21.21]他是意大利医学学派的创始者 [05:24.13]这一起源于他的医学学派曾影响了柏拉图和亚里士多德 [05:30.35]据伯奈特说 [05:31.99]他影响了科学思潮和哲学思潮的整个倾向 [05:36.99]所有这些都表明了他那时代科学上的生气勃勃 [05:41.93]这是希腊晚期所不能比拟的 [05:45.82]我们现在就来谈它的宇宙论 [05:48.66]上面已经提到过 [05:50.26]是它确立了土 [05:52.12]气 [05:52.82]火与水四种元素的 [05:56.16]虽然它不曾使用元素这个名词 [06:00.10]其中每一种都是永恒的 [06:02.30]但是它们可以以不同的比例混合起来 [06:06.18]这样便产生了我们在世界上所发现的种种变化着的复杂物质 [06:12.18]他们被爱结合起来 [06:14.08]又被斗争分离开来 [06:16.36]爱与斗争 [06:17.38]对于恩培多克勒来说 [06:19.38]乃是与土 [06:20.62]气 火 [06:21.82]水同属一级的原始原质 [06:25.28]有的时候 [06:26.20]爱占着上风 [06:27.80]有些时候则斗争来的更强大 [06:31.61]曾经有过一个黄金时代 [06:34.25]那时爱是完全胜利的 [06:37.05]在那个黄金时代 [06:38.63]人们只崇拜塞浦路斯的爱神 [06:41.77]世界上的一切变化 [06:43.47]并不受任何的目的所支配 [06:46.05]而是受机遇与必然的支配 [06:49.15]有一种循环存在着 [06:51.41]当各种元素被爱彻底的混合之后 [06:54.69]斗争便逐渐又把它们分配 [06:57.99]当斗争把它们分开之后 [07:00.27]爱又逐渐的把它们结合在一起 [07:03.79]因此 [07:04.57]每种合成的实体都是暂时的 [07:07.61]只有元素以及爱和斗争才是永恒的 [07:12.33]这里和赫拉克利特有着相似之点 [07:15.87]但却是比较缓和 [07:18.07]因为造成变化的不仅仅是斗争 [07:21.19]而是斗争与爱两者 [07:23.57]柏拉图在智者篇中以赫拉克利特和恩培多克勒两人相提并论 [07:30.59]有些要尼亚的诗人们 [07:33.07]婉境 [07:33.81]更有些西西里的诗人们 [07:36.35]他们所达到的结论是 [07:38.39]把一和多两个原则结合在一起 [07:42.09]就要更可靠一些 [07:44.23]并且说存在就是一与多 [07:47.79]有些严峻的诗人说 [07:49.45]他们是敌对与友情的结合 [07:52.35]在不断的分合着 [07:54.35]而另外有一些较为温和的诗人们 [07:57.43]则并不坚持永恒的斗争与和平平 [08:01.10]而是承认他们之间有一种缓和与交替 [08:05.62]有时在爱神的支配之下 [08:07.96]和平与一占着上风 [08:10.54]而后又由于斗争原则的作用 [08:13.44]多与战争又占了上风
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[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com[00:00.93]哲学家
[00:01.97]预言者
[00:03.09]科学家和江湖术士的混合题
[00:06.43]在恩培多克勒的身上得到了异常完备的表现
[00:11.07]虽说这在毕达哥拉斯的身上我们已经发现过了
[00:15.70]恩培多克勒的鼎盛期约当公元前四四零年
[00:20.08]因此他是巴门尼德的同时代人
[00:23.10]而年纪较轻
[00:25.04]尽管他的学说在许多方面倒是更接近于赫拉克利特的
[00:30.68]他是西西里南岸的阿克拉加斯的公民
[00:34.38]是一个民主派的政治家
[00:36.86]同时他又自命为神
[00:39.80]在大多数的希腊城市里
[00:42.14]尤其是在西西里的城市里
[00:45.16]民主和建筑之间有着不断的冲突
[00:49.13]双方无论哪一方的领袖一被击败
[00:52.27]就会遭到杀戮或者流放
[00:55.37]那些被流放的人很少有不肯去勾结希腊的敌人的
[01:00.03]东方的波斯和西方的迦太吉
[01:03.43]恩培多克勒在某一时期也遭到了放逐
[01:07.39]但是被放逐之后
[01:08.95]他似乎宁愿选择一种圣贤的事业
[01:12.13]而不愿意选择一种流亡的阴谋家的事业
[01:16.75]很可能
[01:17.55]他在青年时代就多少是一个阿尔伏斯派
[01:21.37]并且在流放以前
[01:22.97]他就把政治与科学结合在一起
[01:26.73]而且可能仅仅是到了晚年
[01:29.09]作为流放者的时候
[01:30.73]他才成为一个预言者的
[01:33.65]关于恩培多克勒的传说非常之多
[01:37.07]人们认为他曾经行过神迹或者类似的事情
[01:41.45]有时候是用魔术
[01:43.45]有时候是用他的科学知识
[01:46.56]据说她能够控制风
[01:49.00]她曾使一个似乎已经死了三十日之久的女人复活
[01:54.26]据说最后她是掉进艾特拿的火山口而死的
[01:58.58]为的就是要证明自己是神
[02:01.88]用诗人的话来说
[02:03.94]伟大的恩培多克勒
[02:05.88]那位热情的灵魂跳进了艾特拿火山口
[02:09.87]活活的烤焦了马修
[02:13.26]阿诺德用这个题材写过一首诗
[02:16.68]虽然那可以说是他的最坏的诗篇之一
[02:20.14]但其中并不包括上面的这两行偶句
[02:24.34]恩培多克勒像巴门尼德一样
[02:26.96]也是用诗来写作的
[02:29.44]受了他的影响的卢克莱修对于作为诗人的他曾给予极高的称赞
[02:35.84]但是在这个问题上
[02:37.42]意见是分歧的
[02:39.34]因为他的著作保存下来的只是些片段
[02:43.40]所以他的诗才如何
[02:45.26]也就只好存疑了
[02:47.92]我们必须分别处理他的科学和他的宗教
[02:51.68]因为他们是彼此不相调协的
[02:54.86]我先谈他的科学
[02:56.60]再谈他的哲学
[02:58.20]最后再谈他的宗教
[03:01.04]他对科学最重要的贡献就是他发现空气是一种独立的实体
[03:07.66]他证明这一点
[03:09.00]是由于观察到一个瓶子或者任何类似器皿
[03:13.12]到放进水的时候
[03:14.88]水就不会进入瓶子里面去
[03:17.98]他说
[03:18.96]当一个女孩子玩弄发亮的铜质计时器
[03:23.06]用她美丽的手压着管紧的开口
[03:26.24]把这个计时器进入水的银白色易变形的物质中
[03:30.84]水并不会进入到这个器皿
[03:33.80]因为内部空气的重量压着底下的小孔
[03:37.55]把饮水往回堵住了
[03:40.21]你只要等到他把手拿开
[03:42.45]放出压缩的气流时
[03:44.41]空气才会溢出
[03:46.17]同等量的水才会流进去
[03:49.29]这段话是他解释呼吸作用时说的
[03:53.26]他至少也发现过一个离心力的例子
[03:56.92]如果把一杯水系在一根绳子的一端而旋转
[04:00.98]水就不会流出来
[04:03.70]他知道植物界里也有性别
[04:06.34]而且他也有一种演化论与适者生存的理论
[04:10.96]当然
[04:11.68]必须承认
[04:12.52]多少是幻想的
[04:14.42]最初
[04:15.26]四方散布着无数种族的生物
[04:18.06]具有各种各样的形式
[04:20.16]倍为奇观
[04:21.96]有的有头而无颈
[04:23.96]有的有悖而无尖
[04:25.92]有的有眼而无额
[04:27.78]又有孤零零的肢体在追求着结合
[04:31.28]这些东西以各种机缘结合起来
[04:34.69]有长着无数只手的蹒跚生物
[04:37.57]有生着无数面孔和胸部朝着各方向观看的生物
[04:42.43]有牛身人面的生物
[04:44.75]又有着牛面人身的生物
[04:47.47]有结合着男性与女性但不能生育的阴阳人
[04:51.79]但最后只有几种是保存下来了
[04:55.93]至于天文学方面
[04:57.77]他知道月亮是由反射而发光的
[05:01.11]他认为太阳也是如此
[05:03.87]他说光线进行也需要时间
[05:06.81]但是时间非常之短促
[05:08.91]以至于我们不能察觉到
[05:11.83]他知道日食是由于月亮的位置居间所引起的
[05:16.01]这件事实似乎是他从阿纳克色嘎拉那里学来的
[05:21.21]他是意大利医学学派的创始者
[05:24.13]这一起源于他的医学学派曾影响了柏拉图和亚里士多德
[05:30.35]据伯奈特说
[05:31.99]他影响了科学思潮和哲学思潮的整个倾向
[05:36.99]所有这些都表明了他那时代科学上的生气勃勃
[05:41.93]这是希腊晚期所不能比拟的
[05:45.82]我们现在就来谈它的宇宙论
[05:48.66]上面已经提到过
[05:50.26]是它确立了土
[05:52.12]气
[05:52.82]火与水四种元素的
[05:56.16]虽然它不曾使用元素这个名词
[06:00.10]其中每一种都是永恒的
[06:02.30]但是它们可以以不同的比例混合起来
[06:06.18]这样便产生了我们在世界上所发现的种种变化着的复杂物质
[06:12.18]他们被爱结合起来
[06:14.08]又被斗争分离开来
[06:16.36]爱与斗争
[06:17.38]对于恩培多克勒来说
[06:19.38]乃是与土
[06:20.62]气 火
[06:21.82]水同属一级的原始原质
[06:25.28]有的时候
[06:26.20]爱占着上风
[06:27.80]有些时候则斗争来的更强大
[06:31.61]曾经有过一个黄金时代
[06:34.25]那时爱是完全胜利的
[06:37.05]在那个黄金时代
[06:38.63]人们只崇拜塞浦路斯的爱神
[06:41.77]世界上的一切变化
[06:43.47]并不受任何的目的所支配
[06:46.05]而是受机遇与必然的支配
[06:49.15]有一种循环存在着
[06:51.41]当各种元素被爱彻底的混合之后
[06:54.69]斗争便逐渐又把它们分配
[06:57.99]当斗争把它们分开之后
[07:00.27]爱又逐渐的把它们结合在一起
[07:03.79]因此
[07:04.57]每种合成的实体都是暂时的
[07:07.61]只有元素以及爱和斗争才是永恒的
[07:12.33]这里和赫拉克利特有着相似之点
[07:15.87]但却是比较缓和
[07:18.07]因为造成变化的不仅仅是斗争
[07:21.19]而是斗争与爱两者
[07:23.57]柏拉图在智者篇中以赫拉克利特和恩培多克勒两人相提并论
[07:30.59]有些要尼亚的诗人们
[07:33.07]婉境
[07:33.81]更有些西西里的诗人们
[07:36.35]他们所达到的结论是
[07:38.39]把一和多两个原则结合在一起
[07:42.09]就要更可靠一些
[07:44.23]并且说存在就是一与多
[07:47.79]有些严峻的诗人说
[07:49.45]他们是敌对与友情的结合
[07:52.35]在不断的分合着
[07:54.35]而另外有一些较为温和的诗人们
[07:57.43]则并不坚持永恒的斗争与和平平
[08:01.10]而是承认他们之间有一种缓和与交替
[08:05.62]有时在爱神的支配之下
[08:07.96]和平与一占着上风
[08:10.54]而后又由于斗争原则的作用
[08:13.44]多与战争又占了上风
