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当前位置:首页 >> 阳光热奶茶 >> 阳光热奶茶《原来宋朝人也过万圣节》[MP3_LRC]
[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com  [00:01.53]读书 [00:02.35]生活新知 [00:04.11]我们读书吧 [00:09.49]原来宋朝人也过万圣节 [00:12.57]作者 吴钩 [00:19.32]我还记得两年前的万圣节 [00:21.10]那个时候 [00:21.60]我刚好在上海做了一个讲座 [00:24.38]讲座的主题呢 [00:25.46]是谈诸多我们以为在晚清时期才出现的近代性的一些事物 [00:31.14]但其实早在宋代的时候就已经有了 [00:34.40]比如说城市的公共消防 [00:36.62]城市的公园 [00:38.18]我还记得那一天 [00:39.00]有一位朋友举手站起来问说 [00:41.30]请问一下 [00:41.80]吴老师 [00:42.64]那宋朝有没有万圣节呢 [00:45.61]哈哈搭 我说 [00:47.15]当然有啊 [00:48.47]你可能会怀疑说 [00:49.45]不可能吧 [00:50.37]宋朝人还过万圣节 [00:52.67]是的 不过呢 [00:54.21]这里的万圣节需要打一个引号 [00:57.99]但是他们的结语的性质和形式其实真的差不多 [01:01.49]当然 [01:01.75]我说的这个 [01:02.73]应该算作是宋朝的挪俗 [01:07.33]其实所谓的万圣节 [01:09.75]这就是当时的一种挪俗 [01:12.27]你要知道 [01:13.01]远古时期 [01:14.13]先民们以为人间的所有的疾病灾祸 [01:18.07]这都是邪灵作祟 [01:19.93]所以呢 [01:20.33]会在特定的日子 [01:21.51]戴上各种奇葩的面具 [01:23.16]举行非常隆重的仪式去驱除他们这个驱除的仪式叫做大挪 [01:30.97]按照周礼的记载 [01:32.75]周代就已经将大挪移式列入到国家祭祀的礼仪当中了 [01:38.87]不同的文明体都曾经出现过类似的大挪移式 [01:43.00]民俗学家们发现说 [01:44.50]在希腊文明啊 [01:46.42]奥地利的裴希特民俗以及印第安人习俗当中 [01:50.18]都有过挪俗 [01:52.04]万圣节的历史渊源也可以追溯到公元前的爱尔兰的凯尔特原始部落的驱鬼习俗 [01:59.32]所以 [01:59.62]这些不同文明体的这种挪俗的仪式 [02:03.80]其实具有高度的相似性 [02:06.34]首先 [02:06.94]驱挪的时间点 [02:08.24]都是在新旧年交替之际 [02:10.94]比如说希腊的挪仪是在元月六号和七号举行 [02:16.04]我们古代先民的大挪仪式呢 [02:18.20]一般是在啊 [02:19.30]腊日 [02:19.90]就是除夕举行 [02:21.52]而西方社会以十月三十一号的晚间为万圣节 [02:26.64]也是因为爱尔兰先民认为这一天是一年结束的日子 [02:31.89]其次 [02:32.65]驱挪的仪式都要戴上怪兽或者是鬼怪的面具 [02:36.23]不过如今的万圣节早已经脱离了原始色彩 [02:40.35]渐渐的演化成一种世俗化 [02:42.71]都市化 [02:43.51]商业化的狂欢节 [02:46.37]难道宋朝的大挪也是一个世俗化 [02:50.51]都市化 [02:51.33]商业化的狂欢节吗 [02:53.41]还真是 [02:54.53]你知道在南宋的时候 [02:56.81]就有过一首诗 [02:58.19]叫做官挪 [02:59.87]其中呢 [03:00.55]有几句是这么写的 [03:03.33]嗯 [03:07.03]夜插蓬头铁骨朵 [03:09.49]遮衣蓝面掩奔火 [03:12.49]拔玉王相出秉陵 [03:15.13]贵阳历史相幽莺 [03:18.09]红肠姹女眼娇扇 [03:20.97]绿瘦燃翁卧铺见 [03:25.01]嗯嗯 [03:27.72]这首诗说的正是宋朝的民间挪戏 [03:31.38]什么叫挪戏 [03:32.38]就是人们带着妖魔鬼怪的面具纷纷出来 [03:35.52]有的人呢 [03:36.20]好像眼睛里面要喷火的样子 [03:38.70]有的人呢 [03:39.34]是跪着准备要哭泣 [03:41.66]有的人手执芭蕉扇 [03:43.42]当然 [03:43.70]这其中还有老翁的扮相 [03:46.61]如果你忽略了当时的历史背景 [03:48.73]用这些诗句来形容今天万圣节的群魔起舞的狂欢 [03:54.13]其实还是挺精准的 [03:55.87]当然 [03:56.49]这都是形似 [03:58.53]我们上进到广告 [03:59.93]广告之后呢 [04:00.77]我们来看一看啊 [04:02.19]这个宋朝时期的打个双引号的万圣节和如今的万圣节神似的地方在哪里 [04:09.88]缠绕着的荆棘 [04:15.30]不是对着真心像雪一样风景 [04:26.58]我宋朝时期的节日 [04:42.61]其实有一些和今天西方的一些节日比较相似 [04:46.09]比如说万圣节 [04:48.29]刚才我们说到了形似 [04:50.41]那么接下来我们来看一看神似的部分 [04:54.21]在东京梦华录当中就记载了 [04:56.75]当时的汴京也有着一种习俗就叫做挪俗 [05:01.73]而关于挪俗的描写呢 [05:03.37]在书中是这样记载的 [05:10.95]东京梦华录中记载 [05:13.11]当时的汴京 [05:14.71]自入腊月 [05:16.21]即有贫者三五人为一伙 [05:19.17]庄富人神鬼 [05:20.83]敲锣击鼓 [05:22.01]寻门起钱 [05:23.59]俗乎为打叶壶 [05:25.53]亦曲岁之道也 [05:28.60]孟良录还记载了当时杭州一带的挪俗风俗形式 [05:33.58]自此若腊月 [05:35.04]皆是有贫者三五人为一对 [05:37.82]装神鬼 判官 [05:39.42]钟馗 小妹等 [05:41.14]敲锣击鼓 [05:42.26]檐门起钱 [05:43.88]俗乎 [05:44.32]为打叶壶 [05:45.76]亦驱挪之意也 [05:47.95]the嗯 [05:52.21]此外呢 [05:53.13]陈元亮的碎石广记当中其实也有记载啊 [05:56.55]说除日做面具 [05:58.45]或做鬼神 [05:59.31]或做儿女行 [06:00.95]这意思呢 [06:01.63]就是说那个时候啊 [06:03.21]宋朝城市当中的奴俗 [06:04.91]其实跟今天的这个西方万圣节之夜差不多 [06:08.33]孩子们戴着面具 [06:09.77]逐户的敲门讨要糖果 [06:12.31]或者是相互嬉戏打闹 [06:14.95]这样的民俗 [06:15.63]你看 [06:15.99]多么的相似呢 [06:17.87]朱熹曾经在注释的论语当中呢 [06:20.91]也有关于香人奴啊这样的一种记载 [06:24.48]他说挪虽古里而近于戏 [06:28.38]这一个戏字就概括出了宋朝香奴的特征和内在的精神 [06:33.98]换句话说 [06:35.34]沿着娱乐化和世俗化方向演变的宋代的挪俗 [06:39.94]也就是越来越像如今的万圣节了 [06:43.76]而现在的万圣节大多是很多大儿童和小朋友还玩的特别的欢乐 [06:49.62]宋代的挪戏同样深受孩子的喜爱 [06:53.00]每当除夕香奴现身之时 [06:55.66]孩子们总是追逐着观看 [06:58.72]苏轼就曾经在一首除夕的诗当中啊写到过 [07:03.78]当然 [07:04.28]陆游也写过一首叫做碎木的诗 [07:07.52]里面也提到了香挪 [07:10.04]不但如此 [07:11.14]这个挪面具还在当时成为了儿童玩具的一种商品出现啊 [07:15.96]出现在市场上面售卖 [07:18.08]孩子学着大人的模样举行驱挪仪式 [07:21.30]戴起这个面具开始嬉闹玩耍追逐 [07:25.52]而前面提到的陈元亮 [07:26.82]他在碎石广记当中就写了 [07:28.96]说除夕之日 [07:30.26]大人都会购买玩具给小儿以为戏 [07:34.42]这跟如今幼儿园啊 [07:35.72]或者说小区物业组织孩子们过万圣节其实是没什么两样的 [07:41.27]显然 [07:41.83]当历史发展至宋代的时候 [07:44.49]由于社会生活的世俗化 [07:46.61]城市化和商业化 [07:48.61]古老的挪俗开始跟着商品社会城市生活相融合 [07:53.67]就逐渐的演变成了一种高度世俗化的市民娱乐方式 [07:59.39]不过呢 [08:00.07]宋代的民间挪俗仪式一般呢 [08:02.85]都是在腊日或者是除夕举行 [08:05.81]时间上跟今天的万圣节有很大的差距了 [08:11.08]想一想 [08:11.50]这是一件很有趣的事情 [08:13.10]原来我们现在在做的一些事情 [08:15.90]吃的一些东西 [08:16.92]说的一些话 [08:17.98]穿的衣服 [08:18.79]以及我们推崇的生活方式啊 [08:21.60]过的一些节日 [08:23.16]不管是我们自己的传统节日 [08:25.42]还是由西方传入到中国的一些节日 [08:28.66]其实早在几百年前 [08:31.10]我们的古人也在和我们做着同样的事情 [08:34.42]只不过那个时候呢 [08:35.72]他们没有什么过多的一些影像的记载 [08:38.28]我们只能够通过一些出土的这种古及或者说文物来进行一些辨别 [08:58.61]当不蝶千年被拖 [09:16.76]夕阳迂回入你的手 [09:20.22]决死醉我奔你些恶魔向不退你懂有余味 [09:30.56]一根朱砂到底倦了谁飞不忘风月我停示的体会 [09:41.98]权臂一觉在岸边浪渐叠 [09:48.32]情字和街字落笔都不对 [09:54.70]和我丢绝你一生的了解 [10:26.52]弹指岁月青石半解 [10:34.53]回眸一笑你弯月恨了没你要走进淡水让你出这眉而生归途有胭脂味 [10:51.56]任雁南飞 [10:53.52]转身一瞥一千泪 [10:57.86]去把月熟的回忆 [11:01.38]怎么睡又怎么会心事密封绣花写成遮眼对泪 [11:12.02]如果远点你会愿择谁 [11:17.08]不管风月我提取的体会 [11:23.06]劝臂一句的岸边浪天边请 [11:30.53]怎么别都不对 [11:49.93]收手无愧无惧人间是非 [11:56.21]一个娇眼又消笑了几夜 [12:02.51]我跟着泪来提醒你爱谁哎 [12:30.16]GFM出品 

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[00:01.53]读书
[00:02.35]生活新知
[00:04.11]我们读书吧
[00:09.49]原来宋朝人也过万圣节
[00:12.57]作者 吴钩
[00:19.32]我还记得两年前的万圣节
[00:21.10]那个时候
[00:21.60]我刚好在上海做了一个讲座
[00:24.38]讲座的主题呢
[00:25.46]是谈诸多我们以为在晚清时期才出现的近代性的一些事物
[00:31.14]但其实早在宋代的时候就已经有了
[00:34.40]比如说城市的公共消防
[00:36.62]城市的公园
[00:38.18]我还记得那一天
[00:39.00]有一位朋友举手站起来问说
[00:41.30]请问一下
[00:41.80]吴老师
[00:42.64]那宋朝有没有万圣节呢
[00:45.61]哈哈搭 我说
[00:47.15]当然有啊
[00:48.47]你可能会怀疑说
[00:49.45]不可能吧
[00:50.37]宋朝人还过万圣节
[00:52.67]是的 不过呢
[00:54.21]这里的万圣节需要打一个引号
[00:57.99]但是他们的结语的性质和形式其实真的差不多
[01:01.49]当然
[01:01.75]我说的这个
[01:02.73]应该算作是宋朝的挪俗
[01:07.33]其实所谓的万圣节
[01:09.75]这就是当时的一种挪俗
[01:12.27]你要知道
[01:13.01]远古时期
[01:14.13]先民们以为人间的所有的疾病灾祸
[01:18.07]这都是邪灵作祟
[01:19.93]所以呢
[01:20.33]会在特定的日子
[01:21.51]戴上各种奇葩的面具
[01:23.16]举行非常隆重的仪式去驱除他们这个驱除的仪式叫做大挪
[01:30.97]按照周礼的记载
[01:32.75]周代就已经将大挪移式列入到国家祭祀的礼仪当中了
[01:38.87]不同的文明体都曾经出现过类似的大挪移式
[01:43.00]民俗学家们发现说
[01:44.50]在希腊文明啊
[01:46.42]奥地利的裴希特民俗以及印第安人习俗当中
[01:50.18]都有过挪俗
[01:52.04]万圣节的历史渊源也可以追溯到公元前的爱尔兰的凯尔特原始部落的驱鬼习俗
[01:59.32]所以
[01:59.62]这些不同文明体的这种挪俗的仪式
[02:03.80]其实具有高度的相似性
[02:06.34]首先
[02:06.94]驱挪的时间点
[02:08.24]都是在新旧年交替之际
[02:10.94]比如说希腊的挪仪是在元月六号和七号举行
[02:16.04]我们古代先民的大挪仪式呢
[02:18.20]一般是在啊
[02:19.30]腊日
[02:19.90]就是除夕举行
[02:21.52]而西方社会以十月三十一号的晚间为万圣节
[02:26.64]也是因为爱尔兰先民认为这一天是一年结束的日子
[02:31.89]其次
[02:32.65]驱挪的仪式都要戴上怪兽或者是鬼怪的面具
[02:36.23]不过如今的万圣节早已经脱离了原始色彩
[02:40.35]渐渐的演化成一种世俗化
[02:42.71]都市化
[02:43.51]商业化的狂欢节
[02:46.37]难道宋朝的大挪也是一个世俗化
[02:50.51]都市化
[02:51.33]商业化的狂欢节吗
[02:53.41]还真是
[02:54.53]你知道在南宋的时候
[02:56.81]就有过一首诗
[02:58.19]叫做官挪
[02:59.87]其中呢
[03:00.55]有几句是这么写的
[03:03.33]嗯
[03:07.03]夜插蓬头铁骨朵
[03:09.49]遮衣蓝面掩奔火
[03:12.49]拔玉王相出秉陵
[03:15.13]贵阳历史相幽莺
[03:18.09]红肠姹女眼娇扇
[03:20.97]绿瘦燃翁卧铺见
[03:25.01]嗯嗯
[03:27.72]这首诗说的正是宋朝的民间挪戏
[03:31.38]什么叫挪戏
[03:32.38]就是人们带着妖魔鬼怪的面具纷纷出来
[03:35.52]有的人呢
[03:36.20]好像眼睛里面要喷火的样子
[03:38.70]有的人呢
[03:39.34]是跪着准备要哭泣
[03:41.66]有的人手执芭蕉扇
[03:43.42]当然
[03:43.70]这其中还有老翁的扮相
[03:46.61]如果你忽略了当时的历史背景
[03:48.73]用这些诗句来形容今天万圣节的群魔起舞的狂欢
[03:54.13]其实还是挺精准的
[03:55.87]当然
[03:56.49]这都是形似
[03:58.53]我们上进到广告
[03:59.93]广告之后呢
[04:00.77]我们来看一看啊
[04:02.19]这个宋朝时期的打个双引号的万圣节和如今的万圣节神似的地方在哪里
[04:09.88]缠绕着的荆棘
[04:15.30]不是对着真心像雪一样风景
[04:26.58]我宋朝时期的节日
[04:42.61]其实有一些和今天西方的一些节日比较相似
[04:46.09]比如说万圣节
[04:48.29]刚才我们说到了形似
[04:50.41]那么接下来我们来看一看神似的部分
[04:54.21]在东京梦华录当中就记载了
[04:56.75]当时的汴京也有着一种习俗就叫做挪俗
[05:01.73]而关于挪俗的描写呢
[05:03.37]在书中是这样记载的
[05:10.95]东京梦华录中记载
[05:13.11]当时的汴京
[05:14.71]自入腊月
[05:16.21]即有贫者三五人为一伙
[05:19.17]庄富人神鬼
[05:20.83]敲锣击鼓
[05:22.01]寻门起钱
[05:23.59]俗乎为打叶壶
[05:25.53]亦曲岁之道也
[05:28.60]孟良录还记载了当时杭州一带的挪俗风俗形式
[05:33.58]自此若腊月
[05:35.04]皆是有贫者三五人为一对
[05:37.82]装神鬼 判官
[05:39.42]钟馗 小妹等
[05:41.14]敲锣击鼓
[05:42.26]檐门起钱
[05:43.88]俗乎
[05:44.32]为打叶壶
[05:45.76]亦驱挪之意也
[05:47.95]the嗯
[05:52.21]此外呢
[05:53.13]陈元亮的碎石广记当中其实也有记载啊
[05:56.55]说除日做面具
[05:58.45]或做鬼神
[05:59.31]或做儿女行
[06:00.95]这意思呢
[06:01.63]就是说那个时候啊
[06:03.21]宋朝城市当中的奴俗
[06:04.91]其实跟今天的这个西方万圣节之夜差不多
[06:08.33]孩子们戴着面具
[06:09.77]逐户的敲门讨要糖果
[06:12.31]或者是相互嬉戏打闹
[06:14.95]这样的民俗
[06:15.63]你看
[06:15.99]多么的相似呢
[06:17.87]朱熹曾经在注释的论语当中呢
[06:20.91]也有关于香人奴啊这样的一种记载
[06:24.48]他说挪虽古里而近于戏
[06:28.38]这一个戏字就概括出了宋朝香奴的特征和内在的精神
[06:33.98]换句话说
[06:35.34]沿着娱乐化和世俗化方向演变的宋代的挪俗
[06:39.94]也就是越来越像如今的万圣节了
[06:43.76]而现在的万圣节大多是很多大儿童和小朋友还玩的特别的欢乐
[06:49.62]宋代的挪戏同样深受孩子的喜爱
[06:53.00]每当除夕香奴现身之时
[06:55.66]孩子们总是追逐着观看
[06:58.72]苏轼就曾经在一首除夕的诗当中啊写到过
[07:03.78]当然
[07:04.28]陆游也写过一首叫做碎木的诗
[07:07.52]里面也提到了香挪
[07:10.04]不但如此
[07:11.14]这个挪面具还在当时成为了儿童玩具的一种商品出现啊
[07:15.96]出现在市场上面售卖
[07:18.08]孩子学着大人的模样举行驱挪仪式
[07:21.30]戴起这个面具开始嬉闹玩耍追逐
[07:25.52]而前面提到的陈元亮
[07:26.82]他在碎石广记当中就写了
[07:28.96]说除夕之日
[07:30.26]大人都会购买玩具给小儿以为戏
[07:34.42]这跟如今幼儿园啊
[07:35.72]或者说小区物业组织孩子们过万圣节其实是没什么两样的
[07:41.27]显然
[07:41.83]当历史发展至宋代的时候
[07:44.49]由于社会生活的世俗化
[07:46.61]城市化和商业化
[07:48.61]古老的挪俗开始跟着商品社会城市生活相融合
[07:53.67]就逐渐的演变成了一种高度世俗化的市民娱乐方式
[07:59.39]不过呢
[08:00.07]宋代的民间挪俗仪式一般呢
[08:02.85]都是在腊日或者是除夕举行
[08:05.81]时间上跟今天的万圣节有很大的差距了
[08:11.08]想一想
[08:11.50]这是一件很有趣的事情
[08:13.10]原来我们现在在做的一些事情
[08:15.90]吃的一些东西
[08:16.92]说的一些话
[08:17.98]穿的衣服
[08:18.79]以及我们推崇的生活方式啊
[08:21.60]过的一些节日
[08:23.16]不管是我们自己的传统节日
[08:25.42]还是由西方传入到中国的一些节日
[08:28.66]其实早在几百年前
[08:31.10]我们的古人也在和我们做着同样的事情
[08:34.42]只不过那个时候呢
[08:35.72]他们没有什么过多的一些影像的记载
[08:38.28]我们只能够通过一些出土的这种古及或者说文物来进行一些辨别
[08:58.61]当不蝶千年被拖
[09:16.76]夕阳迂回入你的手
[09:20.22]决死醉我奔你些恶魔向不退你懂有余味
[09:30.56]一根朱砂到底倦了谁飞不忘风月我停示的体会
[09:41.98]权臂一觉在岸边浪渐叠
[09:48.32]情字和街字落笔都不对
[09:54.70]和我丢绝你一生的了解
[10:26.52]弹指岁月青石半解
[10:34.53]回眸一笑你弯月恨了没你要走进淡水让你出这眉而生归途有胭脂味
[10:51.56]任雁南飞
[10:53.52]转身一瞥一千泪
[10:57.86]去把月熟的回忆
[11:01.38]怎么睡又怎么会心事密封绣花写成遮眼对泪
[11:12.02]如果远点你会愿择谁
[11:17.08]不管风月我提取的体会
[11:23.06]劝臂一句的岸边浪天边请
[11:30.53]怎么别都不对
[11:49.93]收手无愧无惧人间是非
[11:56.21]一个娇眼又消笑了几夜
[12:02.51]我跟着泪来提醒你爱谁哎
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更新时间:2022-07-29 所属语言:华语 所属歌手:阳光热奶茶 所属专辑:古代趣闻录

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