[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com [00:00.16]你好， [00:00.80]欢迎每天听本书。 [00:02.24]本期为你解读的是古希腊悲剧俄狄普斯王。 [00:07.00]很多人最初了解俄狄普斯的故事啊， [00:09.62]可能不是从这部古希腊悲剧作品当中， [00:12.77]而是来自于心理学家弗洛伊德对这个故事的演绎。 [00:17.28]俄狄普斯无意中杀了父亲， [00:20.08]娶了母亲。 [00:21.54]弗洛伊德从心理层面来解释这个悲剧发生的原因， [00:25.87]他认为呢， [00:26.86]这个故事啊， [00:27.82]反映了人类一种普遍的心理， [00:30.37]恋母情节。 [00:32.80]不过， [00:33.68]古希腊悲剧诗人索福克勒斯写这个故事的时候， [00:37.79]肯定没有想到后人会这么来演绎。 [00:41.34]他写这个悲剧， [00:42.88]当然也是在追问悲剧发生的原因， [00:45.85]而他的答案呢， [00:47.05]是命运跟人的冲突。 [00:49.80]这就是这部剧的核心。 [00:52.76]古希腊悲剧的重要， [00:54.51]是因为他们讨论的都是这种人类世界最最基本的问题。 [00:59.60]甚至可以说呢， [01:00.93]是悲剧发现了这些问题。 [01:04.64]我们之前解读过的被缚的普罗米修斯发现的是知识的诅咒。 [01:11.16]而这期要讲的俄狄浦斯王发现的是命运不可捉摸。 [01:17.64]在这个故事里， [01:19.06]神会发出各种误导人的神谕， [01:22.18]最终导致俄狄浦斯杀父娶母的悲剧。 [01:26.64]他告诉我们， [01:28.18]人是命运嘲弄的玩偶。 [01:31.90]后来的人， [01:32.93]不管是文学家、 [01:34.19]艺术家、 [01:35.09]哲学家， [01:36.17]甚至像是弗洛伊德这样的心理学家， [01:39.41]在探讨这个问题的时候呢， [01:41.39]都跳不出俄狄普斯王的定义。 [01:45.08]你可能会问了， [01:46.56]俄狄普斯的故事不是早就有了吗？ [01:49.14]为什么说是这部悲剧定义了命运不可捉摸这个问题呢？ [01:54.84]这是因为啊， [01:56.32]悲剧用一种近乎完美的形式， [01:59.05]把深奥的哲学问题， [02:00.88]尤其是把问题的难解呈现在我们面前。 [02:05.28]而在这方面， [02:06.55]俄狄浦斯王的作者索福克勒斯做得最好。 [02:10.70]他的作品标志着希腊悲剧的成熟。 [02:14.74]文学史家说他是戏剧艺术的河马。 [02:19.40]古代批评家一般都把狄浦斯王看作是悲剧的典范。 [02:24.45]亚里士多德在诗学当中特别称赞俄狄浦斯王的布局， [02:28.98]说他是十全十美的悲剧。 [02:32.12]2500年过去了， [02:33.84]俄狄浦斯王仍然被反复研究， [02:36.36]仍然频繁地在舞台上演。 [02:39.38]在开始讲这部悲剧之前呢， [02:41.61]我们要稍微的介绍一下作者索福克勒斯。 [02:45.70]他同时代的喜剧家阿里斯托芬称赞他生前完美， [02:51.14]身后无憾。 [02:52.94]就是说呢， [02:54.03]他不仅生前过得很好， [02:56.43]死后还获得了极高的声望， [02:59.55]可以说是绝对的人生赢家了啊。 [03:02.46]据说呢， [03:03.33]他27岁第一次参加悲剧比赛就击败了被称作是悲剧之父的埃斯库罗斯。 [03:10.06]也就是背负的普罗米修斯的作者啊， [03:13.07]他一共得过24次悲剧的大奖。 [03:16.96]好， [03:17.72]接下来我将带你从三个部分走进这部古希腊完美的悲剧作品。 [03:23.20]我们首先来讲一讲这个故事啊， [03:25.67]接着我们要说一下这部剧用了哪些艺术技巧把命运的悲剧这个哲学问题呈现出来。 [03:33.40]最后我们要说一说怎么来理解这部剧探讨的问题。 [03:38.54]这里会涉及到索福克勒斯自己的悲剧世界观， [03:42.60]古希腊人的命运观， [03:44.28]以及现代人是怎么消化和演绎这个故事的。 [03:49.38]好， [03:50.13]下面我们开始讲故事。 [03:52.24]索福克勒斯的悲剧呢？ [03:54.05]已经很接近现代戏剧了， [03:56.54]他的情节啊， [03:57.52]总是发生在一天之内。 [03:59.74]这就意味着悲剧开场之前有一个漫长的背景。 [04:04.76]雅典观众啊， [04:06.02]很熟悉俄狄浦斯王的背景， [04:08.07]也就是俄狄普斯家族的神话传说。 [04:11.96]但是我们现代人呢， [04:13.74]可能不太熟悉啊， [04:15.48]所以我们得先花一点时间来了解一下。 [04:18.94]话说古希腊有一个国家特拜国王呢， [04:23.14]名叫拉伊俄斯， [04:25.10]这个人就是俄狄普斯的亲生父亲。 [04:28.52]年轻的时候， [04:29.87]拉伊俄斯曾经诱拐了另一个国王的儿子， [04:32.97]还造成了这个孩子死亡。 [04:35.14]于是就有人诅咒他了， [04:37.34]说他将被自己的儿子杀死。 [04:40.30]拉伊俄斯跟妻子结婚之后呢？ [04:42.83]王后生下了一个男婴。 [04:45.20]阿波罗神谕再次预言了他将被自己的儿子杀死。 [04:50.06]由于害怕神谕成真啊， [04:52.44]拉伊俄斯用钉子刺穿了婴儿的左右脚跟， [04:56.40]让王后把婴儿丢到山上等死。 [04:59.76]王后把婴儿交给在山上放养的牧人， [05:03.18]牧人心疼婴儿啊， [05:04.65]于是呢， [05:05.31]就给婴儿取名俄狄普斯。 [05:07.98]意思是肿胀的脚。 [05:10.70]然后， [05:11.57]他把婴儿转送给了邻国柯林斯的一个牧羊人。 [05:15.62]克林斯国王波吕波斯西下无死， [05:19.11]就收养了俄狄普斯。 [05:21.30]波利波斯就成了俄狄浦斯的养父。 [05:25.18]于是， [05:26.12]俄狄浦斯在毫不知情的情况之下呢， [05:28.76]在柯林斯王宫里长大成人了。 [05:32.42]后来有一次宴会， [05:34.22]一个客人喝醉了， [05:35.76]说， [05:36.03]俄狄浦斯呢， [05:36.92]不是国王波里波斯的亲生儿子。 [05:39.88]于是俄里普斯去问国王王后。 [05:43.28]他们痛骂了醉汉， [05:44.79]安慰了俄狄浦斯， [05:46.53]但俄狄浦斯还是不放心， [05:49.02]决定去神庙求问阿波罗。 [05:52.10]沈玉没有说他的父母是谁啊， [05:54.84]却说他将会杀父娶母。 [05:58.40]为了躲避这个可怕的命运呢？ [06:00.66]俄狄普斯决定有生之年不回柯林斯， [06:04.11]一直向东方走去。 [06:06.74]俄利普斯走到了一个三岔路口， [06:09.27]迎面走来了一行人。 [06:11.43]领路的人和坐在车上的一位老年人态度粗暴， [06:15.78]要把他赶到路边。 [06:17.70]俄利普斯很生气， [06:19.32]于是呢， [06:19.92]就跟他们打了起来。 [06:21.72]那个老人挨了俄狄普斯手中的棍子， [06:25.09]从车上仰面滚下来， [06:27.31]摔死了。 [06:29.04]俄利普斯把随行人都杀死了， [06:31.84]只有一个仆人活着跑了回去。 [06:34.94]而这个老年人呢？ [06:36.93]正是俄狄普斯的生父拉伊俄斯。 [06:40.96]他这趟出来啊， [06:42.35]是想去阿波罗神庙问一问他抛弃的那个婴儿死了没有？ [06:47.20]因为神玉说他会突然被自己的儿子杀死。 [06:51.82]就这样， [06:53.06]俄狄浦斯杀了自己的父亲。 [06:56.88]这个时候， [06:57.81]天后赫拉打发妖怪斯芬克斯来祸害特拜国。 [07:02.38]你肯定听过这个喜欢问问题的人面尸身妖怪的故事啊。 [07:06.80]他坐在城外的山上， [07:08.36]问每一个经过的路人一个谜语。 [07:11.12]什么动物有时4只脚， [07:13.50]有时3只脚， [07:14.82]有时2只脚， [07:16.32]脚越多却越软弱。 [07:19.10]答不上来的， [07:20.34]便一口吃掉。 [07:22.22]特拜城人心惶惶， [07:24.75]这个时候啊， [07:25.55]俄狄浦斯浪游到了这里， [07:27.90]破解了谜题。 [07:29.28]他说呢， [07:30.33]谜底是人。 [07:32.76]因为人婴儿时爬着走， [07:35.62]长大之后呢， [07:36.94]站着走， [07:38.08]年老了拄着拐杖走。 [07:40.68]婴儿最弱， [07:42.40]老人次之。 [07:44.56]斯芬克斯听了， [07:45.95]跳下了山崖。 [07:47.44]救亡拉伊俄斯已死， [07:49.61]凶手不知， [07:51.05]于是特派人拥戴俄狄普斯为新王。 [07:55.64]按照习俗啊， [07:57.06]俄狄浦斯呢， [07:58.08]娶了老国王的王后为妻。 [08:00.52]就这样， [08:01.37]俄狄普斯娶了自己的母亲。 [08:04.34]他们生下了两儿两女， [08:06.21]过着幸福美满的生活。 [08:08.80]直到10多年后的一场***打破了平静， [08:12.68]悲剧俄狄浦斯王的故事也由这里正式开始了。 [08:19.40]在讲被俘的普罗米修斯的时候呢， [08:21.86]我们讲过古希腊悲剧啊， [08:23.82]是有固定格式的。 [08:25.56]他有3~4场主要的戏， [08:27.94]中间呢会穿插合唱歌。 [08:30.58]首尾还要开场和退场。 [08:34.10]俄狄浦斯王也是按照这个格式写的， [08:37.44]一共有4场戏。 [08:39.34]那下面呢， [08:40.25]就请你想象啊， [08:41.66]自己正在雅典的剧场里， [08:43.82]大幕拉开， [08:45.14]开场戏就要上演了。 [08:48.34]你先会看见特派王宫的前院。 [08:51.65]戏一开场， [08:52.79]大祭司跟一群人坐在祭坛前。 [08:56.24]手里捧着缠羊毛的树枝。 [08:58.78]那顺便说一下啊， [09:00.44]手拿缠羊毛的树枝就表示乞求援助的意思。 [09:05.08]他们向俄狄浦斯讲述***造成的苦难， [09:08.90]祈求俄狄浦斯为人民找一条生路。 [09:12.78]俄利普斯表示， [09:14.17]已经派自己的小舅子克瑞翁去求问阿波罗了。 [09:19.40]柯瑞翁带回的。 [09:20.66]沈玉说， [09:21.21]啊， [09:21.63]想要消除***， [09:23.10]就必须要先找到杀死老国王的凶手。 [09:26.90]或杀之， [09:28.32]或驱逐之。 [09:29.90]俄狄普斯说， [09:31.11]自己一定查清案子， [09:32.82]拯救城邦。 [09:34.54]这个开场戏呢， [09:35.93]立刻就把你带进了一个充满了谜题的情景啊， [09:39.32]他把各种不相关的谜粘合在了一起。 [09:43.00]***与老国王之死， [09:45.53]斯芬克斯之谜与凶手之谜。 [09:48.70]表面上来看， [09:49.98]这是一部追查凶手的戏， [09:52.07]但是我们心里很清楚啊， [09:54.26]真正的悬念并不是凶手是谁， [09:57.20]而是俄狄普斯王是谁。 [10:00.60]紧接着， [10:01.72]歌队唱着进场歌进场了。 [10:04.72]这个歌队呢， [10:05.69]是15个长老组成的。 [10:08.04]第一场戏开始了。 [10:10.58]葛队长建议去请忙先知， [10:13.50]因为先知啊， [10:14.64]知道过去， [10:15.87]现在和未来。 [10:17.90]然而先知姗姗来迟， [10:19.88]而且一来呢， [10:21.03]就十分沮丧， [10:22.62]请求俄狄浦斯让她回家。 [10:25.86]这是因为先知知道实情啊， [10:28.93]也就是俄狄普斯身世的秘密。 [10:31.94]但是呢， [10:32.61]他又不愿意说出实情。 [10:35.28]俄利普斯不由得发火啦， [10:37.48]他骂先知， [10:38.74]他甚至想跟先知比一比谁更有智慧。 [10:42.64]因为斯芬克斯在特派为非作歹的时候， [10:46.16]是俄狄浦斯而不是先知破解了谜语， [10:50.03]拯救了城堡。 [10:51.82]俄里普斯怀疑， [10:53.27]真正的原因是先知和他的小舅子克瑞翁图谋篡位。 [10:59.24]先知也发火了， [11:01.26]情急之中啊， [11:02.21]他说道， [11:03.39]杀害拉伊俄斯的凶手就在这里。 [11:07.26]接着， [11:08.32]他暗示了凶手是谁。 [11:11.48]他说， [11:12.63]这个凶手呢， [11:13.95]表面上看是个外地人。 [11:16.96]但是很快他就会发现， [11:19.13]他其实就是特派员。 [11:22.80]你和身边的观众都能听懂先知的意思， [11:26.74]可是俄狄浦斯他听不懂。 [11:30.02]然后呢？ [11:31.14]先知还预言了凶手的命运， [11:33.48]他说凶手的命运将会发生天翻地覆的变化。 [11:38.62]他将从明眼人变成瞎子， [11:42.05]从富翁变成乞丐。 [11:44.88]到外邦去， [11:46.03]用手杖探着路前进。 [11:49.08]而且， [11:49.74]凶手还会面对无法面对的伦理困境。 [11:53.50]因为她将成为和她同住儿女的父兄， [11:57.62]他生母的儿子和丈夫， [11:59.96]她父亲的凶手。 [12:01.82]和共同播种的人。 [12:05.12]俄里普斯不明白先知的意思啊， [12:07.62]两个人呢， [12:08.40]不欢而散了。 [12:10.04]歌队劝架无果， [12:11.67]唱了第一合唱歌。 [12:13.82]用传统的神话表达了疑惑和困境， [12:17.55]那就是究竟谁是凶手？ [12:22.02]第二场戏开始， [12:23.71]克瑞翁出场了。 [12:25.44]俄利普斯跟他争吵， [12:27.76]王后出来劝架。 [12:29.58]夫妻两个有一段很长的对话， [12:32.26]王后为了安慰丈夫啊， [12:33.81]跟丈夫讲了老国王死的经过。 [12:36.82]他听说老国王是被一伙外邦贼杀死在了三岔路口。 [12:42.30]而且他跟老国王的孩子已经被丢弃山野了。 [12:46.52]这里就是这部剧中的第一个突转。 [12:49.74]突转是索福克勒斯创造出来的重要的戏剧技巧。 [12:55.58]俄狄浦斯听了以后啊， [12:57.33]心神不安， [12:58.32]魂飞魄散。 [12:59.84]他已经开始疑心了啊， [13:02.04]他自己曾经杀死的那个老人， [13:05.04]是不是就是老国王啊？ [13:07.38]他们俩像对口供一样， [13:09.25]比对着事实。 [13:11.00]俄狄普斯变得越来越不安， [13:13.32]因为他的故事跟王后的故事刚好对得上。 [13:17.82]他努力寻找故事当中的疑点。 [13:20.92]首先跑回来的仆人说呢， [13:22.97]杀死老国王的是一伙强盗， [13:26.21]而俄狄浦斯只是单身旅客。 [13:29.80]还有王后说她生的婴儿已经让仆人丢弃在山上， [13:34.61]早已经死了。 [13:36.56]为了进一步查明真相， [13:38.34]俄狄浦斯叫王后派人去把那个仆人叫来了。 [13:43.22]这个时候啊， [13:44.70]歌队唱了第二支合唱歌。 [13:47.84]主题是神法与王权的关系。 [13:52.02]然后第三场戏开始了。 [13:55.08]这个时候， [13:56.23]从柯林斯来了一位报信人， [13:58.92]说俄狄普斯的父亲、 [14:00.76]柯林斯国王波吕波斯死了。 [14:04.36]当地的人民要立俄狄浦斯为王。 [14:07.58]俄里普斯听到这个消息呢？ [14:09.48]一方面为自己不会杀父而感到安慰。 [14:13.06]而另一方面， [14:14.15]他还是害怕自己可能会犯下娶母的罪行， [14:18.50]所以呢， [14:19.16]他就不愿意回去了。 [14:21.02]报信人为了消除他的恐惧呢， [14:23.58]说出了他不是国王亲生子的事情。 [14:27.32]原来这个报信人啊， [14:29.16]就是当初把婴儿俄狄普斯送给波里波斯的那个牧羊人。 [14:34.24]这个时候， [14:35.12]王后心里啊， [14:36.14]已经彻底明白了， [14:37.82]他恳求俄狄浦斯不要再追查那个特拜的牧人。 [14:42.00]但是俄狄浦斯呢？ [14:43.96]却非查不可。 [14:45.54]他最后说道， [14:46.93]自己生来如此， [14:48.55]天性不可能改变。 [14:50.96]于是， [14:51.54]绝望的王后冲进宫去。 [14:54.74]第4场戏与第3场戏接得很近， [14:58.05]场景呢， [14:58.82]就在同一地点， [15:00.12]中间的合唱歌也非常短。 [15:02.58]俄狄普斯把特派木人找过来， [15:05.26]跟报信人对质。 [15:07.26]木人先是说想不起来了， [15:09.55]然后呢， [15:10.42]含糊其辞。 [15:12.08]在俄狄浦斯的步步紧逼之下， [15:14.37]牧人不得不承认， [15:15.96]是他把那个孩子给了鲍信人。 [15:19.34]而那个孩子正是拉伊俄斯家的儿子。 [15:24.00]残酷的真相被揭开了。 [15:27.10]这场戏最为吊诡的事啊， [15:29.45]俄狄浦斯审讯木人， [15:31.40]结果变成了对自己的审判。 [15:34.84]追查凶手的最后关键时刻， [15:37.46]就是他完成自我认识的时刻。 [15:42.10]俄狄普斯发现， [15:43.70]要找到的凶手就是他自己。 [15:46.76]他终于没有躲开自己杀父娶母的罪行。 [15:52.32]第4支合唱歌歌队为俄狄浦斯的命运失声痛哭， [15:57.19]然后是最后的退场戏。 [16:00.26]传报人出来传报了一连串可怖的事情啊， [16:04.44]悲痛万分的王后***自杀了。 [16:08.04]俄里普斯百感交集。 [16:11.24]然后从王后的袍子上摘下了两只佩戴的金别针。 [16:16.26]举起来， [16:17.83]刺瞎了自己的眼珠。 [16:20.78]俄里普斯命令打开宫门， [16:23.07]让全体特派人看他最后一眼， [16:26.49]他宣布自己把自己逐出城邦。 [16:31.20]俄里普斯在侍从陪同下走出宫门， [16:34.57]哀哭自己不幸的命运。 [16:36.70]歌队唱起哀歌。 [16:38.62]问俄利浦斯， [16:39.95]谁让他戳瞎了自己的双眼？ [16:42.44]俄里普斯说， [16:43.84]是阿波罗安排了整个灾难。 [16:47.88]克瑞翁来了， [16:49.27]问俄狄浦斯有何请求啊？ [16:52.04]俄里普斯请求克瑞翁赶快把他逐出城邦， [16:55.80]扔到那没有人向他问好的地方去。 [16:58.47]他还请求按照礼法埋葬王后。 [17:01.92]侍从带着他的两个女儿从宫中出来， [17:05.20]俄里普斯抚摸女儿， [17:06.91]请求克瑞翁关心照料他们。 [17:10.10]于是， [17:11.22]众侍从带俄狄普斯回宫。 [17:14.48]剧中。 [17:16.60]欣赏完了这部悲剧呢？ [17:18.58]我们来分析一下啊， [17:20.03]索夫克洛斯运用了哪些艺术技巧定义了我们前面提到的人是命运嘲弄的玩偶这个问题。 [17:28.28]对俄狄普斯王艺术性的分析太多太多了， [17:31.47]那在这里呢， [17:32.25]我们就讲一个最关键的技巧啊， [17:34.22]那就是他特别善于把两种对立的东西粘合起来。 [17:39.42]这是什么意思呢？ [17:41.35]前面我们说了， [17:42.31]在开场戏的时候呢， [17:43.72]他就通过克瑞翁带回来的神谕， [17:46.27]把几个主要的谜题粘合在了一起。 [17:49.66]而在布局上啊， [17:51.08]它粘合的方法是用发现引起突转。 [17:55.46]也就是说， [17:56.67]人物先是发现了一部分真相， [17:59.16]然后情节呢， [18:00.33]马上发生重大的转折。 [18:02.78]那这样命运的残酷就是以一种惨烈的不可逃避的方式呈现出来了。 [18:09.96]这部悲剧就是用从发现到突转串联起来的。 [18:15.38]第一个突转是在第二场， [18:17.85]俄狄普斯跟王后聊天之后呢， [18:20.16]发现自己可能是杀死老国王的凶手。 [18:24.08]那第二个突转是在第三场， [18:26.94]听到报信人说克林斯国王波里波斯已经死了， [18:31.05]俄里普斯夫妇如释重负。 [18:33.90]而等到报信人说俄里普斯不是波里波斯的亲生儿子， [18:38.62]王后瞬间发现了。 [18:41.20]俄狄普斯是自己的亲生儿子， [18:45.02]而自己嫁给了自己的儿子。 [18:48.30]他受不了了， [18:49.27]于是冲下去自杀了。 [18:52.24]第4场， [18:53.42]俄里普斯完成了自己身份和命运的发现， [18:56.60]他终于还是在自己的家乡被残酷的命运阻击了。 [19:01.70]在索福克勒斯的布局当中， [19:04.02]发现与突转不断， [19:06.33]一环紧扣一环。 [19:08.56]在这么短的时间内， [19:09.92]用这么少的人物， [19:11.39]就把这么复杂的内容讲得天衣无缝。 [19:15.72]还有一种粘合的方式呢， [19:17.74]是语言技巧。 [19:19.64]俄里普斯王在语言上最大的特点是大量运用双关。 [19:24.74]双管本身啊， [19:26.06]就是用一个词来表达两个意思， [19:28.62]形成一种特别有悲剧性的， [19:30.86]让人觉得讽刺的效果。 [19:33.04]俄狄浦斯常常已经说出了真相， [19:35.93]但他本人却对真相一无所知。 [19:39.56]比如在第一场， [19:40.57]俄狄浦斯就声明， [19:41.59]啊说呢， [19:42.50]我如今掌握着他先前的王权， [19:45.08]娶了他的妻子， [19:46.37]占有了他的床榻， [19:47.78]共同播种。 [19:49.22]如果他求斯的心没有遭受挫折， [19:52.20]那么同母的子女就能把我们连结为一家。 [19:56.78]但是厄运落到了他的头上， [19:59.73]我为他作战， [20:00.93]就像是为自己的父亲作战一样。 [20:05.10]其实观众都知道啊， [20:07.00]老国王就是俄狄浦斯的父亲， [20:09.61]俄狄浦斯娶了他的妻子， [20:11.29]也就是自己的母亲， [20:12.82]他们就是一家人。 [20:14.60]如果观众回过头去看这些话的话呢？ [20:17.31]尽管俄狄浦斯说的时候是无意的， [20:20.34]但是欲知真相的观众会看得心惊胆战， [20:24.27]不禁为俄狄浦斯捏一把汗。 [20:27.36]双关语的使用既暗示了剧情， [20:30.37]也让观剧体验有一种奇特的效果。 [20:34.06]最后的这个方式是这部剧的核心印象， [20:37.58]那就是眼睛。 [20:39.66]这部剧用眼睛这个意象表现了人根本的矛盾。 [20:44.58]在第一场， [20:45.43]瞎眼的先知对俄狄浦斯说， [20:47.95]你骂我瞎子， [20:49.15]可是我告诉你， [20:50.32]你虽然有眼， [20:51.73]也看不见你的灾难， [20:53.50]看不见你住在哪里， [20:55.00]和什么人同居。 [20:57.28]退场的时候， [20:58.58]俄狄浦斯看见了他的灾难， [21:00.80]从母亲袍子上摘下了两只金别针， [21:03.92]刺向了自己的眼珠。 [21:05.92]她的眼睛说道。 [21:07.94]你们再也看不见我所受的灾难， [21:10.74]我所造的罪恶了。 [21:12.78]你们看够了， [21:13.71]你们不应当看的人， [21:15.21]不认识我想认识的人， [21:17.41]你们从此黑暗无光。 [21:20.94]俄狄普斯的眼睛不认识自己该认识的人， [21:24.26]所以呢， [21:25.06]他就要戳瞎双眼， [21:26.65]自我惩罚。 [21:28.10]你来想一想啊， [21:29.55]为什么俄狄浦斯不像母亲那样自杀一了百了， [21:32.97]而是戳瞎双眼自我流放呢？ [21:35.98]因为戳瞎双眼是比自杀更难， [21:38.84]更有惩罚意味的举动。 [21:41.68]海德格尔曾经说过， [21:43.30]俄里普斯自行戳瞎双眼， [21:45.26]就是让自己走进光明。 [21:48.54]失去了观看现世的眼睛， [21:51.04]反而有了另外一双眼睛。 [21:53.50]那这多出来的眼睛在哪里呢？ [21:56.14]那就是她女儿的眼睛。 [21:58.88]俄狄普斯王是一个三连剧中的第一部， [22:02.46]有点像英国电视剧里那种三五级的迷你剧啊。 [22:06.56]在后面的剧情当中呢？ [22:08.40]俄狄普斯在漂泊的时候， [22:10.17]女儿一直陪伴着她。 [22:12.36]俄里普斯逢人就说， [22:14.38]这女孩的眼睛既为她自己， [22:16.93]又为我来看路。 [22:19.30]俄狄普斯因为失去了双眼而多了一只眼睛为他看路。 [22:25.20]杀父娶母的事情不过是俄里普斯事件当中的表面现象。 [22:30.42]扯下双眼， [22:31.69]获得另外一双眼睛， [22:33.40]才是要探讨的深层次的问题。 [22:36.76]在这部剧里， [22:37.85]这众多关于眼睛的悖谬高度概括了人类存在的困境， [22:42.47]那就是有眼睛却看不见， [22:45.74]眼瞎了却有先见之明。 [22:49.26]这已经成为了文学当中的经典印象了。 [22:52.68]莎士比亚的悲剧李尔王当中也沿用了这个意象， [22:56.68]大臣格罗斯特因为看不清儿子而被挖去了双眼。 [23:01.16]他曾感叹道。 [23:02.76]我没有， [23:03.94]所以不需要眼睛。 [23:05.92]当我看见的时候， [23:07.49]我也会失足颠扑。 [23:10.62]在成人童话小王子里， [23:12.73]狐狸对小王子最宝贵的忠告就是。 [23:15.76]眼睛看不见最重要最根本的东西。 [23:21.22]总之， [23:22.25]俄狄浦斯王这部剧啊， [23:23.78]就是用各种技巧把矛盾的、 [23:26.33]相悖的都摆在一起， [23:28.49]让你同时感受到两种力量在相互撕扯。 [23:32.36]这样， [23:33.09]这部剧想要表达的核心问题， [23:35.46]人跟命运的冲突， [23:37.08]那种不可解的自相矛盾， [23:39.21]才能成为一种艺术效果， [23:41.19]成为一种观剧的感受， [23:43.17]而不仅仅体现在杀父取母这个情节本身。 [23:47.86]在这种强大的感受当中， [23:49.88]你一定会追问一个问题啊， [23:51.56]那就是命运到底是什么？ [23:54.86]我们就先回到索福克勒斯所处的时代啊， [23:57.81]来听一听古希腊人是怎么想的。 [24:00.86]命运是古希腊悲剧最重要的主题， [24:04.11]可以说呢， [24:04.77]不同的悲剧就是从不同的角度来诠释命运。 [24:09.00]在俄狄普斯王当中， [24:10.96]厄运被描绘成了一种如影随形、 [24:14.08]插翅难逃的绝对存在， [24:16.81]像一只魔爪， [24:18.34]你以为你已经逃脱了， [24:20.26]其实一直被攥在掌心。 [24:23.16]这就是命运的强大和可怕， [24:25.66]你逃不出去。 [24:27.48]古希腊人认为， [24:28.84]人的命运是神分配的， [24:31.20]是宙斯所赐的。 [24:33.12]俄狄普斯命运悲剧的起点是他的父亲， [24:36.76]他的父亲因为犯错而受到儿子会***的诅咒。 [24:41.32]而神听取了这个诅咒， [24:44.18]所以俄狄浦斯才会杀父娶母。 [24:47.16]后来， [24:47.89]因为她杀父娶母之后自我放逐， [24:50.44]又影响了他的2个儿子和2个女儿的命运。 [24:54.30]两个儿子不善待父亲， [24:56.44]又受到了俄狄浦斯的诅咒。 [24:58.94]两人为了争夺王位而自相残杀致死。 [25:02.96]这个故事被另外一个悲剧诗人埃斯库罗斯写在了悲剧七将公特派里。 [25:10.36]两个女儿当中， [25:12.20]妹妹终身未嫁， [25:14.06]只有姐姐一直陪伴着父亲。 [25:16.70]她深信啊， [25:17.82]父亲虽然犯了不可原谅的错， [25:19.89]但是呢， [25:20.58]却是无辜的。 [25:22.08]他一路上恳求世人不要因为俄狄浦斯的过失而不宽容他。 [25:27.64]善良的姐姐后来因为埋葬兄长而被兴国王克瑞翁关押自缢身亡了。 [25:34.96]这个故事， [25:36.14]索夫克洛斯写在了悲剧安提戈涅里。 [25:40.02]俄利普斯家族也就此终结了。 [25:44.58]这就是俄狄普斯王的表层逻辑， [25:47.44]命运不可抗拒。 [25:49.48]那在这里呢？ [25:50.71]索福克勒斯保持了传统的宗教信仰， [25:54.37]但是呢， [25:54.99]他也传递了一种态度啊， [25:56.73]那就是面对无法避免的命运， [25:59.29]人应该束手待毙吗？ [26:02.88]俄狄普斯其实一直在抗争， [26:05.68]他先是积极行动， [26:07.17]离开了科特林， [26:08.47]逃避犯罪。 [26:09.96]还有什么罪行比杀父娶母更可怕的呢？ [26:14.26]可是呢？ [26:15.53]他越逃， [26:16.58]却越逃不出命运的摆布。 [26:19.02]而当他知道真相的时候， [26:21.28]虽然他是在无辜的状况之下犯罪的， [26:24.04]但是他反而不再逃避了， [26:26.56]勇敢的担当了自己的罪行， [26:28.84]自戳双目以谢天下。 [26:31.92]这里啊， [26:32.89]你会感到一种知其不可为而为之的悲怆。 [26:37.56]一种虽然无辜却认罪自罚的崇高。 [26:41.42]在命运面前， [26:42.81]俄狄普斯维护了人类的尊严。 [26:46.54]不过， [26:47.33]如果只是这样， [26:48.59]这部剧不就只讲了希腊悲剧老生常谈的问题了吗？ [26:53.32]俄狄普斯王当然不止如此。 [26:56.76]这部剧呢， [26:57.72]也被看作是人的悲剧。 [27:00.40]从表面上来看， [27:01.82]俄里普斯王是一个侦探， [27:03.41]故事主线是俄利浦斯追查杀害老国王的凶手， [27:08.00]通过人物的对话把整个故事抽丝剥茧般的展现出来。 [27:12.96]但是呢？ [27:13.96]最终你会发现， [27:15.22]这个揭开谜底的过程， [27:17.08]其实正是俄狄浦斯认识自己的过程。 [27:21.46]也就是说， [27:22.82]俄狄浦斯王的底层逻辑是人完成自我认知的过程。 [27:29.14]俄狄浦斯猜谜这个设定呢， [27:31.15]有非常重要的象征意义啊， [27:33.56]俄狄浦斯先是解开了斯芬克斯之谜， [27:36.29]因此呢， [27:37.07]解救了城邦， [27:38.21]拥有无可匹敌的智慧。 [27:40.72]可是， [27:41.17]这样一个有智慧的人， [27:42.38]对于自己是谁， [27:43.88]自己的悲剧命运却毫无察觉的无知。 [27:48.06]这就是先知所说的， [27:50.26]聪明没有用处的时候， [27:52.21]做一个聪明人。 [27:53.96]真是可怕呀。 [27:55.88]智慧与无知的矛盾。 [27:58.17]给予俄狄普斯一身。 [28:01.12]斯芬克斯的谜底是人？ [28:04.34]俄狄普斯， [28:05.16]古希腊文的另一个意思呢， [28:07.02]也是人。 [28:08.40]这也给了俄狄普斯人类代表的身份。 [28:12.18]从他听说自己不是父亲的亲生儿子的那个夜里开始， [28:15.87]啊， [28:16.33]俄狄浦斯忽然不知道自己的父亲是谁了， [28:19.54]也就是不知道自己是谁了。 [28:22.58]这是说呢？ [28:23.70]俄利普斯虽然可以解开人的谜题， [28:26.52]但是却解不开自我的谜题。 [28:29.56]于是， [28:30.43]俄狄普斯先问自己的父母， [28:32.87]再去问阿波罗。 [28:34.68]当他发现老国王的案子和自己的身世有关的时候， [28:38.92]曾经先后不顾先知王后和牧人的劝阻， [28:43.09]执意要查明真相， [28:44.80]追问到底。 [28:46.18]就这样， [28:47.03]俄狄浦斯发现了自我， [28:48.86]发现了自己， [28:49.70]无法逃避神对命运的安排， [28:52.04]只能自瞎双目， [28:53.63]自我惩罚。 [28:55.42]作为人类代表的俄狄浦斯的命运象征性的揭示了人类的困境， [29:01.04]那就是人在睁大眼睛的时候却看不清自己。 [29:05.56]待他看清自己是谁的时候呢？ [29:08.06]却发现自己是一个怪物。 [29:10.98]这个时候， [29:11.98]宁愿自戳双眼， [29:14.02]看不见自己的存在。 [29:16.80]俄狄普斯王的故事展现了人类最普遍的处境， [29:20.98]所以呢， [29:21.61]后世的人特别喜欢演绎这个故事。 [29:24.68]其中最为有名的当然就是弗洛伊德提出的俄狄普斯情节。 [29:30.06]弗洛伊德认为， [29:31.57]这是人类一种普遍的心理现象， [29:34.21]比如哈姆雷特当中王子为复仇犹豫就被解释为俄狄普斯情节。 [29:40.56]王子之所以知晓叔父罪过之后迟迟不动手， [29:44.59]就是因为叔父杀了他的父亲， [29:47.23]娶了她的母亲。 [29:48.94]这是他潜意识里想做而做不到的事情。 [29:53.46]很多哲学家用俄狄浦斯王来阐述他们的哲学思想。 [29:57.90]而现代思想家对于俄狄普斯王的阐释呢？ [30:01.03]最流行的是神话仪式学派的阐释。 [30:04.92]他们认为， [30:06.04]当城邦出现污染时， [30:07.96]出于对于神的恐惧， [30:09.85]人们要找一个替罪羊， [30:11.50]以缓和人与神的关系。 [30:14.18]替罪羊大多是用***， [30:16.86]有的时候呢也用活人。 [30:19.28]俄里普斯就是这样的替罪羊， [30:22.32]他的生命历程诠释了生替死晋级为半神这样一个仪式的过程。 [30:30.44]文学家的演绎方法是化用。 [30:33.80]比如村上春树的小说海边的卡夫卡讲了一个与俄狄普斯王类似的故事。 [30:40.42]主人公卡夫卡同样受到诅咒， [30:43.31]同样远走他乡， [30:44.96]同样杀死了自己的父亲， [30:47.00]跟自己的母亲**。 [30:49.60]两部作品在人物关系上也有或明或暗的对应。 [30:54.66]昆德拉在小说不能承受的生命之轻当中， [30:58.06]虽然没有套用俄狄普斯的神话原型， [31:01.21]但是呢， [31:01.93]却化用了俄狄浦斯王的关键意象， [31:04.57]那就是眼睛。 [31:06.88]捷克当局犯了错， [31:08.96]却说自己不知道是在不知不觉当中做出来的， [31:13.25]因此也就没有错。 [31:15.80]也是托马斯写文章发到报上， [31:18.51]说俄狄浦斯也不知道自己犯了错， [31:21.72]也是在不知不觉当中做出来的。 [31:24.09]可当他知道自己的罪行， [31:26.07]他立刻挖了自己的眼睛。 [31:28.76]托马斯对于政府的讽刺， [31:30.81]懂得俄狄浦斯王的人一眼就能读出来。 [31:34.42]2500年来， [31:35.81]俄狄浦斯王经常被搬上世界戏剧的舞台， [31:39.05]也包括了中国的舞台。 [31:41.10]浙江京剧团甚至用京剧改编和创排了一部剧， [31:45.09]叫做王者俄狄。 [31:47.78]句末， [31:48.75]额迪挥舞着3米长的水袖跳的刺木舞， [31:51.84]充分展示了额迪作为君王， [31:53.85]宁可自我惩罚， [31:55.29]就万民于水火的高贵品格。 [31:58.24]刺慕舞以极为夸张又控制到位的舞蹈动作， [32:02.66]表达了额迪悲痛欲绝的情感， [32:05.78]一气呵成， [32:06.92]美轮美奂， [32:08.03]给观众留下了无法磨灭的印象。 [32:11.36]京剧与古希腊悲剧的融合， [32:13.89]可以说是俄狄浦斯王在当代、 [32:16.65]在东方继续施展其魔力的一种方式吧。 [32:21.74]好了， [32:22.53]说到这里， [32:23.28]本期内容就说的差不多了， [32:25.23]我们再来回顾一下俄狄浦斯王的主要知识点。 [32:28.90]第一， [32:29.87]俄狄浦斯王讲的是一天发生在古希腊王宫的故事。 [32:34.38]城邦***， [32:35.62]民不聊生， [32:36.85]若想消除***， [32:38.17]必先要找到杀死老王的凶手。 [32:41.20]俄利普斯当仁不让， [32:42.89]奋勇追凶， [32:44.12]然而在寻找杀人凶手的过程当中， [32:46.73]他发现自己杀父娶母的罪行。 [32:50.94]最后， [32:51.94]他自抽双眼， [32:53.32]请求放逐。 [32:55.48]第二， [32:56.51]俄狄普斯王是命运悲剧， [32:59.30]人的悲剧。 [33:00.80]希腊人认为命运如影随形， [33:03.63]插翅难逃。 [33:05.12]俄里普斯的抗争， [33:06.63]象征着英雄对于命运的反抗， [33:09.51]虽败犹荣。 [33:11.34]作为人的悲剧， [33:12.91]俄利浦斯王高度凝练了人的自我认知的困境。 [33:17.00]最智慧的人可能是最无知的人， [33:20.01]而看起来无辜的人可能就是罪犯。 [33:24.24]第三， [33:25.39]作为悲剧的典范， [33:26.77]俄狄浦斯王采用了侦探小说破案的形式， [33:30.37]发现和突转不断， [33:32.77]布局紧凑高完美， [33:35.29]同时运用眼睛这样一个意象， [33:37.99]还有双关语及其他手法， [33:40.48]显示出了无与伦比的悲剧艺术， [33:43.05]给观众以极大的震撼和无限的想象。 [33:47.96]好了， [33:48.87]本期音频的内容就讲完了， [33:50.82]你可以点击音频下方的文稿查看全文和脑图， [33:55.05]恭喜你又听完了一本书。
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[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com[00:00.16]你好，
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[00:02.24]本期为你解读的是古希腊悲剧俄狄普斯王。
[00:07.00]很多人最初了解俄狄普斯的故事啊，
[00:09.62]可能不是从这部古希腊悲剧作品当中，
[00:12.77]而是来自于心理学家弗洛伊德对这个故事的演绎。
[00:17.28]俄狄普斯无意中杀了父亲，
[00:20.08]娶了母亲。
[00:21.54]弗洛伊德从心理层面来解释这个悲剧发生的原因，
[00:25.87]他认为呢，
[00:26.86]这个故事啊，
[00:27.82]反映了人类一种普遍的心理，
[00:30.37]恋母情节。
[00:32.80]不过，
[00:33.68]古希腊悲剧诗人索福克勒斯写这个故事的时候，
[00:37.79]肯定没有想到后人会这么来演绎。
[00:41.34]他写这个悲剧，
[00:42.88]当然也是在追问悲剧发生的原因，
[00:45.85]而他的答案呢，
[00:47.05]是命运跟人的冲突。
[00:49.80]这就是这部剧的核心。
[00:52.76]古希腊悲剧的重要，
[00:54.51]是因为他们讨论的都是这种人类世界最最基本的问题。
[00:59.60]甚至可以说呢，
[01:00.93]是悲剧发现了这些问题。
[01:04.64]我们之前解读过的被缚的普罗米修斯发现的是知识的诅咒。
[01:11.16]而这期要讲的俄狄浦斯王发现的是命运不可捉摸。
[01:17.64]在这个故事里，
[01:19.06]神会发出各种误导人的神谕，
[01:22.18]最终导致俄狄浦斯杀父娶母的悲剧。
[01:26.64]他告诉我们，
[01:28.18]人是命运嘲弄的玩偶。
[01:31.90]后来的人，
[01:32.93]不管是文学家、
[01:34.19]艺术家、
[01:35.09]哲学家，
[01:36.17]甚至像是弗洛伊德这样的心理学家，
[01:39.41]在探讨这个问题的时候呢，
[01:41.39]都跳不出俄狄普斯王的定义。
[01:45.08]你可能会问了，
[01:46.56]俄狄普斯的故事不是早就有了吗？
[01:49.14]为什么说是这部悲剧定义了命运不可捉摸这个问题呢？
[01:54.84]这是因为啊，
[01:56.32]悲剧用一种近乎完美的形式，
[01:59.05]把深奥的哲学问题，
[02:00.88]尤其是把问题的难解呈现在我们面前。
[02:05.28]而在这方面，
[02:06.55]俄狄浦斯王的作者索福克勒斯做得最好。
[02:10.70]他的作品标志着希腊悲剧的成熟。
[02:14.74]文学史家说他是戏剧艺术的河马。
[02:19.40]古代批评家一般都把狄浦斯王看作是悲剧的典范。
[02:24.45]亚里士多德在诗学当中特别称赞俄狄浦斯王的布局，
[02:28.98]说他是十全十美的悲剧。
[02:32.12]2500年过去了，
[02:33.84]俄狄浦斯王仍然被反复研究，
[02:36.36]仍然频繁地在舞台上演。
[02:39.38]在开始讲这部悲剧之前呢，
[02:41.61]我们要稍微的介绍一下作者索福克勒斯。
[02:45.70]他同时代的喜剧家阿里斯托芬称赞他生前完美，
[02:51.14]身后无憾。
[02:52.94]就是说呢，
[02:54.03]他不仅生前过得很好，
[02:56.43]死后还获得了极高的声望，
[02:59.55]可以说是绝对的人生赢家了啊。
[03:02.46]据说呢，
[03:03.33]他27岁第一次参加悲剧比赛就击败了被称作是悲剧之父的埃斯库罗斯。
[03:10.06]也就是背负的普罗米修斯的作者啊，
[03:13.07]他一共得过24次悲剧的大奖。
[03:16.96]好，
[03:17.72]接下来我将带你从三个部分走进这部古希腊完美的悲剧作品。
[03:23.20]我们首先来讲一讲这个故事啊，
[03:25.67]接着我们要说一下这部剧用了哪些艺术技巧把命运的悲剧这个哲学问题呈现出来。
[03:33.40]最后我们要说一说怎么来理解这部剧探讨的问题。
[03:38.54]这里会涉及到索福克勒斯自己的悲剧世界观，
[03:42.60]古希腊人的命运观，
[03:44.28]以及现代人是怎么消化和演绎这个故事的。
[03:49.38]好，
[03:50.13]下面我们开始讲故事。
[03:52.24]索福克勒斯的悲剧呢？
[03:54.05]已经很接近现代戏剧了，
[03:56.54]他的情节啊，
[03:57.52]总是发生在一天之内。
[03:59.74]这就意味着悲剧开场之前有一个漫长的背景。
[04:04.76]雅典观众啊，
[04:06.02]很熟悉俄狄浦斯王的背景，
[04:08.07]也就是俄狄普斯家族的神话传说。
[04:11.96]但是我们现代人呢，
[04:13.74]可能不太熟悉啊，
[04:15.48]所以我们得先花一点时间来了解一下。
[04:18.94]话说古希腊有一个国家特拜国王呢，
[04:23.14]名叫拉伊俄斯，
[04:25.10]这个人就是俄狄普斯的亲生父亲。
[04:28.52]年轻的时候，
[04:29.87]拉伊俄斯曾经诱拐了另一个国王的儿子，
[04:32.97]还造成了这个孩子死亡。
[04:35.14]于是就有人诅咒他了，
[04:37.34]说他将被自己的儿子杀死。
[04:40.30]拉伊俄斯跟妻子结婚之后呢？
[04:42.83]王后生下了一个男婴。
[04:45.20]阿波罗神谕再次预言了他将被自己的儿子杀死。
[04:50.06]由于害怕神谕成真啊，
[04:52.44]拉伊俄斯用钉子刺穿了婴儿的左右脚跟，
[04:56.40]让王后把婴儿丢到山上等死。
[04:59.76]王后把婴儿交给在山上放养的牧人，
[05:03.18]牧人心疼婴儿啊，
[05:04.65]于是呢，
[05:05.31]就给婴儿取名俄狄普斯。
[05:07.98]意思是肿胀的脚。
[05:10.70]然后，
[05:11.57]他把婴儿转送给了邻国柯林斯的一个牧羊人。
[05:15.62]克林斯国王波吕波斯西下无死，
[05:19.11]就收养了俄狄普斯。
[05:21.30]波利波斯就成了俄狄浦斯的养父。
[05:25.18]于是，
[05:26.12]俄狄浦斯在毫不知情的情况之下呢，
[05:28.76]在柯林斯王宫里长大成人了。
[05:32.42]后来有一次宴会，
[05:34.22]一个客人喝醉了，
[05:35.76]说，
[05:36.03]俄狄浦斯呢，
[05:36.92]不是国王波里波斯的亲生儿子。
[05:39.88]于是俄里普斯去问国王王后。
[05:43.28]他们痛骂了醉汉，
[05:44.79]安慰了俄狄浦斯，
[05:46.53]但俄狄浦斯还是不放心，
[05:49.02]决定去神庙求问阿波罗。
[05:52.10]沈玉没有说他的父母是谁啊，
[05:54.84]却说他将会杀父娶母。
[05:58.40]为了躲避这个可怕的命运呢？
[06:00.66]俄狄普斯决定有生之年不回柯林斯，
[06:04.11]一直向东方走去。
[06:06.74]俄利普斯走到了一个三岔路口，
[06:09.27]迎面走来了一行人。
[06:11.43]领路的人和坐在车上的一位老年人态度粗暴，
[06:15.78]要把他赶到路边。
[06:17.70]俄利普斯很生气，
[06:19.32]于是呢，
[06:19.92]就跟他们打了起来。
[06:21.72]那个老人挨了俄狄普斯手中的棍子，
[06:25.09]从车上仰面滚下来，
[06:27.31]摔死了。
[06:29.04]俄利普斯把随行人都杀死了，
[06:31.84]只有一个仆人活着跑了回去。
[06:34.94]而这个老年人呢？
[06:36.93]正是俄狄普斯的生父拉伊俄斯。
[06:40.96]他这趟出来啊，
[06:42.35]是想去阿波罗神庙问一问他抛弃的那个婴儿死了没有？
[06:47.20]因为神玉说他会突然被自己的儿子杀死。
[06:51.82]就这样，
[06:53.06]俄狄浦斯杀了自己的父亲。
[06:56.88]这个时候，
[06:57.81]天后赫拉打发妖怪斯芬克斯来祸害特拜国。
[07:02.38]你肯定听过这个喜欢问问题的人面尸身妖怪的故事啊。
[07:06.80]他坐在城外的山上，
[07:08.36]问每一个经过的路人一个谜语。
[07:11.12]什么动物有时4只脚，
[07:13.50]有时3只脚，
[07:14.82]有时2只脚，
[07:16.32]脚越多却越软弱。
[07:19.10]答不上来的，
[07:20.34]便一口吃掉。
[07:22.22]特拜城人心惶惶，
[07:24.75]这个时候啊，
[07:25.55]俄狄浦斯浪游到了这里，
[07:27.90]破解了谜题。
[07:29.28]他说呢，
[07:30.33]谜底是人。
[07:32.76]因为人婴儿时爬着走，
[07:35.62]长大之后呢，
[07:36.94]站着走，
[07:38.08]年老了拄着拐杖走。
[07:40.68]婴儿最弱，
[07:42.40]老人次之。
[07:44.56]斯芬克斯听了，
[07:45.95]跳下了山崖。
[07:47.44]救亡拉伊俄斯已死，
[07:49.61]凶手不知，
[07:51.05]于是特派人拥戴俄狄普斯为新王。
[07:55.64]按照习俗啊，
[07:57.06]俄狄浦斯呢，
[07:58.08]娶了老国王的王后为妻。
[08:00.52]就这样，
[08:01.37]俄狄普斯娶了自己的母亲。
[08:04.34]他们生下了两儿两女，
[08:06.21]过着幸福美满的生活。
[08:08.80]直到10多年后的一场***打破了平静，
[08:12.68]悲剧俄狄浦斯王的故事也由这里正式开始了。
[08:19.40]在讲被俘的普罗米修斯的时候呢，
[08:21.86]我们讲过古希腊悲剧啊，
[08:23.82]是有固定格式的。
[08:25.56]他有3~4场主要的戏，
[08:27.94]中间呢会穿插合唱歌。
[08:30.58]首尾还要开场和退场。
[08:34.10]俄狄浦斯王也是按照这个格式写的，
[08:37.44]一共有4场戏。
[08:39.34]那下面呢，
[08:40.25]就请你想象啊，
[08:41.66]自己正在雅典的剧场里，
[08:43.82]大幕拉开，
[08:45.14]开场戏就要上演了。
[08:48.34]你先会看见特派王宫的前院。
[08:51.65]戏一开场，
[08:52.79]大祭司跟一群人坐在祭坛前。
[08:56.24]手里捧着缠羊毛的树枝。
[08:58.78]那顺便说一下啊，
[09:00.44]手拿缠羊毛的树枝就表示乞求援助的意思。
[09:05.08]他们向俄狄浦斯讲述***造成的苦难，
[09:08.90]祈求俄狄浦斯为人民找一条生路。
[09:12.78]俄利普斯表示，
[09:14.17]已经派自己的小舅子克瑞翁去求问阿波罗了。
[09:19.40]柯瑞翁带回的。
[09:20.66]沈玉说，
[09:21.21]啊，
[09:21.63]想要消除***，
[09:23.10]就必须要先找到杀死老国王的凶手。
[09:26.90]或杀之，
[09:28.32]或驱逐之。
[09:29.90]俄狄普斯说，
[09:31.11]自己一定查清案子，
[09:32.82]拯救城邦。
[09:34.54]这个开场戏呢，
[09:35.93]立刻就把你带进了一个充满了谜题的情景啊，
[09:39.32]他把各种不相关的谜粘合在了一起。
[09:43.00]***与老国王之死，
[09:45.53]斯芬克斯之谜与凶手之谜。
[09:48.70]表面上来看，
[09:49.98]这是一部追查凶手的戏，
[09:52.07]但是我们心里很清楚啊，
[09:54.26]真正的悬念并不是凶手是谁，
[09:57.20]而是俄狄普斯王是谁。
[10:00.60]紧接着，
[10:01.72]歌队唱着进场歌进场了。
[10:04.72]这个歌队呢，
[10:05.69]是15个长老组成的。
[10:08.04]第一场戏开始了。
[10:10.58]葛队长建议去请忙先知，
[10:13.50]因为先知啊，
[10:14.64]知道过去，
[10:15.87]现在和未来。
[10:17.90]然而先知姗姗来迟，
[10:19.88]而且一来呢，
[10:21.03]就十分沮丧，
[10:22.62]请求俄狄浦斯让她回家。
[10:25.86]这是因为先知知道实情啊，
[10:28.93]也就是俄狄普斯身世的秘密。
[10:31.94]但是呢，
[10:32.61]他又不愿意说出实情。
[10:35.28]俄利普斯不由得发火啦，
[10:37.48]他骂先知，
[10:38.74]他甚至想跟先知比一比谁更有智慧。
[10:42.64]因为斯芬克斯在特派为非作歹的时候，
[10:46.16]是俄狄浦斯而不是先知破解了谜语，
[10:50.03]拯救了城堡。
[10:51.82]俄里普斯怀疑，
[10:53.27]真正的原因是先知和他的小舅子克瑞翁图谋篡位。
[10:59.24]先知也发火了，
[11:01.26]情急之中啊，
[11:02.21]他说道，
[11:03.39]杀害拉伊俄斯的凶手就在这里。
[11:07.26]接着，
[11:08.32]他暗示了凶手是谁。
[11:11.48]他说，
[11:12.63]这个凶手呢，
[11:13.95]表面上看是个外地人。
[11:16.96]但是很快他就会发现，
[11:19.13]他其实就是特派员。
[11:22.80]你和身边的观众都能听懂先知的意思，
[11:26.74]可是俄狄浦斯他听不懂。
[11:30.02]然后呢？
[11:31.14]先知还预言了凶手的命运，
[11:33.48]他说凶手的命运将会发生天翻地覆的变化。
[11:38.62]他将从明眼人变成瞎子，
[11:42.05]从富翁变成乞丐。
[11:44.88]到外邦去，
[11:46.03]用手杖探着路前进。
[11:49.08]而且，
[11:49.74]凶手还会面对无法面对的伦理困境。
[11:53.50]因为她将成为和她同住儿女的父兄，
[11:57.62]他生母的儿子和丈夫，
[11:59.96]她父亲的凶手。
[12:01.82]和共同播种的人。
[12:05.12]俄里普斯不明白先知的意思啊，
[12:07.62]两个人呢，
[12:08.40]不欢而散了。
[12:10.04]歌队劝架无果，
[12:11.67]唱了第一合唱歌。
[12:13.82]用传统的神话表达了疑惑和困境，
[12:17.55]那就是究竟谁是凶手？
[12:22.02]第二场戏开始，
[12:23.71]克瑞翁出场了。
[12:25.44]俄利普斯跟他争吵，
[12:27.76]王后出来劝架。
[12:29.58]夫妻两个有一段很长的对话，
[12:32.26]王后为了安慰丈夫啊，
[12:33.81]跟丈夫讲了老国王死的经过。
[12:36.82]他听说老国王是被一伙外邦贼杀死在了三岔路口。
[12:42.30]而且他跟老国王的孩子已经被丢弃山野了。
[12:46.52]这里就是这部剧中的第一个突转。
[12:49.74]突转是索福克勒斯创造出来的重要的戏剧技巧。
[12:55.58]俄狄浦斯听了以后啊，
[12:57.33]心神不安，
[12:58.32]魂飞魄散。
[12:59.84]他已经开始疑心了啊，
[13:02.04]他自己曾经杀死的那个老人，
[13:05.04]是不是就是老国王啊？
[13:07.38]他们俩像对口供一样，
[13:09.25]比对着事实。
[13:11.00]俄狄普斯变得越来越不安，
[13:13.32]因为他的故事跟王后的故事刚好对得上。
[13:17.82]他努力寻找故事当中的疑点。
[13:20.92]首先跑回来的仆人说呢，
[13:22.97]杀死老国王的是一伙强盗，
[13:26.21]而俄狄浦斯只是单身旅客。
[13:29.80]还有王后说她生的婴儿已经让仆人丢弃在山上，
[13:34.61]早已经死了。
[13:36.56]为了进一步查明真相，
[13:38.34]俄狄浦斯叫王后派人去把那个仆人叫来了。
[13:43.22]这个时候啊，
[13:44.70]歌队唱了第二支合唱歌。
[13:47.84]主题是神法与王权的关系。
[13:52.02]然后第三场戏开始了。
[13:55.08]这个时候，
[13:56.23]从柯林斯来了一位报信人，
[13:58.92]说俄狄普斯的父亲、
[14:00.76]柯林斯国王波吕波斯死了。
[14:04.36]当地的人民要立俄狄浦斯为王。
[14:07.58]俄里普斯听到这个消息呢？
[14:09.48]一方面为自己不会杀父而感到安慰。
[14:13.06]而另一方面，
[14:14.15]他还是害怕自己可能会犯下娶母的罪行，
[14:18.50]所以呢，
[14:19.16]他就不愿意回去了。
[14:21.02]报信人为了消除他的恐惧呢，
[14:23.58]说出了他不是国王亲生子的事情。
[14:27.32]原来这个报信人啊，
[14:29.16]就是当初把婴儿俄狄普斯送给波里波斯的那个牧羊人。
[14:34.24]这个时候，
[14:35.12]王后心里啊，
[14:36.14]已经彻底明白了，
[14:37.82]他恳求俄狄浦斯不要再追查那个特拜的牧人。
[14:42.00]但是俄狄浦斯呢？
[14:43.96]却非查不可。
[14:45.54]他最后说道，
[14:46.93]自己生来如此，
[14:48.55]天性不可能改变。
[14:50.96]于是，
[14:51.54]绝望的王后冲进宫去。
[14:54.74]第4场戏与第3场戏接得很近，
[14:58.05]场景呢，
[14:58.82]就在同一地点，
[15:00.12]中间的合唱歌也非常短。
[15:02.58]俄狄普斯把特派木人找过来，
[15:05.26]跟报信人对质。
[15:07.26]木人先是说想不起来了，
[15:09.55]然后呢，
[15:10.42]含糊其辞。
[15:12.08]在俄狄浦斯的步步紧逼之下，
[15:14.37]牧人不得不承认，
[15:15.96]是他把那个孩子给了鲍信人。
[15:19.34]而那个孩子正是拉伊俄斯家的儿子。
[15:24.00]残酷的真相被揭开了。
[15:27.10]这场戏最为吊诡的事啊，
[15:29.45]俄狄浦斯审讯木人，
[15:31.40]结果变成了对自己的审判。
[15:34.84]追查凶手的最后关键时刻，
[15:37.46]就是他完成自我认识的时刻。
[15:42.10]俄狄普斯发现，
[15:43.70]要找到的凶手就是他自己。
[15:46.76]他终于没有躲开自己杀父娶母的罪行。
[15:52.32]第4支合唱歌歌队为俄狄浦斯的命运失声痛哭，
[15:57.19]然后是最后的退场戏。
[16:00.26]传报人出来传报了一连串可怖的事情啊，
[16:04.44]悲痛万分的王后***自杀了。
[16:08.04]俄里普斯百感交集。
[16:11.24]然后从王后的袍子上摘下了两只佩戴的金别针。
[16:16.26]举起来，
[16:17.83]刺瞎了自己的眼珠。
[16:20.78]俄里普斯命令打开宫门，
[16:23.07]让全体特派人看他最后一眼，
[16:26.49]他宣布自己把自己逐出城邦。
[16:31.20]俄里普斯在侍从陪同下走出宫门，
[16:34.57]哀哭自己不幸的命运。
[16:36.70]歌队唱起哀歌。
[16:38.62]问俄利浦斯，
[16:39.95]谁让他戳瞎了自己的双眼？
[16:42.44]俄里普斯说，
[16:43.84]是阿波罗安排了整个灾难。
[16:47.88]克瑞翁来了，
[16:49.27]问俄狄浦斯有何请求啊？
[16:52.04]俄里普斯请求克瑞翁赶快把他逐出城邦，
[16:55.80]扔到那没有人向他问好的地方去。
[16:58.47]他还请求按照礼法埋葬王后。
[17:01.92]侍从带着他的两个女儿从宫中出来，
[17:05.20]俄里普斯抚摸女儿，
[17:06.91]请求克瑞翁关心照料他们。
[17:10.10]于是，
[17:11.22]众侍从带俄狄普斯回宫。
[17:14.48]剧中。
[17:16.60]欣赏完了这部悲剧呢？
[17:18.58]我们来分析一下啊，
[17:20.03]索夫克洛斯运用了哪些艺术技巧定义了我们前面提到的人是命运嘲弄的玩偶这个问题。
[17:28.28]对俄狄普斯王艺术性的分析太多太多了，
[17:31.47]那在这里呢，
[17:32.25]我们就讲一个最关键的技巧啊，
[17:34.22]那就是他特别善于把两种对立的东西粘合起来。
[17:39.42]这是什么意思呢？
[17:41.35]前面我们说了，
[17:42.31]在开场戏的时候呢，
[17:43.72]他就通过克瑞翁带回来的神谕，
[17:46.27]把几个主要的谜题粘合在了一起。
[17:49.66]而在布局上啊，
[17:51.08]它粘合的方法是用发现引起突转。
[17:55.46]也就是说，
[17:56.67]人物先是发现了一部分真相，
[17:59.16]然后情节呢，
[18:00.33]马上发生重大的转折。
[18:02.78]那这样命运的残酷就是以一种惨烈的不可逃避的方式呈现出来了。
[18:09.96]这部悲剧就是用从发现到突转串联起来的。
[18:15.38]第一个突转是在第二场，
[18:17.85]俄狄普斯跟王后聊天之后呢，
[18:20.16]发现自己可能是杀死老国王的凶手。
[18:24.08]那第二个突转是在第三场，
[18:26.94]听到报信人说克林斯国王波里波斯已经死了，
[18:31.05]俄里普斯夫妇如释重负。
[18:33.90]而等到报信人说俄里普斯不是波里波斯的亲生儿子，
[18:38.62]王后瞬间发现了。
[18:41.20]俄狄普斯是自己的亲生儿子，
[18:45.02]而自己嫁给了自己的儿子。
[18:48.30]他受不了了，
[18:49.27]于是冲下去自杀了。
[18:52.24]第4场，
[18:53.42]俄里普斯完成了自己身份和命运的发现，
[18:56.60]他终于还是在自己的家乡被残酷的命运阻击了。
[19:01.70]在索福克勒斯的布局当中，
[19:04.02]发现与突转不断，
[19:06.33]一环紧扣一环。
[19:08.56]在这么短的时间内，
[19:09.92]用这么少的人物，
[19:11.39]就把这么复杂的内容讲得天衣无缝。
[19:15.72]还有一种粘合的方式呢，
[19:17.74]是语言技巧。
[19:19.64]俄里普斯王在语言上最大的特点是大量运用双关。
[19:24.74]双管本身啊，
[19:26.06]就是用一个词来表达两个意思，
[19:28.62]形成一种特别有悲剧性的，
[19:30.86]让人觉得讽刺的效果。
[19:33.04]俄狄浦斯常常已经说出了真相，
[19:35.93]但他本人却对真相一无所知。
[19:39.56]比如在第一场，
[19:40.57]俄狄浦斯就声明，
[19:41.59]啊说呢，
[19:42.50]我如今掌握着他先前的王权，
[19:45.08]娶了他的妻子，
[19:46.37]占有了他的床榻，
[19:47.78]共同播种。
[19:49.22]如果他求斯的心没有遭受挫折，
[19:52.20]那么同母的子女就能把我们连结为一家。
[19:56.78]但是厄运落到了他的头上，
[19:59.73]我为他作战，
[20:00.93]就像是为自己的父亲作战一样。
[20:05.10]其实观众都知道啊，
[20:07.00]老国王就是俄狄浦斯的父亲，
[20:09.61]俄狄浦斯娶了他的妻子，
[20:11.29]也就是自己的母亲，
[20:12.82]他们就是一家人。
[20:14.60]如果观众回过头去看这些话的话呢？
[20:17.31]尽管俄狄浦斯说的时候是无意的，
[20:20.34]但是欲知真相的观众会看得心惊胆战，
[20:24.27]不禁为俄狄浦斯捏一把汗。
[20:27.36]双关语的使用既暗示了剧情，
[20:30.37]也让观剧体验有一种奇特的效果。
[20:34.06]最后的这个方式是这部剧的核心印象，
[20:37.58]那就是眼睛。
[20:39.66]这部剧用眼睛这个意象表现了人根本的矛盾。
[20:44.58]在第一场，
[20:45.43]瞎眼的先知对俄狄浦斯说，
[20:47.95]你骂我瞎子，
[20:49.15]可是我告诉你，
[20:50.32]你虽然有眼，
[20:51.73]也看不见你的灾难，
[20:53.50]看不见你住在哪里，
[20:55.00]和什么人同居。
[20:57.28]退场的时候，
[20:58.58]俄狄浦斯看见了他的灾难，
[21:00.80]从母亲袍子上摘下了两只金别针，
[21:03.92]刺向了自己的眼珠。
[21:05.92]她的眼睛说道。
[21:07.94]你们再也看不见我所受的灾难，
[21:10.74]我所造的罪恶了。
[21:12.78]你们看够了，
[21:13.71]你们不应当看的人，
[21:15.21]不认识我想认识的人，
[21:17.41]你们从此黑暗无光。
[21:20.94]俄狄普斯的眼睛不认识自己该认识的人，
[21:24.26]所以呢，
[21:25.06]他就要戳瞎双眼，
[21:26.65]自我惩罚。
[21:28.10]你来想一想啊，
[21:29.55]为什么俄狄浦斯不像母亲那样自杀一了百了，
[21:32.97]而是戳瞎双眼自我流放呢？
[21:35.98]因为戳瞎双眼是比自杀更难，
[21:38.84]更有惩罚意味的举动。
[21:41.68]海德格尔曾经说过，
[21:43.30]俄里普斯自行戳瞎双眼，
[21:45.26]就是让自己走进光明。
[21:48.54]失去了观看现世的眼睛，
[21:51.04]反而有了另外一双眼睛。
[21:53.50]那这多出来的眼睛在哪里呢？
[21:56.14]那就是她女儿的眼睛。
[21:58.88]俄狄普斯王是一个三连剧中的第一部，
[22:02.46]有点像英国电视剧里那种三五级的迷你剧啊。
[22:06.56]在后面的剧情当中呢？
[22:08.40]俄狄普斯在漂泊的时候，
[22:10.17]女儿一直陪伴着她。
[22:12.36]俄里普斯逢人就说，
[22:14.38]这女孩的眼睛既为她自己，
[22:16.93]又为我来看路。
[22:19.30]俄狄普斯因为失去了双眼而多了一只眼睛为他看路。
[22:25.20]杀父娶母的事情不过是俄里普斯事件当中的表面现象。
[22:30.42]扯下双眼，
[22:31.69]获得另外一双眼睛，
[22:33.40]才是要探讨的深层次的问题。
[22:36.76]在这部剧里，
[22:37.85]这众多关于眼睛的悖谬高度概括了人类存在的困境，
[22:42.47]那就是有眼睛却看不见，
[22:45.74]眼瞎了却有先见之明。
[22:49.26]这已经成为了文学当中的经典印象了。
[22:52.68]莎士比亚的悲剧李尔王当中也沿用了这个意象，
[22:56.68]大臣格罗斯特因为看不清儿子而被挖去了双眼。
[23:01.16]他曾感叹道。
[23:02.76]我没有，
[23:03.94]所以不需要眼睛。
[23:05.92]当我看见的时候，
[23:07.49]我也会失足颠扑。
[23:10.62]在成人童话小王子里，
[23:12.73]狐狸对小王子最宝贵的忠告就是。
[23:15.76]眼睛看不见最重要最根本的东西。
[23:21.22]总之，
[23:22.25]俄狄浦斯王这部剧啊，
[23:23.78]就是用各种技巧把矛盾的、
[23:26.33]相悖的都摆在一起，
[23:28.49]让你同时感受到两种力量在相互撕扯。
[23:32.36]这样，
[23:33.09]这部剧想要表达的核心问题，
[23:35.46]人跟命运的冲突，
[23:37.08]那种不可解的自相矛盾，
[23:39.21]才能成为一种艺术效果，
[23:41.19]成为一种观剧的感受，
[23:43.17]而不仅仅体现在杀父取母这个情节本身。
[23:47.86]在这种强大的感受当中，
[23:49.88]你一定会追问一个问题啊，
[23:51.56]那就是命运到底是什么？
[23:54.86]我们就先回到索福克勒斯所处的时代啊，
[23:57.81]来听一听古希腊人是怎么想的。
[24:00.86]命运是古希腊悲剧最重要的主题，
[24:04.11]可以说呢，
[24:04.77]不同的悲剧就是从不同的角度来诠释命运。
[24:09.00]在俄狄普斯王当中，
[24:10.96]厄运被描绘成了一种如影随形、
[24:14.08]插翅难逃的绝对存在，
[24:16.81]像一只魔爪，
[24:18.34]你以为你已经逃脱了，
[24:20.26]其实一直被攥在掌心。
[24:23.16]这就是命运的强大和可怕，
[24:25.66]你逃不出去。
[24:27.48]古希腊人认为，
[24:28.84]人的命运是神分配的，
[24:31.20]是宙斯所赐的。
[24:33.12]俄狄普斯命运悲剧的起点是他的父亲，
[24:36.76]他的父亲因为犯错而受到儿子会***的诅咒。
[24:41.32]而神听取了这个诅咒，
[24:44.18]所以俄狄浦斯才会杀父娶母。
[24:47.16]后来，
[24:47.89]因为她杀父娶母之后自我放逐，
[24:50.44]又影响了他的2个儿子和2个女儿的命运。
[24:54.30]两个儿子不善待父亲，
[24:56.44]又受到了俄狄浦斯的诅咒。
[24:58.94]两人为了争夺王位而自相残杀致死。
[25:02.96]这个故事被另外一个悲剧诗人埃斯库罗斯写在了悲剧七将公特派里。
[25:10.36]两个女儿当中，
[25:12.20]妹妹终身未嫁，
[25:14.06]只有姐姐一直陪伴着父亲。
[25:16.70]她深信啊，
[25:17.82]父亲虽然犯了不可原谅的错，
[25:19.89]但是呢，
[25:20.58]却是无辜的。
[25:22.08]他一路上恳求世人不要因为俄狄浦斯的过失而不宽容他。
[25:27.64]善良的姐姐后来因为埋葬兄长而被兴国王克瑞翁关押自缢身亡了。
[25:34.96]这个故事，
[25:36.14]索夫克洛斯写在了悲剧安提戈涅里。
[25:40.02]俄利普斯家族也就此终结了。
[25:44.58]这就是俄狄普斯王的表层逻辑，
[25:47.44]命运不可抗拒。
[25:49.48]那在这里呢？
[25:50.71]索福克勒斯保持了传统的宗教信仰，
[25:54.37]但是呢，
[25:54.99]他也传递了一种态度啊，
[25:56.73]那就是面对无法避免的命运，
[25:59.29]人应该束手待毙吗？
[26:02.88]俄狄普斯其实一直在抗争，
[26:05.68]他先是积极行动，
[26:07.17]离开了科特林，
[26:08.47]逃避犯罪。
[26:09.96]还有什么罪行比杀父娶母更可怕的呢？
[26:14.26]可是呢？
[26:15.53]他越逃，
[26:16.58]却越逃不出命运的摆布。
[26:19.02]而当他知道真相的时候，
[26:21.28]虽然他是在无辜的状况之下犯罪的，
[26:24.04]但是他反而不再逃避了，
[26:26.56]勇敢的担当了自己的罪行，
[26:28.84]自戳双目以谢天下。
[26:31.92]这里啊，
[26:32.89]你会感到一种知其不可为而为之的悲怆。
[26:37.56]一种虽然无辜却认罪自罚的崇高。
[26:41.42]在命运面前，
[26:42.81]俄狄普斯维护了人类的尊严。
[26:46.54]不过，
[26:47.33]如果只是这样，
[26:48.59]这部剧不就只讲了希腊悲剧老生常谈的问题了吗？
[26:53.32]俄狄普斯王当然不止如此。
[26:56.76]这部剧呢，
[26:57.72]也被看作是人的悲剧。
[27:00.40]从表面上来看，
[27:01.82]俄里普斯王是一个侦探，
[27:03.41]故事主线是俄利浦斯追查杀害老国王的凶手，
[27:08.00]通过人物的对话把整个故事抽丝剥茧般的展现出来。
[27:12.96]但是呢？
[27:13.96]最终你会发现，
[27:15.22]这个揭开谜底的过程，
[27:17.08]其实正是俄狄浦斯认识自己的过程。
[27:21.46]也就是说，
[27:22.82]俄狄浦斯王的底层逻辑是人完成自我认知的过程。
[27:29.14]俄狄浦斯猜谜这个设定呢，
[27:31.15]有非常重要的象征意义啊，
[27:33.56]俄狄浦斯先是解开了斯芬克斯之谜，
[27:36.29]因此呢，
[27:37.07]解救了城邦，
[27:38.21]拥有无可匹敌的智慧。
[27:40.72]可是，
[27:41.17]这样一个有智慧的人，
[27:42.38]对于自己是谁，
[27:43.88]自己的悲剧命运却毫无察觉的无知。
[27:48.06]这就是先知所说的，
[27:50.26]聪明没有用处的时候，
[27:52.21]做一个聪明人。
[27:53.96]真是可怕呀。
[27:55.88]智慧与无知的矛盾。
[27:58.17]给予俄狄普斯一身。
[28:01.12]斯芬克斯的谜底是人？
[28:04.34]俄狄普斯，
[28:05.16]古希腊文的另一个意思呢，
[28:07.02]也是人。
[28:08.40]这也给了俄狄普斯人类代表的身份。
[28:12.18]从他听说自己不是父亲的亲生儿子的那个夜里开始，
[28:15.87]啊，
[28:16.33]俄狄浦斯忽然不知道自己的父亲是谁了，
[28:19.54]也就是不知道自己是谁了。
[28:22.58]这是说呢？
[28:23.70]俄利普斯虽然可以解开人的谜题，
[28:26.52]但是却解不开自我的谜题。
[28:29.56]于是，
[28:30.43]俄狄普斯先问自己的父母，
[28:32.87]再去问阿波罗。
[28:34.68]当他发现老国王的案子和自己的身世有关的时候，
[28:38.92]曾经先后不顾先知王后和牧人的劝阻，
[28:43.09]执意要查明真相，
[28:44.80]追问到底。
[28:46.18]就这样，
[28:47.03]俄狄浦斯发现了自我，
[28:48.86]发现了自己，
[28:49.70]无法逃避神对命运的安排，
[28:52.04]只能自瞎双目，
[28:53.63]自我惩罚。
[28:55.42]作为人类代表的俄狄浦斯的命运象征性的揭示了人类的困境，
[29:01.04]那就是人在睁大眼睛的时候却看不清自己。
[29:05.56]待他看清自己是谁的时候呢？
[29:08.06]却发现自己是一个怪物。
[29:10.98]这个时候，
[29:11.98]宁愿自戳双眼，
[29:14.02]看不见自己的存在。
[29:16.80]俄狄普斯王的故事展现了人类最普遍的处境，
[29:20.98]所以呢，
[29:21.61]后世的人特别喜欢演绎这个故事。
[29:24.68]其中最为有名的当然就是弗洛伊德提出的俄狄普斯情节。
[29:30.06]弗洛伊德认为，
[29:31.57]这是人类一种普遍的心理现象，
[29:34.21]比如哈姆雷特当中王子为复仇犹豫就被解释为俄狄普斯情节。
[29:40.56]王子之所以知晓叔父罪过之后迟迟不动手，
[29:44.59]就是因为叔父杀了他的父亲，
[29:47.23]娶了她的母亲。
[29:48.94]这是他潜意识里想做而做不到的事情。
[29:53.46]很多哲学家用俄狄浦斯王来阐述他们的哲学思想。
[29:57.90]而现代思想家对于俄狄普斯王的阐释呢？
[30:01.03]最流行的是神话仪式学派的阐释。
[30:04.92]他们认为，
[30:06.04]当城邦出现污染时，
[30:07.96]出于对于神的恐惧，
[30:09.85]人们要找一个替罪羊，
[30:11.50]以缓和人与神的关系。
[30:14.18]替罪羊大多是用***，
[30:16.86]有的时候呢也用活人。
[30:19.28]俄里普斯就是这样的替罪羊，
[30:22.32]他的生命历程诠释了生替死晋级为半神这样一个仪式的过程。
[30:30.44]文学家的演绎方法是化用。
[30:33.80]比如村上春树的小说海边的卡夫卡讲了一个与俄狄普斯王类似的故事。
[30:40.42]主人公卡夫卡同样受到诅咒，
[30:43.31]同样远走他乡，
[30:44.96]同样杀死了自己的父亲，
[30:47.00]跟自己的母亲**。
[30:49.60]两部作品在人物关系上也有或明或暗的对应。
[30:54.66]昆德拉在小说不能承受的生命之轻当中，
[30:58.06]虽然没有套用俄狄普斯的神话原型，
[31:01.21]但是呢，
[31:01.93]却化用了俄狄浦斯王的关键意象，
[31:04.57]那就是眼睛。
[31:06.88]捷克当局犯了错，
[31:08.96]却说自己不知道是在不知不觉当中做出来的，
[31:13.25]因此也就没有错。
[31:15.80]也是托马斯写文章发到报上，
[31:18.51]说俄狄浦斯也不知道自己犯了错，
[31:21.72]也是在不知不觉当中做出来的。
[31:24.09]可当他知道自己的罪行，
[31:26.07]他立刻挖了自己的眼睛。
[31:28.76]托马斯对于政府的讽刺，
[31:30.81]懂得俄狄浦斯王的人一眼就能读出来。
[31:34.42]2500年来，
[31:35.81]俄狄浦斯王经常被搬上世界戏剧的舞台，
[31:39.05]也包括了中国的舞台。
[31:41.10]浙江京剧团甚至用京剧改编和创排了一部剧，
[31:45.09]叫做王者俄狄。
[31:47.78]句末，
[31:48.75]额迪挥舞着3米长的水袖跳的刺木舞，
[31:51.84]充分展示了额迪作为君王，
[31:53.85]宁可自我惩罚，
[31:55.29]就万民于水火的高贵品格。
[31:58.24]刺慕舞以极为夸张又控制到位的舞蹈动作，
[32:02.66]表达了额迪悲痛欲绝的情感，
[32:05.78]一气呵成，
[32:06.92]美轮美奂，
[32:08.03]给观众留下了无法磨灭的印象。
[32:11.36]京剧与古希腊悲剧的融合，
[32:13.89]可以说是俄狄浦斯王在当代、
[32:16.65]在东方继续施展其魔力的一种方式吧。
[32:21.74]好了，
[32:22.53]说到这里，
[32:23.28]本期内容就说的差不多了，
[32:25.23]我们再来回顾一下俄狄浦斯王的主要知识点。
[32:28.90]第一，
[32:29.87]俄狄浦斯王讲的是一天发生在古希腊王宫的故事。
[32:34.38]城邦***，
[32:35.62]民不聊生，
[32:36.85]若想消除***，
[32:38.17]必先要找到杀死老王的凶手。
[32:41.20]俄利普斯当仁不让，
[32:42.89]奋勇追凶，
[32:44.12]然而在寻找杀人凶手的过程当中，
[32:46.73]他发现自己杀父娶母的罪行。
[32:50.94]最后，
[32:51.94]他自抽双眼，
[32:53.32]请求放逐。
[32:55.48]第二，
[32:56.51]俄狄普斯王是命运悲剧，
[32:59.30]人的悲剧。
[33:00.80]希腊人认为命运如影随形，
[33:03.63]插翅难逃。
[33:05.12]俄里普斯的抗争，
[33:06.63]象征着英雄对于命运的反抗，
[33:09.51]虽败犹荣。
[33:11.34]作为人的悲剧，
[33:12.91]俄利浦斯王高度凝练了人的自我认知的困境。
[33:17.00]最智慧的人可能是最无知的人，
[33:20.01]而看起来无辜的人可能就是罪犯。
[33:24.24]第三，
[33:25.39]作为悲剧的典范，
[33:26.77]俄狄浦斯王采用了侦探小说破案的形式，
[33:30.37]发现和突转不断，
[33:32.77]布局紧凑高完美，
[33:35.29]同时运用眼睛这样一个意象，
[33:37.99]还有双关语及其他手法，
[33:40.48]显示出了无与伦比的悲剧艺术，
[33:43.05]给观众以极大的震撼和无限的想象。
[33:47.96]好了，
[33:48.87]本期音频的内容就讲完了，
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