自由人生《第04集 原则性结合灵活性》[MP3_LRC]

[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com  [00:00.37]没有原则性结合灵活性 [00:03.56]现实生活中 [00:04.46]做人老实的人多坚持原则 [00:06.66]但容易走极端 [00:07.92]把原则抬高到一个不适当的位置 [00:10.72]结果造成许多不良的后果 [00:13.42]究其根本原因 [00:14.52]乃在于并没有真正理解这些原则的本质内涵 [00:19.02]启蒙老实人的重要任务之一 [00:21.10]就是要使他们从以原则为纲转向以结果为本 [00:24.94]许多老实人 [00:25.98]特别是那些性格比较耿直者 [00:28.20]往往给人以一种不尽情理的感觉 [00:31.41]他们冷面无情 [00:32.43]又一片躬心 [00:33.59]他们顽固不化又能以身作则 [00:36.27]从社会发展的角度说 [00:38.07]我们的确需要一部分这样的人来坚守住某些信念的堡垒 [00:42.79]但是同样出于这一角度 [00:45.05]我们更希望他们能以更加灵活和务实的态度 [00:48.89]把这些原则变成使众人受益的现实 [00:52.31]显而易见 [00:53.25]老实人片面坚持原则的做法有一定不良的后果 [00:57.39]从社会来讲 [00:58.61]它事实上阻碍了创新和尝试 [01:01.22]为任何新生事物总是以异于传统的面目出现的 [01:05.34]不能学会宽容和权变 [01:07.26]就很可能会成为一种妨碍进步的力量 [01:10.40]从个人角度来讲 [01:12.02]片面坚持原则是自己应该做成的事 [01:14.58]没有做成 [01:15.56]自身利益反而受到损害 [01:17.98]整个事业也因人际关系僵化而陷入孤立无援的状态 [01:22.18]空有大志而无从实现 [01:24.48]最终想坚持原则义不得 [01:26.58]更不要说影响社会了 [01:28.72]老实人为何对原则看的这般重要而近乎神圣 [01:32.89]归根结底 [01:33.67]乃在于缺乏对原则本质的真正理解 [01:37.13]其坚持原则的行为在很多情况下只是一种情绪化的盲动 [01:42.41]原则不是绝对化的 [01:44.37]无疑 [01:45.01]坚持原则 [01:46.09]遵守规则会给我们的社会带来秩序 [01:48.75]但如果将原则绝对化 [01:50.91]那么坚个社会就会变成一潭死水 [01:53.59]不再有热情 [01:54.71]冲动和生命力 [01:55.99]可以说 [01:57.09]一个社会需要某种程度的非原则的 [01:59.77]反原则的行为 [02:01.26]嗯 [02:01.62]这些行为的存在有利于我们社会的完善和进步 [02:05.82]这就好比是生物界里 [02:07.32]狼群的存在会使鹿群更加健康强壮一样 [02:11.46]有些时候 [02:12.42]我们为了达成一个更高的目标 [02:14.60]很可能就要短暂的牺牲一些其他的原则 [02:18.36]这不可避免 [02:19.94]老实人由于不懂社会运行的两套法则 [02:22.96]不知道社会运行既有其原则性的一面 [02:26.22]又有其非原则性的一面 [02:28.12]更不明白非原则的东西有时更能促成某某种理想的实现 [02:33.07]他们只是一味的排斥现实法则 [02:35.47]一味的抱住死人则不放 [02:37.71]结果给自己带来了许多悲剧性的后果 [02:41.15]虽然善良是一种美好的品德 [02:43.41]但对谁都善良 [02:44.57]岂不是自讨苦吃 [02:46.35]农夫和蛇的故事不就是一个很好的例证吗 [02:50.31]原则不是绝对的 [02:51.71]还因为它不是一成不变的 [02:54.07]随着时间 [02:55.07]地点 [02:55.67]对象的变化 [02:56.71]原则就会自然而然的发生变化 [02:59.51]从时间角度来看 [03:00.67]现在我们身边发生的一些事情 [03:03.42]在几十年前是不可想象的 [03:05.82]那时候人们认为只要有电灯电话就是社会主义了 [03:10.36]而现在 [03:10.92]家电一应俱全 [03:12.20]也只能叫社会主义初级阶段的小康水平 [03:15.26]以地点角度来看 [03:16.72]淮南为居 [03:18.06]淮北为止的故事也告诉我们 [03:20.16]同样的东西在不同的领域将会产生大不相同的结果 [03:24.72]以对象角度来看 [03:26.22]同样是爱 [03:27.10]对父母就意味着孝敬 [03:29.16]而对孩子就很可能成为引导其正确成长的要素 [03:33.37]老实人不理解这一点 [03:35.07]他们坚持原则 [03:36.09]往往是千篇一律的 [03:37.61]不分对象 [03:38.65]不看具体情况 [03:40.33]硬要把活生生的现实套入同一个框子里做事 [03:44.11]怎么能够成功 [03:45.77]又怎么会不引发与他人的矛盾呢 [03:48.69]原则不是绝对的 [03:50.01]还在于原则自己并不能证明自己 [03:52.61]原则是好是坏 [03:53.75]必须要用实践去检验 [03:55.87]要看结果怎样 [03:57.21]效果如何 [03:58.55]如果效果不好 [03:59.85]那这个原则有可能就是假原则 [04:02.42]坏原则 [04:03.20]有缺陷的原则 [04:04.52]别有用心的原则 [04:06.59]一些老实人所认定正确的那些原则 [04:09.63]是传统教化的结果 [04:11.65]是别人告诉他的 [04:12.97]而不是他自己经验的总结 [04:15.53]在这些情况下 [04:16.91]老实人的老实很可能就会成为一些人达成不可告人目的的工具 [04:22.31]而老实人不关心效果的习惯 [04:24.57]更加重了其对原则的模糊认识 [04:27.01]反过来 [04:27.73]不辨真伪的 [04:28.73]抽象的 [04:29.87]教条的坚持原则 [04:31.11]又会使老实人一次次的碰壁吃亏 [04:34.33]老实人的出路何在呢 [04:36.64]首先 [04:37.30]应该把原则性与灵活性结合起来 [04:40.28]在大原则保持的情况下 [04:42.28]在具体问题上则可灵活掌握 [04:44.58]在某些情况下 [04:45.88]还要敢于突破原则 [04:47.82]讲究灵活性 [04:49.00]就是要掌握方式方法 [04:50.74]要学会用多种手段去达成同一目标 [04:54.08]其次 [04:54.72]应注意关心结果 [04:56.56]在行事之前 [04:57.60]多考虑一下效果如何 [04:59.72]毕竟我们做事是为了成功 [05:01.90]只有成功了 [05:02.94]我们才有可能增强自己的实力 [05:05.72]才谈得上进一步的坚持原则 [05:08.41]在解放战争时期 [05:09.99]毛泽东就曾指出 [05:11.51]打仗要以消灭对方有生力量为目标 [05:14.69]而非为争夺一场一地之得失 [05:17.09]为了消灭敌人 [05:18.31]我们还可以主动让出一些地盘 [05:21.13]使敌人背上包袱 [05:23.03]一旦敌人的有生力量受到重创 [05:25.55]那些地区迟早还是我们的毛泽东对战争艺术的这种高超领悟 [05:30.75]在今天仍是颇有启发价值的 [05:33.45]老实人应该学会理解其中的精髓 [05:35.99]并运用到自己的工作和生活中去