[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com [00:00.40]你好， [00:01.09]欢迎每天听本书。 [00:02.98]本期解读的作品是19世纪法国著名作家维克多雨果的代表作悲惨世界。 [00:10.04]跟我们之前解读过的巴黎圣母院比起来， [00:13.08]悲惨世界的篇幅更长， [00:14.97]世界观也更复杂。 [00:16.82]如果说写巴黎圣母院时候的雨果还在努力讲好一个故事， [00:22.05]那么到了写悲惨世界的时候， [00:24.39]他就隐约扮演起了造物主的角色。 [00:28.78]所谓的造物主， [00:30.35]是说他不仅要给我们人物与故事， [00:33.41]还要给我们整个世界。 [00:36.50]这个世界不是对现实的照抄， [00:39.36]也不是对历史的还原， [00:41.61]它比现实更鲜活， [00:43.17]比历史更深刻。 [00:45.90]读完这部悲惨事件， [00:47.50]你可能仍然不清楚， [00:48.67]19世纪上半叶， [00:49.81]法国发生过几次***， [00:51.55]诞生过几个共和国， [00:53.11]建立过几个王朝， [00:54.46]有过几个帝国？ [00:56.30]不过， [00:57.21]你大概率能感受到善的力量， [01:00.30]正义的限度， [01:01.47]自由的可贵， [01:02.64]道德良知的价值。 [01:05.60]悲惨世界写作的历史背景主要是1789年法国大***到1832年巴黎起义这段时期。 [01:13.62]早在19世纪40年代， [01:15.79]雨果就开始酝酿这部小说， [01:18.25]起因是他听到这么一个故事。 [01:20.92]说有一个苦役犯出狱以后， [01:23.50]人们排斥他。 [01:25.18]当他走投无路时， [01:26.62]一位善良的主教帮助了他。 [01:29.14]在主教的感化下， [01:30.47]古一梵从此改过自新， [01:32.51]加入了主教弟弟的军队， [01:34.31]一路英勇作战， [01:35.69]直到在滑铁卢战死沙场。 [01:39.14]在雨果最初的计划里， [01:41.07]除了主教和苦伊梵， [01:42.81]他还打算写一个女人和一个孩子。 [01:46.34]当时法国文坛的潮流之一是描写民众的痛苦。 [01:50.84]雨果也想在这方面有所建树。 [01:53.88]据学者研究， [01:55.12]法国大***的初衷是对自由的追求， [01:58.36]这种自由更多是政治上的， [02:00.37]主要是那些有钱没权的阶层想要在公共事务中扮演更重要的角色， [02:05.89]因而反对教会和贵族对政治权力的垄断。 [02:10.00]后来， [02:10.79]底层民众才进入了***者的视野， [02:13.67]公平逐渐成为***主要的诉求。 [02:17.68]在这种思潮的影响下， [02:19.63]作家和知识分子开始把目光转向社会底层的无产者。 [02:24.86]如果在小说中塑造苦役犯和女人等人物的初衷就与这种思潮有关。 [02:31.74]但雨果对大***的态度比较复杂。 [02:34.82]虽然他支持法国大***对自由的追求， [02:38.01]同情民众的遭遇和苦难。 [02:40.50]但对***之后越来越极端的举措持保留态度。 [02:45.58]所以我们会看到， [02:46.87]雨果笔下的人物往往善恶分明， [02:49.34]可是他对***、 [02:50.80]历史、 [02:51.35]宗教的态度却十分暧昧。 [02:54.64]说到底， [02:55.55]雨果并不是某一种政治体制的支持者， [02:58.85]他更看重自由、 [03:00.23]平等和尊严， [03:01.73]强调人性的健全和良知的完整。 [03:04.72]所以说， [03:05.66]人们往往把它称为******者。 [03:10.30]悲惨世界的写作过程并不顺利。 [03:13.01]如果在40年代就开始酝酿这部小说， [03:15.86]当时的法国实行君主立宪制， [03:18.53]社会相对稳定。 [03:20.08]但这种稳定没能持续多久。 [03:22.58]1848年2月， [03:23.87]***爆发， [03:24.81]法兰西第二共和国建立， [03:26.94]拿破仑的侄子路易波拿巴当选总统。 [03:31.00]在这段时间里， [03:32.39]如果中断了写作， [03:33.89]四处奔走， [03:34.81]鼓吹***， [03:35.65]赢得了许多人的尊敬， [03:37.34]晋封伯爵， [03:38.54]并当选国民代表和国会议员。 [03:41.88]1851年， [03:43.21]路易波拿巴***， [03:44.74]雨果对此大加攻击， [03:46.78]被迫流亡比利时。 [03:48.82]直到1861年6月， [03:50.93]小说才全部完成， [03:52.82]第二年正式出版。 [03:54.68]全书共分为五部， [03:56.60]翻译成中文， [03:57.49]有90多万字。 [03:59.18]除了最初计划中的圣人古伊梵、 [04:02.06]女人和孩子， [04:03.27]如果还塑造了马里于斯， [04:05.52]一个带着不少他本人印记的年轻人。 [04:09.84]至于小说的主题。 [04:11.53]如果自己归纳为。 [04:13.28]一个人良心的发现。 [04:16.14]整部小说采用框架式的结构， [04:18.76]每一卷、 [04:19.50]每一部似乎都在讲不同的故事， [04:22.06]相互之间的联系十分松散， [04:24.28]有时还夹杂了大段雨果的议论和抒情。 [04:27.88]这一点曾被当时不少评论者批评过。 [04:31.44]不过， [04:32.20]巨大的篇幅抚平了作者议论和抒情引起的突兀感， [04:36.67]松散的故事最终都汇聚在同一个主题之下。 [04:40.68]所以， [04:41.40]展现在我们面前的就不只是几个人物， [04:44.44]几段故事， [04:45.58]而是整个波澜壮阔的世界。 [04:50.02]接下来， [04:51.14]我们就一起走进雨果的悲惨世界， [04:54.17]领略他的艺术魅力。 [04:57.50]故事要从1814年法国南部的一个小城讲起。 [05:02.06]米里埃尔先生是这里的主教。 [05:04.88]当时， [05:05.73]****会在法国的势力很大， [05:07.98]不仅享有崇高的社会地位， [05:10.10]还掌握着巨大的财富。 [05:12.66]按照规定， [05:13.69]米莲埃尔主教每年有几万法郎的薪水， [05:16.99]但他基本把这些钱都用来资助穷人了。 [05:20.62]虽说家里值钱的东西只剩几套银餐具和几个银烛台， [05:25.19]他还因为自己留着这几件银器感到自责。 [05:29.46]米里埃尔从来不摆主教的架子， [05:32.02]对所有教众一视同仁， [05:34.15]再加上步道生动有趣， [05:36.10]深得教众喜爱和尊敬。 [05:38.32]在他拜访贫穷山区时， [05:40.33]连当地的土匪都主动给他送去仪式要用的东西。 [05:45.48]有一天， [05:46.66]平静的小城突然来了一个陌生人， [05:49.30]名字叫让瓦尔让。 [05:52.38]他路过这里， [05:53.68]想要住一晚， [05:54.79]可城里的旅店都不肯接待他。 [05:57.52]原来， [05:58.46]瓦尔让曾经是一名苦役犯。 [06:01.24]当时的规定是， [06:02.39]假释出狱后， [06:03.52]犯人需要随身携带黄色假释条， [06:06.38]并定期去假释官那里签到。 [06:09.38]没地方落脚的瓦尔让阴差阳错地敲响了主教家的大门。 [06:14.56]主教像接待客人一样的接待了他， [06:17.72]还用上了自己心爱的银餐具。 [06:20.64]晚上， [06:21.43]主教安排瓦尔让住在自己隔壁。 [06:24.20]这个房间进出都要通过主教的卧室， [06:27.39]就让瓦尔让起了疑心， [06:29.22]以为是主教不放心他。 [06:32.24]王二让有这样的想法并不奇怪， [06:34.59]他过去是个树木修剪工， [06:36.78]为了给姐姐家的孩子偷一个面包， [06:39.06]被人当场抓住判了5年。 [06:42.06]服刑期间， [06:43.12]他4次越狱， [06:44.20]4次失败， [06:45.31]刑期从5年变成了19年。 [06:48.56]牢狱生活让瓦尔让感到绝望和不公， [06:51.90]内心变得越来越阴暗。 [06:54.06]好不容易出狱了， [06:55.45]还要被当成坏人？ [06:57.24]在这种情况下， [06:58.48]他难免会有些极端的想法。 [07:01.18]于是， [07:01.87]趁主教睡着以后， [07:03.17]王尔让偷走了银餐具， [07:05.12]从窗口逃了出去。 [07:07.50]第二天， [07:08.62]警察就把瓦尔让带回了主教家里。 [07:11.76]让瓦尔让意外的是， [07:13.69]主教竟然替他解围， [07:15.64]告诉警察餐具是送给瓦尔让的礼物。 [07:19.86]主教甚至把银烛台也送给了瓦尔让， [07:22.69]让他用这笔钱做一个正直的人。 [07:26.30]主教的举动化解了瓦尔让心中的恶， [07:29.19]使他找回了自己的良知。 [07:31.44]他撕掉假饰条， [07:32.92]发誓要过一个全新的人生。 [07:36.00]没了假释条， [07:37.33]又没有定期去假士官那里报到， [07:39.88]好不容易出狱的瓦尔让又成了警察追捕的逃犯。 [07:45.56]一晃几年以后， [07:47.67]巴黎城里出身底层的漂亮少女方厅经不住大学生的爱情攻势， [07:53.13]一夜风流以后， [07:54.48]未婚生下女儿科赛特。 [07:56.70]在那个时代， [07:57.81]未婚生育对女性名誉的打击是致命的。 [08:01.28]在巴黎待不下去的方厅想回老家重新开始， [08:04.89]可是带着孩子没法工作， [08:06.78]于是她把孩子托付给开旅店的泰纳迪埃夫妇照顾。 [08:11.80]方听的家乡出产玻璃制品， [08:14.27]几年以前， [08:15.14]一个名叫马德兰的人改良了制造工艺， [08:17.87]因此发家致富。 [08:19.58]方听就是他工厂的女工。 [08:22.34]马德兰尽管有钱， [08:23.97]却不跟上流社会来往， [08:25.59]反而花了很多钱在公益事业上， [08:27.93]后来又当了市长， [08:29.25]作风朴素， [08:30.23]为人谦虚， [08:31.20]深得民心。 [08:33.22]马德兰的工厂什么都好， [08:35.27]就是有一个爱管闲事的女工头。 [08:38.28]他调查出来方厅有个私生女， [08:40.51]于是就自作主张把她辞退了。 [08:43.82]小城市的风气比巴黎更保守， [08:46.71]方厅从此再也找不到工作。 [08:49.32]走投无路之下， [08:50.65]方听做了***。 [08:52.38]又因为打伤了调戏自己的人， [08:54.34]被警察抓了起来。 [08:56.88]当地的警长沙威是一个一丝不苟的****， [09:00.49]对法律有着狂热的信仰， [09:02.71]他要判方厅6个月的前进。 [09:05.48]就在方厅危难之际， [09:07.32]马德兰站了出来。 [09:09.10]马德兰平时乐于助人， [09:10.76]在知道自己无意中解雇了方听这个可怜的单身妈妈之后， [09:14.90]他毫不犹豫的向警察求情。 [09:17.52]但稍微说什么也不肯通融。 [09:20.32]不得已， [09:21.41]马德兰强行用市长的权威命令沙薇释放芳厅， [09:26.03]还答应帮他接回女儿， [09:28.10]这引起了沙薇极大的不满。 [09:31.10]莎薇早年曾经在监狱工作， [09:33.51]见过还是苦役犯的瓦尔让。 [09:36.00]他一直怀疑如今的这个马德兰就是被通缉的逃犯瓦尔让。 [09:42.24]这次马德兰又把权力凌驾在法律之上， [09:46.33]更引起了他极大的愤怒。 [09:48.86]因此， [09:49.40]她偷偷写信给上级， [09:50.91]要求调查马德兰。 [09:53.54]还没等到回复， [09:54.86]就传来了瓦尔让被捕的消息， [09:57.09]沙薇亲自出马确认抓到的这个人就是瓦尔让。 [10:01.50]就在众人都以为瓦尔让已经落网的时候， [10:05.41]只有马德兰才清楚， [10:07.09]他们抓到的是个替罪羊， [10:09.55]因为他才是真正的瓦尔让。 [10:13.14]究竟是向人坦白， [10:15.01]还是让那个倒霉蛋替自己受罪莞尔， [10:18.18]让陷入了内心的挣扎？ [10:20.44]最后， [10:21.22]他还是克服了种种障碍， [10:23.08]来到法庭之上， [10:24.44]当众承认了自己的身份。 [10:27.26]随后沙薇逮捕了他， [10:29.49]而贫病交加的方厅虽然被瓦尔让救了出来， [10:33.81]还是去世了。 [10:36.68]第一部的内容到这里就结束了， [10:39.18]这部分内容本身已经构成了一个相对完整的故事， [10:43.02]几个主要人物的形象也很鲜活。 [10:45.62]如果说自己要写下层民众的痛苦， [10:48.87]他的确做到了。 [10:50.44]莞尔让和方婷的命运充满了悲伤和不幸。 [10:54.34]而这又是谁造成的呢？ [10:56.62]答案显然不是沙薇。 [10:59.14]他充其量只是个不近人情的****。 [11:02.58]那么问题就出在制度本身。 [11:05.56]从同情民众发展到对制度的不满， [11:08.75]这差不多是当时知识分子的普遍心态。 [11:12.16]可是， [11:12.88]要靠什么力量来改变这种局面呢？ [11:16.30]米里埃尔主教和他的天主似乎给了人希望， [11:20.27]至少他拯救了瓦尔让， [11:21.95]让他变成了一个正直的人。 [11:24.14]可是其他人怎么办呢？ [11:26.60]雨果又是怎么看待这个问题的呢？ [11:29.16]我们不妨顺着这个思路继续往下看。 [11:34.04]在小说第二部的开头， [11:35.88]雨果带我们来到滑铁卢战场， [11:38.10]花了整整一卷的篇幅回顾滑铁卢战役的经过， [11:41.94]谈他对***军权、 [11:43.86]***与自由的理解。 [11:46.74]***的诉求是什么？ [11:48.94]在雨果看来， [11:49.96]***的最终目的是建立一个自由、 [11:52.70]平等、 [11:53.32]博爱的社会。 [11:54.80]可是， [11:55.47]如果***违背了他的初衷， [11:57.42]带来的只是混乱、 [11:58.79]暴力与仇恨。 [12:00.78]那么， [12:01.54]它的意义又在哪里呢？ [12:03.96]多年动荡的生活， [12:05.50]让雨果对***起义与战争的阴暗面有了切身的体会。 [12:10.26]所以， [12:10.93]他从米里埃尔主教这个近乎圣人的人物写起， [12:14.68]讲述瓦尔让受他感化重新做人的故事。 [12:18.44]期间虽然穿插了战争、 [12:20.19]***和起义， [12:21.36]但雨果最终的目的是要描写一种人性能够自由发展、 [12:25.59]良知不会受到压抑的社会状态。 [12:28.48]而这也是雨果心目中不再悲惨的世界。 [12:33.40]言归正传， [12:34.82]让我们把视线再转回瓦尔让身上。 [12:38.12]虽然瓦尔让在法庭上承认了自己的身份， [12:41.46]但是在去监狱的路上， [12:43.41]他设法逃走了。 [12:45.34]逃亡之后， [12:46.40]瓦尔让再度被捕， [12:47.90]又再度越狱。 [12:49.66]这次他用了一招金蝉脱壳的妙计， [12:53.21]让人以为她落水身亡， [12:55.07]停止了对他的追捕。 [12:57.50]之后， [12:58.26]瓦尔让来到泰纳迪埃夫妇的旅店， [13:00.72]用1000法郎赎回了方厅的女儿科赛特， [13:03.87]带她去巴黎， [13:05.13]在偏僻的居民区租了一间房子。 [13:08.30]尽管瓦尔让小心翼翼， [13:10.26]可鬼鬼祟祟的房东还是发现他随身带了巨款， [13:14.40]并报告了警察。 [13:16.52]正好沙薇也调到了巴黎， [13:18.75]他听了房东报告以后， [13:20.28]就带人去抓瓦尔啊。 [13:22.26]误打误撞之下， [13:23.56]瓦尔让带着科赛特躲到了一座修道院里。 [13:27.34]瓦尔让曾经救过修道院的杂役一命。 [13:30.54]于是， [13:31.09]在杂役的帮助下， [13:32.53]莞尔让留了下来， [13:33.91]也成了修道院的杂役。 [13:36.04]科赛特则以瓦尔让女儿的名义和修女们一起生活。 [13:41.48]瓦尔让和柯赛特在修道院一躲就是好几年， [13:45.00]过上了平静的生活， [13:46.62]再没有被人怀疑。 [13:48.58]所以在小说的第三部里， [13:50.99]雨果没有一开始就去打扰他们， [13:53.48]而是讲起了新人物马里于斯的故事。 [13:57.68]马里于斯的外祖父是有钱的****， [14:00.84]拥护被法国大***推翻的波旁王朝。 [14:04.32]而他的父亲， [14:05.32]曾经是拿破仑手下的军官， [14:07.42]现在是个穷光蛋。 [14:09.38]两个人因为政治立场冲突， [14:11.87]所以老死不相往来。 [14:13.98]外祖父用马里于斯的继承权相要挟， [14:17.32]逼迫穷光蛋父亲放弃了马里于斯的抚养权。 [14:21.78]从小跟着外祖父长大的马里于斯， [14:24.25]成年以后自然也成了****。 [14:27.00]然而， [14:27.67]父亲去世以后， [14:28.90]马里于斯意外发现了自己身世的秘密， [14:31.81]从此开始热爱甚至崇拜父亲。 [14:35.56]不久， [14:36.34]他就在父亲的影响下， [14:37.94]从一个****转变成了一个拿破仑主义者。 [14:41.68]他时不时就偷偷去祭拜父亲， [14:44.03]还把父亲传给他的爵位印在了名片上。 [14:47.30]不用说， [14:48.03]这个爵位自然是拿破仑授予的。 [14:51.14]终于， [14:51.93]外祖父觉察了马里于斯的秘密， [14:54.54]盛怒之下把马里于斯赶出了家门。 [14:57.90]无处可去的马里于斯跟一群激进的共和派年轻人混到了一起。 [15:03.04]所谓的共和派， [15:04.88]顾名思义， [15:05.78]他们支持的是共和国。 [15:08.14]即使拿破仑再开明， [15:10.18]他也是皇帝。 [15:11.68]所以在他们眼里， [15:13.04]崇拜拿破仑的马里于斯太保守了， [15:15.68]不久双方就疏远了彼此。 [15:19.18]这时候， [15:20.12]离开家庭的马里于斯遇到了怎么生存下去的难题。 [15:24.26]出于自尊， [15:25.35]他拒绝外祖父的接济， [15:27.21]凭借自己的努力当上了律师。 [15:29.74]收入虽然不高， [15:30.92]却也能维持温饱。 [15:33.00]从本来的富家公子变成了收入微薄的小市民， [15:37.24]马里于斯只好节俭度日， [15:39.43]唯一的娱乐活动就是去公园散步。 [15:42.18]在那里， [15:43.21]他遇到了瓦尔让与柯赛特。 [15:46.80]马里于斯和科赛特这两个情窦初开的年轻人一见钟情。 [15:51.82]就在他们爱得正浓时， [15:53.87]瓦尔让却计划带科赛特出国。 [15:57.28]失去爱情的马里于斯万念俱灰， [16:00.11]在绝望中加入了起义。 [16:03.60]在战斗间隙， [16:04.96]有人给马里于斯带来了科赛特的信。 [16:07.78]这时的马里于斯已经下定决心要和起义军共同进退， [16:12.68]他怀着诀别的心情给科赛特回了信， [16:15.38]托人送了出去。 [16:17.16]可信却没能送到科赛特手上， [16:20.11]反而被瓦尔让中途拦截了。 [16:22.84]这让瓦尔让再一次陷入了内心的挣扎。 [16:26.52]究竟是带科赛特出国继续平静的生活， [16:30.40]还是尊重科赛特选择自己人生的自由， [16:33.67]即使这自由伴随着痛苦与危险。 [16:37.66]最终， [16:38.54]瓦尔让选择了后者。 [16:40.60]他穿上国民卫队的军装， [16:42.62]躲过了警察的封锁， [16:44.36]来到了起义者中间。 [16:46.72]雨果用极大的热情描写了这场起义， [16:49.97]他对那些怀抱共和理想并且为此献出生命的年轻人显然抱有极大的同情。 [16:57.60]可是， [16:58.30]这并不意味着雨果支持他们激进的政治行为。 [17:02.46]在悲惨世界中， [17:03.77]雨果希望提醒人们***与战争的残酷， [17:07.24]让人们不要忘记***的初衷不仅是为了实现名义上的共和。 [17:12.58]因为那只是一种政治体制而已。 [17:15.98]***的本质是为了实现一个自由、 [17:19.32]平等、 [17:19.95]博爱的社会， [17:21.30]就像米里埃尔主教奉行的原则。 [17:24.08]只有在这种社会状态下， [17:25.97]人性才能保持健全， [17:28.02]良知才不会受到腐蚀。 [17:31.34]在巷战中， [17:32.43]王尔让先是释放了被起义者当做密探抓起来的沙薇， [17:36.39]又在战斗中救了负伤昏迷的马里于斯， [17:39.51]背着他躲进了下水道。 [17:41.28]而其他起义的人终于因为实力悬殊太大， [17:44.73]在政府军的冲击下全部英勇阵亡。 [17:48.06]瓦尔让背着马里于斯在下水道的污泥里艰难的跋涉， [17:52.57]好不容易到了地面， [17:53.95]却发现通往地面的铁门被人上了锁。 [17:57.38]上锁的不是别人， [17:58.92]正是当年小旅店的店主泰纳迪埃。 [18:02.72]他在旅店破产以后， [18:04.28]也来到了巴黎， [18:05.46]干些偷鸡摸狗的勾当。 [18:07.58]泰纳迪安没认出瓦尔让， [18:09.50]他先是讹了瓦尔让一笔钱， [18:11.58]又想借瓦尔让转移跟踪他的警察的注意力。 [18:15.92]这个跟踪他的警察。 [18:18.40]除了莎薇， [18:19.12]还能是谁呢？ [18:20.36]果然， [18:20.90]没过多久， [18:21.66]一路跟踪泰纳迪埃的警察沙威就找上了瓦尔让。 [18:26.14]莞尔让没有逃跑， [18:27.86]也没有反抗， [18:29.00]只是请求沙薇把马里于斯送回家， [18:32.06]再让自己有时间安顿好科赛特。 [18:35.34]这一次， [18:36.31]沙薇没有拒绝， [18:37.72]还在中途悄悄离开， [18:39.34]没有逮捕瓦尔让。 [18:42.00]还记得第一部里那个一丝不苟的****沙薇吗？ [18:45.72]这个法律的狂热信徒动摇了， [18:48.70]他对法律的信仰， [18:50.04]崩溃了。 [18:51.22]过去， [18:51.80]他一直相信莞尔让触犯了法律， [18:54.26]是个十恶不赦的坏人。 [18:56.40]但他亲眼看到这个所谓的坏人， [18:58.96]一次次的牺牲自己， [19:00.57]帮助别人。 [19:02.14]既然法律并不意味着善和正义， [19:04.88]那么他作为一个警察的职责还有什么意义呢？ [19:09.16]无法面对这一切的沙薇选择了投河***。 [19:14.76]法国政府没有追究幸存的起义者。 [19:17.94]经过这场***， [19:19.36]马里于斯和外祖父冰释前嫌， [19:22.12]和科赛特也有情人终成眷属。 [19:25.62]瓦尔让把自己的财产全部送给了科赛特。 [19:29.42]即便这样， [19:30.21]王尔让还是不能获得内心的平静， [19:32.91]因为他始终是一个在逃的苦役犯。 [19:36.12]于是， [19:36.85]他向马里于斯坦白了自己的过往， [19:39.40]可又没说清财产的来源， [19:41.71]这让马里余斯对他产生了怀疑， [19:44.08]以为是他侵吞了马德兰市长的财产。 [19:47.90]好在这个时候， [19:49.47]泰纳迪埃出现了， [19:51.12]他本来是要向马里于斯兜售瓦尔让的黑历史， [19:54.42]却帮着解开了误会， [19:56.37]还让马里于斯知道了瓦尔让就是他的救命恩人。 [20:00.96]真相大白以后， [20:02.53]马里余斯带着科赛特去看望瓦尔让。 [20:05.56]此时， [20:06.59]瓦尔让已经病得奄奄一息。 [20:09.48]在生命的最后时刻， [20:11.47]他终于获得了内心的平静， [20:14.05]最终在科赛特的怀里安详的离世。 [20:19.96]在雨果创造的小说世界中， [20:22.16]他描写了为自由奉献一生的***党， [20:25.37]赞美了善良、 [20:26.44]宽容、 [20:27.02]像圣人一样的米里埃尔主教。 [20:29.54]刻画了阴险狡诈又贪婪的泰纳迪埃夫妇。 [20:33.20]他对继承主教遗志的瓦尔让加以赞许， [20:36.69]对一丝不苟的****沙威报以敬畏， [20:39.96]对受苦难的方丁和科赛特投以同情， [20:43.53]对不断成长的马里于斯寄予期望。 [20:46.88]在他的小说世界中， [20:48.75]善与恶、 [20:49.56]美与丑的对立总是非常明显， [20:52.44]似乎因此显得不够深刻， [20:54.17]不够真实。 [20:55.70]但是要求小说写的跟现实一样， [20:58.29]本来就是某些理论家的执念。 [21:01.08]作者在他虚构的世界中就是造物主， [21:04.21]他唯一的任务就是让读者在故事中感受情感上的震动， [21:08.83]进行理智上的思考。 [21:10.92]从这一点看， [21:12.37]雨果无愧于大师的称号。 [21:16.24]尽管小说的基调是抒情的， [21:18.44]人物刻画与情节设置也有些戏剧化， [21:21.50]但这并不意味着雨果对待历史与现实的态度不严谨。 [21:25.88]实际上， [21:26.85]在描写滑铁卢战役、 [21:28.43]巴黎街道、 [21:29.28]下水道等方面， [21:30.45]雨果有着历史学家般的惊喜。 [21:33.36]有评论家说， [21:34.72]雨果用巴尔扎克的方式写了悲惨世界， [21:38.08]就是称赞他对细节的刻画、 [21:40.18]对现实的描写都十分精确可信。 [21:44.02]这充分证明， [21:45.29]伟大的作家都有着鲜明的风格， [21:47.99]但又不会被某一种风格所局限。 [21:52.34]在小说的主线剧情以外， [21:54.33]如果不断地插入自己的议论， [21:56.46]对历史场景的描写， [21:57.92]对宗教和哲学的思考。 [22:00.60]作为一个成熟的小说家， [22:02.32]他当然知道这么做会破坏作品结构， [22:04.99]招来批评者的批判。 [22:06.82]可是他不惜逾越作为作者的权限， [22:10.37]无非是想借小说提醒读者。 [22:13.24]无论是激进的***还是温和的改革， [22:16.04]最终目的都应该是解放人性， [22:18.71]引人向善， [22:19.82]而不是压抑良知， [22:21.29]教人作恶。 [22:22.98]这不仅对当时动荡政局中的法国民众有着警醒意义， [22:27.22]对于身处当代的我们也同样具有参考价值。 [22:32.80]好。 [22:33.90]最后， [22:34.21]我们来回顾一下本期内容里的知识要点。 [22:37.78]1。 [22:38.88]雨果是法国19世纪著名的作家， [22:41.65]他的许多作品以强烈的抒情和丰富的想象见长。 [22:46.14]在人物刻画和情节设置方面， [22:48.55]则倾向于使用戏剧化的方式， [22:51.07]因而特别适合改编成电影和舞台剧。 [22:55.16]2。 [22:56.28]如果并不是某一种政治体制的支持者， [22:59.50]他更看重自由、 [23:00.91]平等和尊严， [23:02.35]把人性的自由发展和良知的不受限制视作政治的终极目标。 [23:08.44]三雨果写作小说的初衷是为了表现底层民众痛苦的生活， [23:14.03]但小说呈现出来的面貌超越了作家最初的设想。 [23:18.22]它涵盖了雨果对法国历史、 [23:20.41]宗教、 [23:20.93]道德的反思， [23:22.19]也体现了他对人类命运的思考， [23:24.80]既保留了悲惨的部分， [23:26.54]又描绘出了整个世界。 [23:29.94]好， [23:31.00]这本书的内容就讲完了， [23:32.68]为你准备的笔记本文字就在音频下方的文稿里。 [23:36.50]恭喜你， [23:37.35]又听完了一本书。
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[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com[00:00.40]你好，
[00:01.09]欢迎每天听本书。
[00:02.98]本期解读的作品是19世纪法国著名作家维克多雨果的代表作悲惨世界。
[00:10.04]跟我们之前解读过的巴黎圣母院比起来，
[00:13.08]悲惨世界的篇幅更长，
[00:14.97]世界观也更复杂。
[00:16.82]如果说写巴黎圣母院时候的雨果还在努力讲好一个故事，
[00:22.05]那么到了写悲惨世界的时候，
[00:24.39]他就隐约扮演起了造物主的角色。
[00:28.78]所谓的造物主，
[00:30.35]是说他不仅要给我们人物与故事，
[00:33.41]还要给我们整个世界。
[00:36.50]这个世界不是对现实的照抄，
[00:39.36]也不是对历史的还原，
[00:41.61]它比现实更鲜活，
[00:43.17]比历史更深刻。
[00:45.90]读完这部悲惨事件，
[00:47.50]你可能仍然不清楚，
[00:48.67]19世纪上半叶，
[00:49.81]法国发生过几次***，
[00:51.55]诞生过几个共和国，
[00:53.11]建立过几个王朝，
[00:54.46]有过几个帝国？
[00:56.30]不过，
[00:57.21]你大概率能感受到善的力量，
[01:00.30]正义的限度，
[01:01.47]自由的可贵，
[01:02.64]道德良知的价值。
[01:05.60]悲惨世界写作的历史背景主要是1789年法国大***到1832年巴黎起义这段时期。
[01:13.62]早在19世纪40年代，
[01:15.79]雨果就开始酝酿这部小说，
[01:18.25]起因是他听到这么一个故事。
[01:20.92]说有一个苦役犯出狱以后，
[01:23.50]人们排斥他。
[01:25.18]当他走投无路时，
[01:26.62]一位善良的主教帮助了他。
[01:29.14]在主教的感化下，
[01:30.47]古一梵从此改过自新，
[01:32.51]加入了主教弟弟的军队，
[01:34.31]一路英勇作战，
[01:35.69]直到在滑铁卢战死沙场。
[01:39.14]在雨果最初的计划里，
[01:41.07]除了主教和苦伊梵，
[01:42.81]他还打算写一个女人和一个孩子。
[01:46.34]当时法国文坛的潮流之一是描写民众的痛苦。
[01:50.84]雨果也想在这方面有所建树。
[01:53.88]据学者研究，
[01:55.12]法国大***的初衷是对自由的追求，
[01:58.36]这种自由更多是政治上的，
[02:00.37]主要是那些有钱没权的阶层想要在公共事务中扮演更重要的角色，
[02:05.89]因而反对教会和贵族对政治权力的垄断。
[02:10.00]后来，
[02:10.79]底层民众才进入了***者的视野，
[02:13.67]公平逐渐成为***主要的诉求。
[02:17.68]在这种思潮的影响下，
[02:19.63]作家和知识分子开始把目光转向社会底层的无产者。
[02:24.86]如果在小说中塑造苦役犯和女人等人物的初衷就与这种思潮有关。
[02:31.74]但雨果对大***的态度比较复杂。
[02:34.82]虽然他支持法国大***对自由的追求，
[02:38.01]同情民众的遭遇和苦难。
[02:40.50]但对***之后越来越极端的举措持保留态度。
[02:45.58]所以我们会看到，
[02:46.87]雨果笔下的人物往往善恶分明，
[02:49.34]可是他对***、
[02:50.80]历史、
[02:51.35]宗教的态度却十分暧昧。
[02:54.64]说到底，
[02:55.55]雨果并不是某一种政治体制的支持者，
[02:58.85]他更看重自由、
[03:00.23]平等和尊严，
[03:01.73]强调人性的健全和良知的完整。
[03:04.72]所以说，
[03:05.66]人们往往把它称为******者。
[03:10.30]悲惨世界的写作过程并不顺利。
[03:13.01]如果在40年代就开始酝酿这部小说，
[03:15.86]当时的法国实行君主立宪制，
[03:18.53]社会相对稳定。
[03:20.08]但这种稳定没能持续多久。
[03:22.58]1848年2月，
[03:23.87]***爆发，
[03:24.81]法兰西第二共和国建立，
[03:26.94]拿破仑的侄子路易波拿巴当选总统。
[03:31.00]在这段时间里，
[03:32.39]如果中断了写作，
[03:33.89]四处奔走，
[03:34.81]鼓吹***，
[03:35.65]赢得了许多人的尊敬，
[03:37.34]晋封伯爵，
[03:38.54]并当选国民代表和国会议员。
[03:41.88]1851年，
[03:43.21]路易波拿巴***，
[03:44.74]雨果对此大加攻击，
[03:46.78]被迫流亡比利时。
[03:48.82]直到1861年6月，
[03:50.93]小说才全部完成，
[03:52.82]第二年正式出版。
[03:54.68]全书共分为五部，
[03:56.60]翻译成中文，
[03:57.49]有90多万字。
[03:59.18]除了最初计划中的圣人古伊梵、
[04:02.06]女人和孩子，
[04:03.27]如果还塑造了马里于斯，
[04:05.52]一个带着不少他本人印记的年轻人。
[04:09.84]至于小说的主题。
[04:11.53]如果自己归纳为。
[04:13.28]一个人良心的发现。
[04:16.14]整部小说采用框架式的结构，
[04:18.76]每一卷、
[04:19.50]每一部似乎都在讲不同的故事，
[04:22.06]相互之间的联系十分松散，
[04:24.28]有时还夹杂了大段雨果的议论和抒情。
[04:27.88]这一点曾被当时不少评论者批评过。
[04:31.44]不过，
[04:32.20]巨大的篇幅抚平了作者议论和抒情引起的突兀感，
[04:36.67]松散的故事最终都汇聚在同一个主题之下。
[04:40.68]所以，
[04:41.40]展现在我们面前的就不只是几个人物，
[04:44.44]几段故事，
[04:45.58]而是整个波澜壮阔的世界。
[04:50.02]接下来，
[04:51.14]我们就一起走进雨果的悲惨世界，
[04:54.17]领略他的艺术魅力。
[04:57.50]故事要从1814年法国南部的一个小城讲起。
[05:02.06]米里埃尔先生是这里的主教。
[05:04.88]当时，
[05:05.73]****会在法国的势力很大，
[05:07.98]不仅享有崇高的社会地位，
[05:10.10]还掌握着巨大的财富。
[05:12.66]按照规定，
[05:13.69]米莲埃尔主教每年有几万法郎的薪水，
[05:16.99]但他基本把这些钱都用来资助穷人了。
[05:20.62]虽说家里值钱的东西只剩几套银餐具和几个银烛台，
[05:25.19]他还因为自己留着这几件银器感到自责。
[05:29.46]米里埃尔从来不摆主教的架子，
[05:32.02]对所有教众一视同仁，
[05:34.15]再加上步道生动有趣，
[05:36.10]深得教众喜爱和尊敬。
[05:38.32]在他拜访贫穷山区时，
[05:40.33]连当地的土匪都主动给他送去仪式要用的东西。
[05:45.48]有一天，
[05:46.66]平静的小城突然来了一个陌生人，
[05:49.30]名字叫让瓦尔让。
[05:52.38]他路过这里，
[05:53.68]想要住一晚，
[05:54.79]可城里的旅店都不肯接待他。
[05:57.52]原来，
[05:58.46]瓦尔让曾经是一名苦役犯。
[06:01.24]当时的规定是，
[06:02.39]假释出狱后，
[06:03.52]犯人需要随身携带黄色假释条，
[06:06.38]并定期去假释官那里签到。
[06:09.38]没地方落脚的瓦尔让阴差阳错地敲响了主教家的大门。
[06:14.56]主教像接待客人一样的接待了他，
[06:17.72]还用上了自己心爱的银餐具。
[06:20.64]晚上，
[06:21.43]主教安排瓦尔让住在自己隔壁。
[06:24.20]这个房间进出都要通过主教的卧室，
[06:27.39]就让瓦尔让起了疑心，
[06:29.22]以为是主教不放心他。
[06:32.24]王二让有这样的想法并不奇怪，
[06:34.59]他过去是个树木修剪工，
[06:36.78]为了给姐姐家的孩子偷一个面包，
[06:39.06]被人当场抓住判了5年。
[06:42.06]服刑期间，
[06:43.12]他4次越狱，
[06:44.20]4次失败，
[06:45.31]刑期从5年变成了19年。
[06:48.56]牢狱生活让瓦尔让感到绝望和不公，
[06:51.90]内心变得越来越阴暗。
[06:54.06]好不容易出狱了，
[06:55.45]还要被当成坏人？
[06:57.24]在这种情况下，
[06:58.48]他难免会有些极端的想法。
[07:01.18]于是，
[07:01.87]趁主教睡着以后，
[07:03.17]王尔让偷走了银餐具，
[07:05.12]从窗口逃了出去。
[07:07.50]第二天，
[07:08.62]警察就把瓦尔让带回了主教家里。
[07:11.76]让瓦尔让意外的是，
[07:13.69]主教竟然替他解围，
[07:15.64]告诉警察餐具是送给瓦尔让的礼物。
[07:19.86]主教甚至把银烛台也送给了瓦尔让，
[07:22.69]让他用这笔钱做一个正直的人。
[07:26.30]主教的举动化解了瓦尔让心中的恶，
[07:29.19]使他找回了自己的良知。
[07:31.44]他撕掉假饰条，
[07:32.92]发誓要过一个全新的人生。
[07:36.00]没了假释条，
[07:37.33]又没有定期去假士官那里报到，
[07:39.88]好不容易出狱的瓦尔让又成了警察追捕的逃犯。
[07:45.56]一晃几年以后，
[07:47.67]巴黎城里出身底层的漂亮少女方厅经不住大学生的爱情攻势，
[07:53.13]一夜风流以后，
[07:54.48]未婚生下女儿科赛特。
[07:56.70]在那个时代，
[07:57.81]未婚生育对女性名誉的打击是致命的。
[08:01.28]在巴黎待不下去的方厅想回老家重新开始，
[08:04.89]可是带着孩子没法工作，
[08:06.78]于是她把孩子托付给开旅店的泰纳迪埃夫妇照顾。
[08:11.80]方听的家乡出产玻璃制品，
[08:14.27]几年以前，
[08:15.14]一个名叫马德兰的人改良了制造工艺，
[08:17.87]因此发家致富。
[08:19.58]方听就是他工厂的女工。
[08:22.34]马德兰尽管有钱，
[08:23.97]却不跟上流社会来往，
[08:25.59]反而花了很多钱在公益事业上，
[08:27.93]后来又当了市长，
[08:29.25]作风朴素，
[08:30.23]为人谦虚，
[08:31.20]深得民心。
[08:33.22]马德兰的工厂什么都好，
[08:35.27]就是有一个爱管闲事的女工头。
[08:38.28]他调查出来方厅有个私生女，
[08:40.51]于是就自作主张把她辞退了。
[08:43.82]小城市的风气比巴黎更保守，
[08:46.71]方厅从此再也找不到工作。
[08:49.32]走投无路之下，
[08:50.65]方听做了***。
[08:52.38]又因为打伤了调戏自己的人，
[08:54.34]被警察抓了起来。
[08:56.88]当地的警长沙威是一个一丝不苟的****，
[09:00.49]对法律有着狂热的信仰，
[09:02.71]他要判方厅6个月的前进。
[09:05.48]就在方厅危难之际，
[09:07.32]马德兰站了出来。
[09:09.10]马德兰平时乐于助人，
[09:10.76]在知道自己无意中解雇了方听这个可怜的单身妈妈之后，
[09:14.90]他毫不犹豫的向警察求情。
[09:17.52]但稍微说什么也不肯通融。
[09:20.32]不得已，
[09:21.41]马德兰强行用市长的权威命令沙薇释放芳厅，
[09:26.03]还答应帮他接回女儿，
[09:28.10]这引起了沙薇极大的不满。
[09:31.10]莎薇早年曾经在监狱工作，
[09:33.51]见过还是苦役犯的瓦尔让。
[09:36.00]他一直怀疑如今的这个马德兰就是被通缉的逃犯瓦尔让。
[09:42.24]这次马德兰又把权力凌驾在法律之上，
[09:46.33]更引起了他极大的愤怒。
[09:48.86]因此，
[09:49.40]她偷偷写信给上级，
[09:50.91]要求调查马德兰。
[09:53.54]还没等到回复，
[09:54.86]就传来了瓦尔让被捕的消息，
[09:57.09]沙薇亲自出马确认抓到的这个人就是瓦尔让。
[10:01.50]就在众人都以为瓦尔让已经落网的时候，
[10:05.41]只有马德兰才清楚，
[10:07.09]他们抓到的是个替罪羊，
[10:09.55]因为他才是真正的瓦尔让。
[10:13.14]究竟是向人坦白，
[10:15.01]还是让那个倒霉蛋替自己受罪莞尔，
[10:18.18]让陷入了内心的挣扎？
[10:20.44]最后，
[10:21.22]他还是克服了种种障碍，
[10:23.08]来到法庭之上，
[10:24.44]当众承认了自己的身份。
[10:27.26]随后沙薇逮捕了他，
[10:29.49]而贫病交加的方厅虽然被瓦尔让救了出来，
[10:33.81]还是去世了。
[10:36.68]第一部的内容到这里就结束了，
[10:39.18]这部分内容本身已经构成了一个相对完整的故事，
[10:43.02]几个主要人物的形象也很鲜活。
[10:45.62]如果说自己要写下层民众的痛苦，
[10:48.87]他的确做到了。
[10:50.44]莞尔让和方婷的命运充满了悲伤和不幸。
[10:54.34]而这又是谁造成的呢？
[10:56.62]答案显然不是沙薇。
[10:59.14]他充其量只是个不近人情的****。
[11:02.58]那么问题就出在制度本身。
[11:05.56]从同情民众发展到对制度的不满，
[11:08.75]这差不多是当时知识分子的普遍心态。
[11:12.16]可是，
[11:12.88]要靠什么力量来改变这种局面呢？
[11:16.30]米里埃尔主教和他的天主似乎给了人希望，
[11:20.27]至少他拯救了瓦尔让，
[11:21.95]让他变成了一个正直的人。
[11:24.14]可是其他人怎么办呢？
[11:26.60]雨果又是怎么看待这个问题的呢？
[11:29.16]我们不妨顺着这个思路继续往下看。
[11:34.04]在小说第二部的开头，
[11:35.88]雨果带我们来到滑铁卢战场，
[11:38.10]花了整整一卷的篇幅回顾滑铁卢战役的经过，
[11:41.94]谈他对***军权、
[11:43.86]***与自由的理解。
[11:46.74]***的诉求是什么？
[11:48.94]在雨果看来，
[11:49.96]***的最终目的是建立一个自由、
[11:52.70]平等、
[11:53.32]博爱的社会。
[11:54.80]可是，
[11:55.47]如果***违背了他的初衷，
[11:57.42]带来的只是混乱、
[11:58.79]暴力与仇恨。
[12:00.78]那么，
[12:01.54]它的意义又在哪里呢？
[12:03.96]多年动荡的生活，
[12:05.50]让雨果对***起义与战争的阴暗面有了切身的体会。
[12:10.26]所以，
[12:10.93]他从米里埃尔主教这个近乎圣人的人物写起，
[12:14.68]讲述瓦尔让受他感化重新做人的故事。
[12:18.44]期间虽然穿插了战争、
[12:20.19]***和起义，
[12:21.36]但雨果最终的目的是要描写一种人性能够自由发展、
[12:25.59]良知不会受到压抑的社会状态。
[12:28.48]而这也是雨果心目中不再悲惨的世界。
[12:33.40]言归正传，
[12:34.82]让我们把视线再转回瓦尔让身上。
[12:38.12]虽然瓦尔让在法庭上承认了自己的身份，
[12:41.46]但是在去监狱的路上，
[12:43.41]他设法逃走了。
[12:45.34]逃亡之后，
[12:46.40]瓦尔让再度被捕，
[12:47.90]又再度越狱。
[12:49.66]这次他用了一招金蝉脱壳的妙计，
[12:53.21]让人以为她落水身亡，
[12:55.07]停止了对他的追捕。
[12:57.50]之后，
[12:58.26]瓦尔让来到泰纳迪埃夫妇的旅店，
[13:00.72]用1000法郎赎回了方厅的女儿科赛特，
[13:03.87]带她去巴黎，
[13:05.13]在偏僻的居民区租了一间房子。
[13:08.30]尽管瓦尔让小心翼翼，
[13:10.26]可鬼鬼祟祟的房东还是发现他随身带了巨款，
[13:14.40]并报告了警察。
[13:16.52]正好沙薇也调到了巴黎，
[13:18.75]他听了房东报告以后，
[13:20.28]就带人去抓瓦尔啊。
[13:22.26]误打误撞之下，
[13:23.56]瓦尔让带着科赛特躲到了一座修道院里。
[13:27.34]瓦尔让曾经救过修道院的杂役一命。
[13:30.54]于是，
[13:31.09]在杂役的帮助下，
[13:32.53]莞尔让留了下来，
[13:33.91]也成了修道院的杂役。
[13:36.04]科赛特则以瓦尔让女儿的名义和修女们一起生活。
[13:41.48]瓦尔让和柯赛特在修道院一躲就是好几年，
[13:45.00]过上了平静的生活，
[13:46.62]再没有被人怀疑。
[13:48.58]所以在小说的第三部里，
[13:50.99]雨果没有一开始就去打扰他们，
[13:53.48]而是讲起了新人物马里于斯的故事。
[13:57.68]马里于斯的外祖父是有钱的****，
[14:00.84]拥护被法国大***推翻的波旁王朝。
[14:04.32]而他的父亲，
[14:05.32]曾经是拿破仑手下的军官，
[14:07.42]现在是个穷光蛋。
[14:09.38]两个人因为政治立场冲突，
[14:11.87]所以老死不相往来。
[14:13.98]外祖父用马里于斯的继承权相要挟，
[14:17.32]逼迫穷光蛋父亲放弃了马里于斯的抚养权。
[14:21.78]从小跟着外祖父长大的马里于斯，
[14:24.25]成年以后自然也成了****。
[14:27.00]然而，
[14:27.67]父亲去世以后，
[14:28.90]马里于斯意外发现了自己身世的秘密，
[14:31.81]从此开始热爱甚至崇拜父亲。
[14:35.56]不久，
[14:36.34]他就在父亲的影响下，
[14:37.94]从一个****转变成了一个拿破仑主义者。
[14:41.68]他时不时就偷偷去祭拜父亲，
[14:44.03]还把父亲传给他的爵位印在了名片上。
[14:47.30]不用说，
[14:48.03]这个爵位自然是拿破仑授予的。
[14:51.14]终于，
[14:51.93]外祖父觉察了马里于斯的秘密，
[14:54.54]盛怒之下把马里于斯赶出了家门。
[14:57.90]无处可去的马里于斯跟一群激进的共和派年轻人混到了一起。
[15:03.04]所谓的共和派，
[15:04.88]顾名思义，
[15:05.78]他们支持的是共和国。
[15:08.14]即使拿破仑再开明，
[15:10.18]他也是皇帝。
[15:11.68]所以在他们眼里，
[15:13.04]崇拜拿破仑的马里于斯太保守了，
[15:15.68]不久双方就疏远了彼此。
[15:19.18]这时候，
[15:20.12]离开家庭的马里于斯遇到了怎么生存下去的难题。
[15:24.26]出于自尊，
[15:25.35]他拒绝外祖父的接济，
[15:27.21]凭借自己的努力当上了律师。
[15:29.74]收入虽然不高，
[15:30.92]却也能维持温饱。
[15:33.00]从本来的富家公子变成了收入微薄的小市民，
[15:37.24]马里于斯只好节俭度日，
[15:39.43]唯一的娱乐活动就是去公园散步。
[15:42.18]在那里，
[15:43.21]他遇到了瓦尔让与柯赛特。
[15:46.80]马里于斯和科赛特这两个情窦初开的年轻人一见钟情。
[15:51.82]就在他们爱得正浓时，
[15:53.87]瓦尔让却计划带科赛特出国。
[15:57.28]失去爱情的马里于斯万念俱灰，
[16:00.11]在绝望中加入了起义。
[16:03.60]在战斗间隙，
[16:04.96]有人给马里于斯带来了科赛特的信。
[16:07.78]这时的马里于斯已经下定决心要和起义军共同进退，
[16:12.68]他怀着诀别的心情给科赛特回了信，
[16:15.38]托人送了出去。
[16:17.16]可信却没能送到科赛特手上，
[16:20.11]反而被瓦尔让中途拦截了。
[16:22.84]这让瓦尔让再一次陷入了内心的挣扎。
[16:26.52]究竟是带科赛特出国继续平静的生活，
[16:30.40]还是尊重科赛特选择自己人生的自由，
[16:33.67]即使这自由伴随着痛苦与危险。
[16:37.66]最终，
[16:38.54]瓦尔让选择了后者。
[16:40.60]他穿上国民卫队的军装，
[16:42.62]躲过了警察的封锁，
[16:44.36]来到了起义者中间。
[16:46.72]雨果用极大的热情描写了这场起义，
[16:49.97]他对那些怀抱共和理想并且为此献出生命的年轻人显然抱有极大的同情。
[16:57.60]可是，
[16:58.30]这并不意味着雨果支持他们激进的政治行为。
[17:02.46]在悲惨世界中，
[17:03.77]雨果希望提醒人们***与战争的残酷，
[17:07.24]让人们不要忘记***的初衷不仅是为了实现名义上的共和。
[17:12.58]因为那只是一种政治体制而已。
[17:15.98]***的本质是为了实现一个自由、
[17:19.32]平等、
[17:19.95]博爱的社会，
[17:21.30]就像米里埃尔主教奉行的原则。
[17:24.08]只有在这种社会状态下，
[17:25.97]人性才能保持健全，
[17:28.02]良知才不会受到腐蚀。
[17:31.34]在巷战中，
[17:32.43]王尔让先是释放了被起义者当做密探抓起来的沙薇，
[17:36.39]又在战斗中救了负伤昏迷的马里于斯，
[17:39.51]背着他躲进了下水道。
[17:41.28]而其他起义的人终于因为实力悬殊太大，
[17:44.73]在政府军的冲击下全部英勇阵亡。
[17:48.06]瓦尔让背着马里于斯在下水道的污泥里艰难的跋涉，
[17:52.57]好不容易到了地面，
[17:53.95]却发现通往地面的铁门被人上了锁。
[17:57.38]上锁的不是别人，
[17:58.92]正是当年小旅店的店主泰纳迪埃。
[18:02.72]他在旅店破产以后，
[18:04.28]也来到了巴黎，
[18:05.46]干些偷鸡摸狗的勾当。
[18:07.58]泰纳迪安没认出瓦尔让，
[18:09.50]他先是讹了瓦尔让一笔钱，
[18:11.58]又想借瓦尔让转移跟踪他的警察的注意力。
[18:15.92]这个跟踪他的警察。
[18:18.40]除了莎薇，
[18:19.12]还能是谁呢？
[18:20.36]果然，
[18:20.90]没过多久，
[18:21.66]一路跟踪泰纳迪埃的警察沙威就找上了瓦尔让。
[18:26.14]莞尔让没有逃跑，
[18:27.86]也没有反抗，
[18:29.00]只是请求沙薇把马里于斯送回家，
[18:32.06]再让自己有时间安顿好科赛特。
[18:35.34]这一次，
[18:36.31]沙薇没有拒绝，
[18:37.72]还在中途悄悄离开，
[18:39.34]没有逮捕瓦尔让。
[18:42.00]还记得第一部里那个一丝不苟的****沙薇吗？
[18:45.72]这个法律的狂热信徒动摇了，
[18:48.70]他对法律的信仰，
[18:50.04]崩溃了。
[18:51.22]过去，
[18:51.80]他一直相信莞尔让触犯了法律，
[18:54.26]是个十恶不赦的坏人。
[18:56.40]但他亲眼看到这个所谓的坏人，
[18:58.96]一次次的牺牲自己，
[19:00.57]帮助别人。
[19:02.14]既然法律并不意味着善和正义，
[19:04.88]那么他作为一个警察的职责还有什么意义呢？
[19:09.16]无法面对这一切的沙薇选择了投河***。
[19:14.76]法国政府没有追究幸存的起义者。
[19:17.94]经过这场***，
[19:19.36]马里于斯和外祖父冰释前嫌，
[19:22.12]和科赛特也有情人终成眷属。
[19:25.62]瓦尔让把自己的财产全部送给了科赛特。
[19:29.42]即便这样，
[19:30.21]王尔让还是不能获得内心的平静，
[19:32.91]因为他始终是一个在逃的苦役犯。
[19:36.12]于是，
[19:36.85]他向马里于斯坦白了自己的过往，
[19:39.40]可又没说清财产的来源，
[19:41.71]这让马里余斯对他产生了怀疑，
[19:44.08]以为是他侵吞了马德兰市长的财产。
[19:47.90]好在这个时候，
[19:49.47]泰纳迪埃出现了，
[19:51.12]他本来是要向马里于斯兜售瓦尔让的黑历史，
[19:54.42]却帮着解开了误会，
[19:56.37]还让马里于斯知道了瓦尔让就是他的救命恩人。
[20:00.96]真相大白以后，
[20:02.53]马里余斯带着科赛特去看望瓦尔让。
[20:05.56]此时，
[20:06.59]瓦尔让已经病得奄奄一息。
[20:09.48]在生命的最后时刻，
[20:11.47]他终于获得了内心的平静，
[20:14.05]最终在科赛特的怀里安详的离世。
[20:19.96]在雨果创造的小说世界中，
[20:22.16]他描写了为自由奉献一生的***党，
[20:25.37]赞美了善良、
[20:26.44]宽容、
[20:27.02]像圣人一样的米里埃尔主教。
[20:29.54]刻画了阴险狡诈又贪婪的泰纳迪埃夫妇。
[20:33.20]他对继承主教遗志的瓦尔让加以赞许，
[20:36.69]对一丝不苟的****沙威报以敬畏，
[20:39.96]对受苦难的方丁和科赛特投以同情，
[20:43.53]对不断成长的马里于斯寄予期望。
[20:46.88]在他的小说世界中，
[20:48.75]善与恶、
[20:49.56]美与丑的对立总是非常明显，
[20:52.44]似乎因此显得不够深刻，
[20:54.17]不够真实。
[20:55.70]但是要求小说写的跟现实一样，
[20:58.29]本来就是某些理论家的执念。
[21:01.08]作者在他虚构的世界中就是造物主，
[21:04.21]他唯一的任务就是让读者在故事中感受情感上的震动，
[21:08.83]进行理智上的思考。
[21:10.92]从这一点看，
[21:12.37]雨果无愧于大师的称号。
[21:16.24]尽管小说的基调是抒情的，
[21:18.44]人物刻画与情节设置也有些戏剧化，
[21:21.50]但这并不意味着雨果对待历史与现实的态度不严谨。
[21:25.88]实际上，
[21:26.85]在描写滑铁卢战役、
[21:28.43]巴黎街道、
[21:29.28]下水道等方面，
[21:30.45]雨果有着历史学家般的惊喜。
[21:33.36]有评论家说，
[21:34.72]雨果用巴尔扎克的方式写了悲惨世界，
[21:38.08]就是称赞他对细节的刻画、
[21:40.18]对现实的描写都十分精确可信。
[21:44.02]这充分证明，
[21:45.29]伟大的作家都有着鲜明的风格，
[21:47.99]但又不会被某一种风格所局限。
[21:52.34]在小说的主线剧情以外，
[21:54.33]如果不断地插入自己的议论，
[21:56.46]对历史场景的描写，
[21:57.92]对宗教和哲学的思考。
[22:00.60]作为一个成熟的小说家，
[22:02.32]他当然知道这么做会破坏作品结构，
[22:04.99]招来批评者的批判。
[22:06.82]可是他不惜逾越作为作者的权限，
[22:10.37]无非是想借小说提醒读者。
[22:13.24]无论是激进的***还是温和的改革，
[22:16.04]最终目的都应该是解放人性，
[22:18.71]引人向善，
[22:19.82]而不是压抑良知，
[22:21.29]教人作恶。
[22:22.98]这不仅对当时动荡政局中的法国民众有着警醒意义，
[22:27.22]对于身处当代的我们也同样具有参考价值。
[22:32.80]好。
[22:33.90]最后，
[22:34.21]我们来回顾一下本期内容里的知识要点。
[22:37.78]1。
[22:38.88]雨果是法国19世纪著名的作家，
[22:41.65]他的许多作品以强烈的抒情和丰富的想象见长。
[22:46.14]在人物刻画和情节设置方面，
[22:48.55]则倾向于使用戏剧化的方式，
[22:51.07]因而特别适合改编成电影和舞台剧。
[22:55.16]2。
[22:56.28]如果并不是某一种政治体制的支持者，
[22:59.50]他更看重自由、
[23:00.91]平等和尊严，
[23:02.35]把人性的自由发展和良知的不受限制视作政治的终极目标。
[23:08.44]三雨果写作小说的初衷是为了表现底层民众痛苦的生活，
[23:14.03]但小说呈现出来的面貌超越了作家最初的设想。
[23:18.22]它涵盖了雨果对法国历史、
[23:20.41]宗教、
[23:20.93]道德的反思，
[23:22.19]也体现了他对人类命运的思考，
[23:24.80]既保留了悲惨的部分，
[23:26.54]又描绘出了整个世界。
[23:29.94]好，
[23:31.00]这本书的内容就讲完了，
[23:32.68]为你准备的笔记本文字就在音频下方的文稿里。
[23:36.50]恭喜你，
[23:37.35]又听完了一本书。
