老妖-985声工场《天台山上说寒山2》[MP3_LRC]

[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com  [00:07.61]the [00:11.09]细读寒山的诗集 [00:13.43]从诗中寻访他生命的轨迹 [00:16.89]我们不难看出 [00:18.67]寒山是一个中国式的隐士与佛门行脚僧的结合体 [00:24.91]据他的几首诗为例 [00:28.22]一溪欲逢处 [00:30.94]人间竹胜游 [00:34.38]乐山登万仞 [00:37.28]爱水泛千舟 [00:41.08]送客琵琶谷 [00:44.16]谐琴鹦鹉舟 [00:47.97]胭脂松树下 [00:50.47]抱溪冷飕飕 [00:54.71]闲自访高僧 [00:57.81]燕山万万层 [01:01.67]诗卿只归路 [01:04.96]月挂一轮灯 [01:08.88]眼前不识是何秋 [01:12.46]一笑黄花百步忧 [01:17.48]做到忘形人静寂 [01:21.37]风吹桐叶小床头 [01:27.25]高高峰顶上 [01:29.85]四顾极无边 [01:34.27]独坐无人知 [01:37.25]孤月照寒泉 [01:41.17]泉中且无月 [01:44.11]月字在青天 [01:48.25]因此一曲歌 [01:51.29]歌中不是蝉 [01:56.11]从寒山诗中透露的一些信息得知 [02:00.64]他不像质以那样出身名门望族 [02:04.96]能凭借强大的政治势力来实现自己的佛教理想 [02:10.96]他是一个农家子弟 [02:13.18]陕西咸阳人 [02:15.12]大致生活在公元七三四年至八七一年之间 [02:21.26]从小读书 [02:22.86]多次应举不第 [02:24.90]于仕途无望之后 [02:27.00]便四处漫游 [02:29.76]三十岁出头跑到天台山中隐居 [02:33.90]过着七严十果的近似于野人的生活 [02:39.28]他三十而立的年龄 [02:41.68]也正是安史之乱 [02:44.79]唐代由盛转衰的转折点 [02:48.31]由金鸡为中心的北方多年战乱引起人口的大规模流动 [02:55.09]江 淮 闽浙 岭南 [02:57.77]四川相继成为留名的世外桃源 [03:03.00]这一时期也正是禅宗在中国兴盛 [03:07.82]六族馈能的南宗禅大兴于天下的时候 [03:12.86]由于刘明的加入 [03:14.74]南方禅众骤增 [03:16.94]佛教的中心也随之南移 [03:20.40]寒山前隐天台山 [03:22.92]正是在这样一种背景下 [03:26.92]寒山虽是佛教中人 [03:29.44]但他并未真正的剃度出家 [03:32.92]所以沙门中人并不给他冠以大师或禅师的名号 [03:39.20]而称之为寒山大士 [03:43.81]说寒山是隐士 [03:45.93]是因为他不但趋于岩穴 [03:48.89]且连姓名也隐去了 [03:51.70]说他是行脚僧 [03:53.65]是因为他一衣一帛 [03:56.27]完全摆脱了物质生活的追求 [03:59.86]往来于深山绝鹤与自然中 [04:03.46]体味佛家的真谛 [04:07.04]唐朝初期是游侠的时代 [04:10.80]在江南的雨夜或者塞外的风沙中 [04:14.62]常常看到那些仗剑走天涯的壮士 [04:19.38]而进入到唐代的中期 [04:22.12]在中国的疆域辽阔的土地上 [04:25.60]游侠渐渐的少了 [04:27.60]而行脚僧却大行其道 [04:31.39]在佛教中 [04:32.75]行脚的意义乃在于弘扬佛法 [04:36.25]参头名师 [04:37.75]器物兴应 [04:39.71]禅宗的重要文献传登录 [04:42.61]实际上就是关于行脚僧的技术