[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com [00:00.74]大家好， [00:02.76]我是南医养生， [00:04.47]欢迎大家收听， [00:05.79]跟毛泽东学读书写作。 [00:11.66]哲学是思辨之学， [00:13.89]是智慧之学。 [00:15.63]毛泽东下苦功研读， [00:17.37]他几乎到了如痴如醉的地步。 [00:20.74]他不仅学哲学， [00:22.76]还联系实际用哲学， [00:25.52]并创作了实践论、 [00:27.47]矛盾论等传世的哲学名篇。 [00:32.30]1920年6月7日， [00:34.77]青年毛泽东曾写信给自己的老师李锦熙说， [00:40.89]我近来功课英文哲学， [00:44.04]报纸只这三科。 [00:46.86]哲学从现代三大哲学家起， [00:49.98]渐次进于各家。 [00:52.76]从信中我们可以了解到， [00:55.83]毛泽东从青年求学时期起即对哲学产生了兴趣， [01:01.65]并将它摆在求学的重要位置。 [01:05.31]还可以从信中看到， [01:07.56]青年时期他就开始接触与了解詹姆士、 [01:12.36]罗素和伯格森的哲学思想， [01:16.86]要学习和研究马克思列宁的哲学思想， [01:20.55]学点西方哲学史书籍， [01:22.98]这对加深马克思列宁哲学思想的理解是非常必要的。 [01:29.24]毛泽东对西方哲学史的知识积累从青年时代就开始了。 [01:36.00]在五四新文化运动兴起之时， [01:38.95]毛泽东在组织新民学会会员进行学会的学习活动时， [01:43.87]就以间接和直接的与杜威、 [01:47.23]罗素发生过联系。 [01:50.06]1919年5月， [01:52.14]杜威， [01:52.61]这位当时大名鼎鼎的美国唯心主义哲学家， [01:56.55]应侯氏之邀来华讲学。 [01:59.48]在北京， [02:00.60]他连续做了5次系统的讲演， [02:03.78]即社会哲学与政治哲学、 [02:06.93]教育哲学思想之派别、 [02:10.35]现代的三个哲学家伦理讲演、 [02:13.74]纪略。 [02:15.42]这些讲演被译成中文， [02:18.09]广泛地刊登在新青年每周评论、 [02:21.66]晨报副刊等报刊上。 [02:24.84]毛泽东因刚离开北京去上海， [02:28.03]故没有亲自听杜威的讲演。 [02:31.21]他是从报刊上得悉杜威的讲演内容， [02:35.05]并对杜威的讲演饶有兴趣， [02:38.17]就讲演的问题做过一些研究。 [02:41.82]但毛泽东一时还难以识庐山真面目。 [02:47.10]就在杜威来华不久， [02:49.18]1919年10月， [02:51.19]在为拟议中的问题研究会所拟定的章程中， [02:55.27]列举了大大小小81个需要研究并解决的问题。 [03:00.88]其中第17小题就是杜威教育说如何实施问题。 [03:08.33]1920年10月， [03:10.34]杜威、 [03:11.06]罗素由蔡元培等人陪同， [03:13.97]分别由北京、 [03:15.50]上海到湖南长沙讲演。 [03:18.72]这在当时湖南的思想界是件大事。 [03:22.90]毛泽东积极参加了接待工作， [03:25.93]曾应湖南大公报之约， [03:28.09]以记者身份担任讲演记录， [03:31.24]并将记录整理出来用于发表。 [03:34.93]不止如此， [03:36.25]毛泽东亲听杜威、 [03:38.02]罗素的讲演后， [03:39.34]还与新民学会会员开展了详细讨论。 [03:43.32]可见， [03:44.50]杜威、 [03:45.19]罗素对毛泽东哲学思想的形成是有影响的。 [03:51.38]青年毛泽东在哲学学习活动方面， [03:55.02]除了学习与研究杜威、 [03:57.45]罗素等人的思想外， [03:59.19]他还受到蔡元培思想的较大影响。 [04:03.32]在老师杨昌济指导下， [04:05.94]他阅读过蔡元培根据德国哲学家利希托尔的哲学导言为本兼彩炮耳生孔德的哲学入门而编写的哲学大纲。 [04:19.05]毛泽东在发表的体育之研究一文， [04:22.32]以及在阅读伦理学原理一书所写的批注中， [04:26.79]他对哲学大纲中的一些话或观点加以引用与发挥。 [04:33.86]1964年， [04:35.52]毛泽东与斯诺还谈到青年时代读过黑格尔的哲学书， [04:41.76]读过黑格尔， [04:43.29]在那以前还读过恩格斯。 [04:47.22]黑格尔当时译为赫克尔的有关哲学著作， [04:51.91]在五四新文化运动中的新青年上有过介绍。 [04:56.86]毛泽东当时是新青年的热心读者， [05:00.64]他是在读新青年时接触到黑格尔的哲学思想的。 [05:06.30]1920年， [05:07.90]毛泽东创办文化书社后， [05:10.60]他继续研究黑格尔的一元论哲学等著作， [05:14.77]并将赫克尔一元论哲学的单行本作为重要著作在书社出售， [05:21.40]并向读者推荐。 [05:23.53]此外， [05:24.28]他还与新民学会的会员讨论过黑格尔的哲学思想。 [05:29.18]对黑格尔的哲学思想如此重视， [05:32.40]在16年后毛泽东所写的矛盾论中能找到更充分的依据。 [05:39.46]他写道， [05:40.94]生活在18世纪末和19世纪初期的德国著名哲学家黑格尔， [05:47.30]对于辩证法曾经给了很重要的贡献， [05:51.92]但是他的辩证法却是唯心的辩证法。 [05:56.51]直到无产阶级运动的伟大的活动家马克思和恩格斯综合了人类认识史的积极的成果， [06:04.76]特别是批判地吸取了黑格尔的辩证法的合理的部分， [06:09.71]创造了辩证唯物论和历史唯物论， [06:13.25]这个伟大的理论， [06:14.90]才在人类认识史上起了一个空前的大革命。 [06:20.14]可见， [06:21.08]他对黑格尔哲学及其意义予以了公允的评价。 [06:27.46]在艰苦的革命战争年代， [06:30.05]毛泽东对西方哲学著作也挤时间去阅读。 [06:35.39]1959年8月， [06:37.10]在庐山会议上， [06:38.78]他回忆说， [06:40.31]我的狭隘经验主义称号是某某某家的， [06:44.78]对我有很大帮助。 [06:46.76]读了几本书， [06:48.35]很感谢他。 [06:50.14]德柏林的欧洲哲学史就是打水口期间读的， [06:56.48]原来不懂辩证唯物主义历史， [06:59.80]唯物主义是什么东西？ [07:03.76]在毛泽东看来， [07:05.66]不读西方哲学著作， [07:07.58]就不懂得马克思主义哲学的来源， [07:10.97]也就读不懂马克思主义。 [07:14.26]他还具体阐发道， [07:16.85]不读唯心主义的书、 [07:18.83]形而上学的书， [07:20.48]就不懂得唯物主义和辩证法， [07:24.14]这是我的经验。
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[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com[00:00.74]大家好，
[00:02.76]我是南医养生，
[00:04.47]欢迎大家收听，
[00:05.79]跟毛泽东学读书写作。
[00:11.66]哲学是思辨之学，
[00:13.89]是智慧之学。
[00:15.63]毛泽东下苦功研读，
[00:17.37]他几乎到了如痴如醉的地步。
[00:20.74]他不仅学哲学，
[00:22.76]还联系实际用哲学，
[00:25.52]并创作了实践论、
[00:27.47]矛盾论等传世的哲学名篇。
[00:32.30]1920年6月7日，
[00:34.77]青年毛泽东曾写信给自己的老师李锦熙说，
[00:40.89]我近来功课英文哲学，
[00:44.04]报纸只这三科。
[00:46.86]哲学从现代三大哲学家起，
[00:49.98]渐次进于各家。
[00:52.76]从信中我们可以了解到，
[00:55.83]毛泽东从青年求学时期起即对哲学产生了兴趣，
[01:01.65]并将它摆在求学的重要位置。
[01:05.31]还可以从信中看到，
[01:07.56]青年时期他就开始接触与了解詹姆士、
[01:12.36]罗素和伯格森的哲学思想，
[01:16.86]要学习和研究马克思列宁的哲学思想，
[01:20.55]学点西方哲学史书籍，
[01:22.98]这对加深马克思列宁哲学思想的理解是非常必要的。
[01:29.24]毛泽东对西方哲学史的知识积累从青年时代就开始了。
[01:36.00]在五四新文化运动兴起之时，
[01:38.95]毛泽东在组织新民学会会员进行学会的学习活动时，
[01:43.87]就以间接和直接的与杜威、
[01:47.23]罗素发生过联系。
[01:50.06]1919年5月，
[01:52.14]杜威，
[01:52.61]这位当时大名鼎鼎的美国唯心主义哲学家，
[01:56.55]应侯氏之邀来华讲学。
[01:59.48]在北京，
[02:00.60]他连续做了5次系统的讲演，
[02:03.78]即社会哲学与政治哲学、
[02:06.93]教育哲学思想之派别、
[02:10.35]现代的三个哲学家伦理讲演、
[02:13.74]纪略。
[02:15.42]这些讲演被译成中文，
[02:18.09]广泛地刊登在新青年每周评论、
[02:21.66]晨报副刊等报刊上。
[02:24.84]毛泽东因刚离开北京去上海，
[02:28.03]故没有亲自听杜威的讲演。
[02:31.21]他是从报刊上得悉杜威的讲演内容，
[02:35.05]并对杜威的讲演饶有兴趣，
[02:38.17]就讲演的问题做过一些研究。
[02:41.82]但毛泽东一时还难以识庐山真面目。
[02:47.10]就在杜威来华不久，
[02:49.18]1919年10月，
[02:51.19]在为拟议中的问题研究会所拟定的章程中，
[02:55.27]列举了大大小小81个需要研究并解决的问题。
[03:00.88]其中第17小题就是杜威教育说如何实施问题。
[03:08.33]1920年10月，
[03:10.34]杜威、
[03:11.06]罗素由蔡元培等人陪同，
[03:13.97]分别由北京、
[03:15.50]上海到湖南长沙讲演。
[03:18.72]这在当时湖南的思想界是件大事。
[03:22.90]毛泽东积极参加了接待工作，
[03:25.93]曾应湖南大公报之约，
[03:28.09]以记者身份担任讲演记录，
[03:31.24]并将记录整理出来用于发表。
[03:34.93]不止如此，
[03:36.25]毛泽东亲听杜威、
[03:38.02]罗素的讲演后，
[03:39.34]还与新民学会会员开展了详细讨论。
[03:43.32]可见，
[03:44.50]杜威、
[03:45.19]罗素对毛泽东哲学思想的形成是有影响的。
[03:51.38]青年毛泽东在哲学学习活动方面，
[03:55.02]除了学习与研究杜威、
[03:57.45]罗素等人的思想外，
[03:59.19]他还受到蔡元培思想的较大影响。
[04:03.32]在老师杨昌济指导下，
[04:05.94]他阅读过蔡元培根据德国哲学家利希托尔的哲学导言为本兼彩炮耳生孔德的哲学入门而编写的哲学大纲。
[04:19.05]毛泽东在发表的体育之研究一文，
[04:22.32]以及在阅读伦理学原理一书所写的批注中，
[04:26.79]他对哲学大纲中的一些话或观点加以引用与发挥。
[04:33.86]1964年，
[04:35.52]毛泽东与斯诺还谈到青年时代读过黑格尔的哲学书，
[04:41.76]读过黑格尔，
[04:43.29]在那以前还读过恩格斯。
[04:47.22]黑格尔当时译为赫克尔的有关哲学著作，
[04:51.91]在五四新文化运动中的新青年上有过介绍。
[04:56.86]毛泽东当时是新青年的热心读者，
[05:00.64]他是在读新青年时接触到黑格尔的哲学思想的。
[05:06.30]1920年，
[05:07.90]毛泽东创办文化书社后，
[05:10.60]他继续研究黑格尔的一元论哲学等著作，
[05:14.77]并将赫克尔一元论哲学的单行本作为重要著作在书社出售，
[05:21.40]并向读者推荐。
[05:23.53]此外，
[05:24.28]他还与新民学会的会员讨论过黑格尔的哲学思想。
[05:29.18]对黑格尔的哲学思想如此重视，
[05:32.40]在16年后毛泽东所写的矛盾论中能找到更充分的依据。
[05:39.46]他写道，
[05:40.94]生活在18世纪末和19世纪初期的德国著名哲学家黑格尔，
[05:47.30]对于辩证法曾经给了很重要的贡献，
[05:51.92]但是他的辩证法却是唯心的辩证法。
[05:56.51]直到无产阶级运动的伟大的活动家马克思和恩格斯综合了人类认识史的积极的成果，
[06:04.76]特别是批判地吸取了黑格尔的辩证法的合理的部分，
[06:09.71]创造了辩证唯物论和历史唯物论，
[06:13.25]这个伟大的理论，
[06:14.90]才在人类认识史上起了一个空前的大革命。
[06:20.14]可见，
[06:21.08]他对黑格尔哲学及其意义予以了公允的评价。
[06:27.46]在艰苦的革命战争年代，
[06:30.05]毛泽东对西方哲学著作也挤时间去阅读。
[06:35.39]1959年8月，
[06:37.10]在庐山会议上，
[06:38.78]他回忆说，
[06:40.31]我的狭隘经验主义称号是某某某家的，
[06:44.78]对我有很大帮助。
[06:46.76]读了几本书，
[06:48.35]很感谢他。
[06:50.14]德柏林的欧洲哲学史就是打水口期间读的，
[06:56.48]原来不懂辩证唯物主义历史，
[06:59.80]唯物主义是什么东西？
[07:03.76]在毛泽东看来，
[07:05.66]不读西方哲学著作，
[07:07.58]就不懂得马克思主义哲学的来源，
[07:10.97]也就读不懂马克思主义。
[07:14.26]他还具体阐发道，
[07:16.85]不读唯心主义的书、
[07:18.83]形而上学的书，
[07:20.48]就不懂得唯物主义和辩证法，
[07:24.14]这是我的经验。
