[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com [00:00.15]啊 [00:10.02]晚上好 [00:10.70]欢迎收听三六五读书 [00:12.52]我是云公子 [00:14.00]今天我和大家来分享的是冯友兰的文章 [00:17.90]我的八十年读书经验 [00:20.94]一起来听 [00:38.18]我今年八十七岁了 [00:40.98]从七岁上学起就读书 [00:43.58]一直读了八十年 [00:45.50]期间基本上没有间断 [00:48.22]不能说对于读书没有一点经验 [00:53.16]我所读的书 [00:54.38]大概都是文史哲方面的 [00:57.60]特别是哲 [01:00.84]我的经验总结起来有四点 [01:04.44]经其选 [01:05.86]解其言 [01:07.10]知其义 [01:08.60]明其理 [01:12.21]先说第一点 [01:14.61]古今中外积累起来的书真是多极了 [01:18.51]真是浩如烟海 [01:21.13]但是书虽多 [01:23.27]有永久价值的还是少数 [01:27.50]可以把书分为三类 [01:30.04]第一类是要精读的 [01:32.22]第二类是可以泛读的 [01:34.88]第三类是仅供翻阅的 [01:38.80]所谓精读 [01:40.20]是说要认真的读 [01:42.24]扎扎实实的一个字一个字的读 [01:46.34]所谓贩毒 [01:47.58]是说可以粗枝大叶的毒 [01:50.30]只要知道他大概说的是什么就行了 [01:54.95]所谓翻阅 [01:56.41]是说不要一个字一个字的读 [01:59.49]不要一句话一句话的读 [02:01.79]也不要一页一页的读 [02:04.51]就像看报纸一样 [02:06.63]随手一翻 [02:07.79]看看大字标题 [02:09.55]觉得有兴趣的地方就大略看看 [02:12.45]没有兴趣的地方就随手翻过 [02:17.24]听说在中国出有报纸的时候 [02:19.90]有些人捧着报纸 [02:21.50]就像念四书五经一样 [02:23.76]一字一字的高声朗读 [02:26.44]照这个办法 [02:27.78]一天的报纸念一天也念不完 [02:33.75]大多数的书 [02:34.93]其实就像报纸上的新闻一样 [02:38.17]有些可以轰动一时 [02:40.39]但是昙花一现 [02:42.35]不久就过去了 [02:44.93]所以书虽多 [02:46.63]真正值得精读的并不多 [02:50.48]下面所说的 [02:51.74]就指值得精读的书而言 [02:56.02]怎样知道哪些书是值得精读的呢 [03:00.74]对于这个问题 [03:01.94]不必发愁 [03:03.28]自古以来 [03:04.32]已经有一位最公正的评选家 [03:07.20]有许多推荐者向他推荐好书 [03:11.10]这个选家就是时间 [03:13.82]这些推荐者就是群众 [03:17.55]历来的群众把他们认为有价值的书推荐给时间 [03:21.91]时间照着他们的推荐 [03:24.01]对于那些没有永久价值的书都刷下去了 [03:27.85]把那些有永久价值的书流传下来 [03:32.10]从古以来流传下来的书 [03:34.64]都是经过历来群众的推荐 [03:37.42]经过时间的选择 [03:39.34]流传了下来 [03:41.54]我们看见古代流传下来的书 [03:44.28]大部分都是有价值的 [03:46.26]我们心里觉得奇怪 [03:48.22]怎么古人写的东西都是有价值的 [03:51.62]其实这没有什么奇怪 [03:54.14]他们所做的东西 [03:55.72]也有许多没有价值的 [03:57.98]不过这些没有价值的东西没有为历代群众所推荐 [04:03.06]在时间的考验上落了选 [04:05.82]被刷下去了 [04:09.25]现在我们所谓的经典著作或古典著作的书 [04:13.89]都是经过时间考验流传下来的 [04:17.81]这一类的书 [04:18.83]都是应该精读的书 [04:22.41]当然 [04:23.07]随着时间的推移和历史的发展 [04:25.89]这些书之中还要有些被刷下去 [04:29.09]不过直到现在为止 [04:31.61]他们都是榜上有名的 [04:34.33]我们只能看现在的榜 [04:39.02]我们心里先有了这个书 [04:41.42]就可随着自己的专业 [04:43.46]选定一些需要精读的书 [04:46.70]这就是要一本一本的读 [04:49.50]所以 [04:49.80]在一个时间内 [04:51.02]只读一本书 [04:52.54]一本书读完了 [04:54.02]才能读第二本 [04:56.01]在读的时候 [04:57.23]先要解其言 [04:59.09]这就是说 [05:00.09]首先要懂它的文字 [05:03.29]它的文字就是它的语言 [05:07.17]语言有中外之分 [05:09.19]也有古今之别 [05:12.14]就中国的汉语 [05:13.60]笼统的说 [05:14.78]有现代汉语 [05:16.30]有古代汉语 [05:17.96]古代汉语统称为古文 [05:21.99]详细的说 [05:23.01]古文之中又有时代的不同 [05:25.63]有先秦的古文 [05:27.23]有两汉的古文 [05:28.79]有魏晋的古文 [05:30.33]有唐宋的古文 [05:33.16]中国汉族的古书 [05:34.68]都是用这些不同的古文写的这些古文都是用一般汉字写的 [05:40.60]但是仅只认识汉字还不行 [05:44.58]我们看不懂古人用古文写的书 [05:47.74]古人也不会看懂我们现在的报纸 [05:52.01]这叫语言文字关 [05:54.79]攻不破这道关 [05:56.47]就看不见这道关里边是什么情况 [06:00.41]不知道关在里边是些什么东西 [06:04.03]只好在关外指手画脚 [06:07.05]那是不行的 [06:10.70]我所说的解其言 [06:12.86]就是要攻破这一道语言文字观 [06:16.82]当然 [06:17.42]要攻破这道关的时候 [06:19.46]要先做许多准备 [06:21.58]用许多工具 [06:23.14]如字典和词典等工具书之类 [06:26.84]这是当然的事 [06:28.82]这里就不多谈了 [06:33.41]中国有句老话 [06:34.77]说是书不尽言 [06:36.99]言不尽义 [06:38.59]意思是说 [06:39.73]一部书上所写的 [06:41.59]总要比写那部书的人的话少 [06:45.03]他所说的话总比他的意思少 [06:49.66]一部书上所写的总要简单一些 [06:53.08]不能像他所要说的话那样啰嗦 [06:56.69]这个缺点倒有办法可以克服 [07:00.01]只要他不怕啰嗦就可以了 [07:03.03]好在笔墨纸张都很便宜 [07:06.09]文章写的啰嗦一点 [07:07.87]无非是多费一点笔墨纸张 [07:10.71]那也不是了不起的事 [07:14.00]可是言不尽义那种困难就没法再克服了 [07:18.82]因为语言总离不了概念 [07:21.73]概念对于具体事物来说 [07:24.02]总不会完全合适 [07:26.20]不过是一个大概轮廓而已 [07:29.82]比如一个人说他牙痛 [07:32.90]牙是一个概念 [07:34.54]痛是一个概念 [07:36.16]牙痛又是一个概念 [07:38.86]其实它不仅止于牙痛而已 [07:42.48]那个痛有一种特别的痛法 [07:45.48]有一定的大小范围 [07:47.52]有一定的深度 [07:49.54]这都是很复杂的情度 [07:52.20]不是仅仅牙痛两个字所能说清楚的 [07:56.32]无论怎样啰嗦 [07:57.86]他也说不出来 [07:59.46]言不尽意的困难就在于此 [08:03.61]所以在读书的时候 [08:05.37]即使书中的字都认得了 [08:07.77]话全懂了 [08:09.05]还未必能知道做书的人的意思 [08:14.89]从前人说读书要注意字里行间 [08:18.41]又说读诗要得其弦外音 [08:21.51]谓外味 [08:22.85]这都是说要在文字以外体会他的精神实质 [08:28.43]这就是知其意 [08:32.51]司马迁说过 [08:33.71]好学深思之事 [08:35.81]心知其义 [08:37.45]意是离不开语言文字的 [08:40.20]但有些是语言文字所不能完全表达出来的 [08:45.77]如果仅止局限于语言文字 [08:48.79]死抓住语言文字不放 [08:51.21]那就成为死读书了 [08:54.69]死读书的人就是书呆子 [08:58.44]语言文字是帮助了解书的意思的拐棍儿 [09:02.86]既然知道了那个意思 [09:04.48]以后最好扔了拐棍儿 [09:07.50]这就是古人所说的得意忘言 [09:12.50]在人与人的关系中 [09:14.20]过河拆桥是不道德的事 [09:17.18]但是在读书中 [09:19.30]就是要过河拆桥 [09:24.61]上面所说的书不尽言 [09:27.07]言不尽义之下 [09:28.81]还可以再加一句义不尽礼 [09:33.35]礼是客观的道理 [09:35.67]义是著书的人的主观的认识和判断 [09:39.31]也就是客观的道理在他的主观上的反应 [09:44.53]礼和义既然有主观客观之分 [09:47.95]义和礼就不能完全相合 [09:51.83]人总是人 [09:53.55]不能全知全能 [09:55.39]他的主观上的反应 [09:57.39]体会和判断 [09:59.03]和客观上的道理总要有一定的差距 [10:03.09]有或大或小的错误 [10:07.91]所以 [10:08.51]读书仅致得其意还不行 [10:12.23]还要明其理 [10:13.97]才不至于为前人的义所悟 [10:18.30]如果明起理了 [10:20.08]我就有我自己的义 [10:22.14]我的义当然也是主观的 [10:24.54]也可能不完全合乎客观的理 [10:28.10]但我可以把我的义和前人的义互相比较 [10:32.48]互相补充 [10:33.82]互相纠正 [10:35.52]这就可能有一个比较正确的义 [10:39.66]这个意义是我的 [10:41.24]我就可以用它处理事物 [10:43.46]解决问题 [10:44.76]好像我用我自己的腿走路 [10:47.32]只要我心里一想走 [10:49.32]腿就自然而然的走了 [10:52.50]读书读到这个程度 [10:54.46]就算是能活学活用 [10:56.64]把书读活了 [10:59.35]会读书的人能把死书读活 [11:02.07]不会读书的人能把活书读死 [11:06.63]把死书读活 [11:08.05]就能把书为我所用 [11:10.81]把活书读死 [11:12.47]就是把我为书所用 [11:16.14]能够用书而不为书所用 [11:19.34]读书就算读到家了 [11:24.40]从前有人说过 [11:26.20]六经助我 [11:27.64]我助六经 [11:29.34]自己明白了那些客观的道理 [11:31.92]自己有了义 [11:33.18]把前人的义作为参考 [11:35.40]这就是六经助我不明白那些客观的道理 [11:40.81]甚而至于没有得到古人所有的意义 [11:44.23]而只在语言文字上推敲 [11:47.21]那就是我著六经 [11:50.59]只有达到六经著我的程度 [11:53.67]才能真正的我著柳经
LRC动态歌词下载
[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com[00:00.15]啊
[00:10.02]晚上好
[00:10.70]欢迎收听三六五读书
[00:12.52]我是云公子
[00:14.00]今天我和大家来分享的是冯友兰的文章
[00:17.90]我的八十年读书经验
[00:20.94]一起来听
[00:38.18]我今年八十七岁了
[00:40.98]从七岁上学起就读书
[00:43.58]一直读了八十年
[00:45.50]期间基本上没有间断
[00:48.22]不能说对于读书没有一点经验
[00:53.16]我所读的书
[00:54.38]大概都是文史哲方面的
[00:57.60]特别是哲
[01:00.84]我的经验总结起来有四点
[01:04.44]经其选
[01:05.86]解其言
[01:07.10]知其义
[01:08.60]明其理
[01:12.21]先说第一点
[01:14.61]古今中外积累起来的书真是多极了
[01:18.51]真是浩如烟海
[01:21.13]但是书虽多
[01:23.27]有永久价值的还是少数
[01:27.50]可以把书分为三类
[01:30.04]第一类是要精读的
[01:32.22]第二类是可以泛读的
[01:34.88]第三类是仅供翻阅的
[01:38.80]所谓精读
[01:40.20]是说要认真的读
[01:42.24]扎扎实实的一个字一个字的读
[01:46.34]所谓贩毒
[01:47.58]是说可以粗枝大叶的毒
[01:50.30]只要知道他大概说的是什么就行了
[01:54.95]所谓翻阅
[01:56.41]是说不要一个字一个字的读
[01:59.49]不要一句话一句话的读
[02:01.79]也不要一页一页的读
[02:04.51]就像看报纸一样
[02:06.63]随手一翻
[02:07.79]看看大字标题
[02:09.55]觉得有兴趣的地方就大略看看
[02:12.45]没有兴趣的地方就随手翻过
[02:17.24]听说在中国出有报纸的时候
[02:19.90]有些人捧着报纸
[02:21.50]就像念四书五经一样
[02:23.76]一字一字的高声朗读
[02:26.44]照这个办法
[02:27.78]一天的报纸念一天也念不完
[02:33.75]大多数的书
[02:34.93]其实就像报纸上的新闻一样
[02:38.17]有些可以轰动一时
[02:40.39]但是昙花一现
[02:42.35]不久就过去了
[02:44.93]所以书虽多
[02:46.63]真正值得精读的并不多
[02:50.48]下面所说的
[02:51.74]就指值得精读的书而言
[02:56.02]怎样知道哪些书是值得精读的呢
[03:00.74]对于这个问题
[03:01.94]不必发愁
[03:03.28]自古以来
[03:04.32]已经有一位最公正的评选家
[03:07.20]有许多推荐者向他推荐好书
[03:11.10]这个选家就是时间
[03:13.82]这些推荐者就是群众
[03:17.55]历来的群众把他们认为有价值的书推荐给时间
[03:21.91]时间照着他们的推荐
[03:24.01]对于那些没有永久价值的书都刷下去了
[03:27.85]把那些有永久价值的书流传下来
[03:32.10]从古以来流传下来的书
[03:34.64]都是经过历来群众的推荐
[03:37.42]经过时间的选择
[03:39.34]流传了下来
[03:41.54]我们看见古代流传下来的书
[03:44.28]大部分都是有价值的
[03:46.26]我们心里觉得奇怪
[03:48.22]怎么古人写的东西都是有价值的
[03:51.62]其实这没有什么奇怪
[03:54.14]他们所做的东西
[03:55.72]也有许多没有价值的
[03:57.98]不过这些没有价值的东西没有为历代群众所推荐
[04:03.06]在时间的考验上落了选
[04:05.82]被刷下去了
[04:09.25]现在我们所谓的经典著作或古典著作的书
[04:13.89]都是经过时间考验流传下来的
[04:17.81]这一类的书
[04:18.83]都是应该精读的书
[04:22.41]当然
[04:23.07]随着时间的推移和历史的发展
[04:25.89]这些书之中还要有些被刷下去
[04:29.09]不过直到现在为止
[04:31.61]他们都是榜上有名的
[04:34.33]我们只能看现在的榜
[04:39.02]我们心里先有了这个书
[04:41.42]就可随着自己的专业
[04:43.46]选定一些需要精读的书
[04:46.70]这就是要一本一本的读
[04:49.50]所以
[04:49.80]在一个时间内
[04:51.02]只读一本书
[04:52.54]一本书读完了
[04:54.02]才能读第二本
[04:56.01]在读的时候
[04:57.23]先要解其言
[04:59.09]这就是说
[05:00.09]首先要懂它的文字
[05:03.29]它的文字就是它的语言
[05:07.17]语言有中外之分
[05:09.19]也有古今之别
[05:12.14]就中国的汉语
[05:13.60]笼统的说
[05:14.78]有现代汉语
[05:16.30]有古代汉语
[05:17.96]古代汉语统称为古文
[05:21.99]详细的说
[05:23.01]古文之中又有时代的不同
[05:25.63]有先秦的古文
[05:27.23]有两汉的古文
[05:28.79]有魏晋的古文
[05:30.33]有唐宋的古文
[05:33.16]中国汉族的古书
[05:34.68]都是用这些不同的古文写的这些古文都是用一般汉字写的
[05:40.60]但是仅只认识汉字还不行
[05:44.58]我们看不懂古人用古文写的书
[05:47.74]古人也不会看懂我们现在的报纸
[05:52.01]这叫语言文字关
[05:54.79]攻不破这道关
[05:56.47]就看不见这道关里边是什么情况
[06:00.41]不知道关在里边是些什么东西
[06:04.03]只好在关外指手画脚
[06:07.05]那是不行的
[06:10.70]我所说的解其言
[06:12.86]就是要攻破这一道语言文字观
[06:16.82]当然
[06:17.42]要攻破这道关的时候
[06:19.46]要先做许多准备
[06:21.58]用许多工具
[06:23.14]如字典和词典等工具书之类
[06:26.84]这是当然的事
[06:28.82]这里就不多谈了
[06:33.41]中国有句老话
[06:34.77]说是书不尽言
[06:36.99]言不尽义
[06:38.59]意思是说
[06:39.73]一部书上所写的
[06:41.59]总要比写那部书的人的话少
[06:45.03]他所说的话总比他的意思少
[06:49.66]一部书上所写的总要简单一些
[06:53.08]不能像他所要说的话那样啰嗦
[06:56.69]这个缺点倒有办法可以克服
[07:00.01]只要他不怕啰嗦就可以了
[07:03.03]好在笔墨纸张都很便宜
[07:06.09]文章写的啰嗦一点
[07:07.87]无非是多费一点笔墨纸张
[07:10.71]那也不是了不起的事
[07:14.00]可是言不尽义那种困难就没法再克服了
[07:18.82]因为语言总离不了概念
[07:21.73]概念对于具体事物来说
[07:24.02]总不会完全合适
[07:26.20]不过是一个大概轮廓而已
[07:29.82]比如一个人说他牙痛
[07:32.90]牙是一个概念
[07:34.54]痛是一个概念
[07:36.16]牙痛又是一个概念
[07:38.86]其实它不仅止于牙痛而已
[07:42.48]那个痛有一种特别的痛法
[07:45.48]有一定的大小范围
[07:47.52]有一定的深度
[07:49.54]这都是很复杂的情度
[07:52.20]不是仅仅牙痛两个字所能说清楚的
[07:56.32]无论怎样啰嗦
[07:57.86]他也说不出来
[07:59.46]言不尽意的困难就在于此
[08:03.61]所以在读书的时候
[08:05.37]即使书中的字都认得了
[08:07.77]话全懂了
[08:09.05]还未必能知道做书的人的意思
[08:14.89]从前人说读书要注意字里行间
[08:18.41]又说读诗要得其弦外音
[08:21.51]谓外味
[08:22.85]这都是说要在文字以外体会他的精神实质
[08:28.43]这就是知其意
[08:32.51]司马迁说过
[08:33.71]好学深思之事
[08:35.81]心知其义
[08:37.45]意是离不开语言文字的
[08:40.20]但有些是语言文字所不能完全表达出来的
[08:45.77]如果仅止局限于语言文字
[08:48.79]死抓住语言文字不放
[08:51.21]那就成为死读书了
[08:54.69]死读书的人就是书呆子
[08:58.44]语言文字是帮助了解书的意思的拐棍儿
[09:02.86]既然知道了那个意思
[09:04.48]以后最好扔了拐棍儿
[09:07.50]这就是古人所说的得意忘言
[09:12.50]在人与人的关系中
[09:14.20]过河拆桥是不道德的事
[09:17.18]但是在读书中
[09:19.30]就是要过河拆桥
[09:24.61]上面所说的书不尽言
[09:27.07]言不尽义之下
[09:28.81]还可以再加一句义不尽礼
[09:33.35]礼是客观的道理
[09:35.67]义是著书的人的主观的认识和判断
[09:39.31]也就是客观的道理在他的主观上的反应
[09:44.53]礼和义既然有主观客观之分
[09:47.95]义和礼就不能完全相合
[09:51.83]人总是人
[09:53.55]不能全知全能
[09:55.39]他的主观上的反应
[09:57.39]体会和判断
[09:59.03]和客观上的道理总要有一定的差距
[10:03.09]有或大或小的错误
[10:07.91]所以
[10:08.51]读书仅致得其意还不行
[10:12.23]还要明其理
[10:13.97]才不至于为前人的义所悟
[10:18.30]如果明起理了
[10:20.08]我就有我自己的义
[10:22.14]我的义当然也是主观的
[10:24.54]也可能不完全合乎客观的理
[10:28.10]但我可以把我的义和前人的义互相比较
[10:32.48]互相补充
[10:33.82]互相纠正
[10:35.52]这就可能有一个比较正确的义
[10:39.66]这个意义是我的
[10:41.24]我就可以用它处理事物
[10:43.46]解决问题
[10:44.76]好像我用我自己的腿走路
[10:47.32]只要我心里一想走
[10:49.32]腿就自然而然的走了
[10:52.50]读书读到这个程度
[10:54.46]就算是能活学活用
[10:56.64]把书读活了
[10:59.35]会读书的人能把死书读活
[11:02.07]不会读书的人能把活书读死
[11:06.63]把死书读活
[11:08.05]就能把书为我所用
[11:10.81]把活书读死
[11:12.47]就是把我为书所用
[11:16.14]能够用书而不为书所用
[11:19.34]读书就算读到家了
[11:24.40]从前有人说过
[11:26.20]六经助我
[11:27.64]我助六经
[11:29.34]自己明白了那些客观的道理
[11:31.92]自己有了义
[11:33.18]把前人的义作为参考
[11:35.40]这就是六经助我不明白那些客观的道理
[11:40.81]甚而至于没有得到古人所有的意义
[11:44.23]而只在语言文字上推敲
[11:47.21]那就是我著六经
[11:50.59]只有达到六经著我的程度
[11:53.67]才能真正的我著柳经
