天下书盟精品图书、播音韦均《001【二十四史】前言》[MP3_LRC]

[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com  [00:02.03]欢迎大家收听跟毛泽东读二十四史 [00:06.31]作者 王小宽 [00:08.02]张明林 [00:09.17]主播 韦军 [00:14.11]二十四史是一部卷质浩繁的中国历史典籍 [00:20.41]他从西汉司马迁的史记开始 [00:23.59]经由两千多年来历朝著名的历史学家精心编撰而成 [00:29.77]是一部纪传体史书合集 [00:33.13]全套书共三千二百五十九卷 [00:36.37]约四千万字 [00:38.48]继续了从传说中的黄帝时代到明崇祯十七年长达四千多年里中华民族的政治 [00:48.04]经济 文化 [00:49.54]天文地理等各方面内容 [00:52.46]是我国最详细 [00:54.26]最权威的一部历史巨著 [00:58.00]一九五二年 [00:59.56]毛泽东特意购置了一部清乾隆武英殿版的二十四史 [01:05.16]开始系统的阅读 [01:07.73]从此时起 [01:09.21]直到他逝世 [01:10.69]在这漫长的二十四年间里 [01:13.33]毛泽东不仅通读了二十四史 [01:16.23]而且还对其中十五史的重点篇章进行了反复阅读 [01:21.35]做了大量的批注 [01:23.99]其他九史如南齐书 [01:26.85]梁书 陈书 魏书 [01:29.37]北齐书 [01:30.39]周书 辽史 [01:32.17]金史和元史 [01:34.19]虽然正文没有评点 [01:36.11]但都已经通读 [01:38.01]并且有些内容在其他史书中相应的位置上也有评注 [01:45.43]毛泽东读二十四史 [01:47.81]始终坚持历史唯物主义的观点 [01:51.37]他曾对卢迪讲 [01:53.35]一部二十四史大半都是假的 [01:56.67]所谓实录之类 [01:58.19]也大半是假的 [02:00.23]毛泽东这样说有以下几点原因 [02:04.21]第一 [02:05.09]每一部史书基本上都是由新封建王朝的臣子奉命修撰的 [02:11.23]凡关系到本朝统治者不光彩的地方 [02:14.63]一般不去写 [02:15.83]也不敢写 [02:17.69]第二 [02:18.95]封建社会有一条为尊者惠的伦理道德标准 [02:24.17]即对皇帝或父亲的罪行 [02:26.47]或是隐而不疏 [02:28.31]或是把责任推给臣下或他人 [02:32.31]第三 [02:33.21]史书中的内容也多写帝王将相 [02:36.61]人民群众的生产情形 [02:38.83]生活情形 [02:39.99]大多只字不提 [02:41.71]有的写了写 [02:42.89]不是一笔带过 [02:44.17]就是刻意歪曲 [02:46.07]如农民反压迫剥削的斗争 [02:49.09]一律被骂成十恶不赦的匪贼 [02:52.23]逆 [02:52.87]这是最不符合历史的 [02:54.80]嗯 [02:55.54]第四一部二十四史 [02:58.04]写福瑞迷信的文字占了很多 [03:01.28]各朝各代的史书里都有 [03:03.70]像史记 [03:04.84]高帝本纪里写了刘邦斩白蛇的故事 [03:08.80]又写了刘邦藏身的地方 [03:10.76]上面常有云气 [03:12.58]不可否认 [03:13.54]这些都是骗人的鬼话 [03:17.02]毛泽东虽然认为二十四史大部分都是假的 [03:21.54]但同时他也明确指出 [03:24.28]如果因为历史大半是假的就不读了 [03:27.68]那就是形而上学 [03:29.78]不读靠什么来了解历史呢 [03:33.35]反过来 [03:34.47]一切信以为真 [03:36.23]书上的每句话都被当做证实的信条 [03:39.99]那就是历史唯新论了 [03:42.85]正确的态度是用马克思主义的立场 [03:46.75]观点和方法分析他 [03:49.37]批判他 [03:50.39]把颠倒的历史颠倒过来 [03:54.15]在这种历史唯物主义观点的指导下 [03:58.11]毛泽东读二十四史往往便能透过现象看清本质 [04:03.51]如对陈桥兵变 [04:05.29]毛泽东就明确指出 [04:07.29]宋太祖赵匡胤本是后周的臣子 [04:10.69]奉命北征 [04:11.79]走到陈桥义竟发动兵变 [04:14.49]篡夺了周的政权 [04:16.61]就五代史却说他黄袍加身是受将士们换甲将刃 [04:22.35]拥破难行被破的结果 [04:25.14]并把这次政变解释成是知其术而顺乎人的正义行为 [04:31.23]读到宋史 [04:32.45]秦桧传 [04:33.71]毛泽东则点名宋高宗秦桧主河投降 [04:38.51]实际上主河的责任不全在秦桧 [04:41.95]起决定作用的是幕后的宋高宗赵构 [04:46.88]当然 [04:47.96]历史事件是纷繁复杂的 [04:51.12]要完全用某一种固定的理论来解释所有的历史问题 [04:56.32]显然也是不科学的 [04:58.60]因而 [04:59.28]毛泽东在读二十四史时所做的诸多批注往往是从具体的问题出发 [05:06.28]在强调理论概括的前提下 [05:09.12]既注重对历史人物的个体研究 [05:12.18]也注重对历史经验和教训的总结 [05:16.84]与此同时 [05:18.16]毛泽东读史还注意联系现实 [05:21.92]他是作为一个大思想家 [05:24.30]政治家 [05:25.18]实践家在读书 [05:27.33]他不但想了解历史 [05:29.41]还把他与现实紧密的联系在一起 [05:33.11]想从对历史的了解上来变革现实 [05:38.10]毛泽东评二十四史是怀着让人们从中汲取经验教训的目的 [05:44.22]对于许多事件的分析 [05:46.52]对各种人物行为言论的评价 [05:49.44]不仅自己受益 [05:51.04]也使其他干部从中获得教义 [05:55.01]比如说 [05:55.91]毛泽东读二十四史的时候 [05:58.17]中国最根本的现实是如何建设社会主义 [06:03.01]二十四史上没有社会主义的内容 [06:06.29]但是毛泽东在读张鲁传时写的长达一千三百余字的评语中 [06:12.55]却联系到社会主义道路这个中国最大的现实问题 [06:18.73]另外 [06:19.87]毛泽东对历史人物的个体研究还敢于突破传统的偏见 [06:26.14]例如欧阳修在新唐书卷九十八马州传卷末的赞中写道 [06:33.73]周之欲太宗 [06:35.39]故不易哉 [06:36.93]有一介草毛 [06:38.65]言天下事 [06:40.21]若素患于朝名袭宪章者 [06:43.43]非往左才酬以集资 [06:46.75]及自饰与铸颜调位 [06:49.49]亦何以矣 [06:52.03]几乎地锐于利士 [06:54.91]而周所见皆妾 [06:56.99]一时以明所胜 [06:59.59]故君宰间不交妻 [07:01.83]而故恨乡得晚已矣 [07:05.63]然周财不待傅阅 [07:07.73]吕望 [07:08.47]使后世未有数言欺乎 [07:12.69]毛泽东不同意欧阳修的看法 [07:15.74]认为马周在唐太宗贞观六年 [07:19.82]也就是公元六百三十二年的上奏是继西汉贾谊的治安策以后的第一奇文 [07:29.10]于是批注道 [07:31.26]傅阅 [07:31.90]吕望何足道哉 [07:34.08]马周才德迥乎远矣 [07:37.88]从以上介绍可知 [07:40.48]毛泽东读二十四史是带着历史唯物主义的观点 [07:45.28]注重联系现实去品读的 [07:48.59]这样不仅客观 [07:50.47]而且能够从中获得经验教训 [07:53.77]所作批注总体来说比较妥帖 [07:57.43]体现了优秀史学家的远见卓识 [08:02.15]此本毛泽东读二十四史分两大部分 [08:06.67]第一部分记录了毛泽东品读的原文 [08:10.35]真实的再现了毛泽东的品读记录 [08:13.97]第二部分是对毛泽东品读的精华分析 [08:17.83]为更深刻的理解毛泽东的思想观点提供帮助 [08:23.51]读此书 [08:24.67]您不但能够快速的了解二十四史 [08:28.13]而且还能从毛泽东的品读中获得非凡的启迪 [08:32.76]让自己受益终身 [08:34.70]从而获得一个高质量的人生