[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com [00:00.19]嗯 [00:00.70]中国古代的妓女 [00:02.86]尤其是清代以前的妓女 [00:04.92]在中国古代的文艺发展史上占有一定的地位 [00:09.24]从而形成了一种青楼文化现象 [00:12.60]在现代社会 [00:13.78]有成就的女歌唱家 [00:15.50]女舞蹈家 [00:16.62]女音乐家都得到了很高的荣誉 [00:19.58]而在中国的古代 [00:21.20]一些家妓 [00:22.48]官妓则是所处时代歌舞音乐艺术的代表 [00:27.12]对推动中国古代艺术发展呢起到了重要作用 [00:31.19]他们为了符合当时统治阶层的享乐需求 [00:34.67]往往需要经过严格的艺术训练 [00:37.35]具有良好的文化教养 [00:39.73]这里还有一个原因 [00:41.23]中国的古人总认为音乐歌舞非良家女子所因为 [00:46.69]于是女子要发展这方面的才能 [00:49.35]只能到教坊 [00:51.03]也就是高级的妓院当中了 [00:55.09]例如唐玄宗就是十分喜爱歌舞音乐的皇帝 [01:00.03]他组建了一个庞大的梨园班的 [01:03.23]对几千人施加严格的音乐和歌舞训练 [01:06.89]有时候他还参加乐队 [01:08.91]亲自击鼓 [01:10.29]杨贵妃和一些大臣贵族有时候也来凑热闹 [01:14.69]五代时的南唐后主李煜多才多艺 [01:18.59]纵情声色 [01:20.11]继位后曾经大展教坊 [01:22.53]广开地宅 [01:23.97]终日和贫飞 [01:25.06]公绩在一起排练歌舞 [01:26.90]填词作乐 [01:28.26]甚至在国破家亡之时 [01:30.72]还写词最是仓皇辞庙日 [01:35.04]教坊游奏别离歌 [01:37.62]垂泪对公鹅表达出了恋恋不舍之情 [01:43.02]此外 [01:43.72]像西晋食虫这样的豪门巨富 [01:46.58]舍得下大本钱训练家绩的也为数不少 [01:50.78]在当时的社会生活中 [01:52.88]实在没有别的行业有这样的训练条件 [01:56.48]所以这些家绩 [01:58.28]功绩的音乐歌舞水平能代表那个时代的水平也就不奇怪了 [02:05.29]中国历史上有一些文学造诣很好的妓女 [02:08.99]唐代的薛涛和于贤姬就是两个代表人物 [02:12.85]他们的文学造诣从一个侧面反映出唐朝封建社会盛世文化的发展 [02:20.31]唐朝名妓薛涛 [02:21.57]字洪渡 [02:22.53]本来是长安梁家女 [02:24.53]虽父宦游 [02:25.87]后来流落蜀中 [02:27.79]就入了越籍 [02:29.43]他的口才文采都非常的好 [02:32.01]诗笔宴荡而恭 [02:33.51]七绝尤长 [02:34.69]著称于世 [02:36.11]他十五岁的时候 [02:37.65]被镇守将韦高招令侍酒赋诗 [02:42.95]当时的著名文人士大夫都乐于与他交往 [02:47.73]时至今日呢 [02:48.87]尚存他的红肚集一卷 [02:51.53]他的诗都反映妓女的生活与情感 [02:54.53]男女的欢情和对幸福生活的向往等等 [02:59.39]还有一个名妓叫于玄机 [03:01.99]她是长安女子 [03:03.57]字幼威 [03:04.93]一字蕙兰 [03:06.09]喜读书 [03:06.87]有才思 [03:08.47]捕雀离也纳他为妾 [03:10.69]后来失宠了 [03:11.95]就入了嫌疑观为女道士 [03:15.55]唐朝的女道士在性方面是很自由的 [03:18.77]她多与士大夫交往 [03:20.79]实际上就是一个变相的高级妓女 [03:23.67]她的名句一求无价宝 [03:26.35]难得有情郎为千古传颂 [03:30.01]在中国的古代 [03:31.33]几乎每个朝代的诗词精华都有妓女占一席之地 [03:36.37]例如全唐诗收录有二十一位妓女作家 [03:40.21]诗篇是一共一百三十六首 [03:43.43]同时还有不少诗词是歌颂妓女生涯的 [03:47.43]比如在全唐诗中收集的四万九千四百三十首诗歌中 [03:53.11]有关妓女的就有两千多首 [03:56.19]可见妓女题材是当时的文人雅士创作的源泉 [04:02.56]中国古代有许多妓女都有较高的文化素养 [04:06.28]所结交的也多为文人雅士 [04:08.86]那么在两者之间也容易产生一些微妙而且特殊的关系 [04:14.30]即文人侠妓往往不是为了发泄肉欲 [04:18.14]而主要是为了满足某些精神生活的需求 [04:22.12]一些道学先生咒骂妓女是有伤风化的下贱之人 [04:27.30]而在一些比较开明的文人雅士当中呢 [04:30.40]他们却是红颜知己 [04:32.55]志同道合 [04:33.93]诗歌唱和 [04:35.11]乐而忘返
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[00:00.70]中国古代的妓女
[00:02.86]尤其是清代以前的妓女
[00:04.92]在中国古代的文艺发展史上占有一定的地位
[00:09.24]从而形成了一种青楼文化现象
[00:12.60]在现代社会
[00:13.78]有成就的女歌唱家
[00:15.50]女舞蹈家
[00:16.62]女音乐家都得到了很高的荣誉
[00:19.58]而在中国的古代
[00:21.20]一些家妓
[00:22.48]官妓则是所处时代歌舞音乐艺术的代表
[00:27.12]对推动中国古代艺术发展呢起到了重要作用
[00:31.19]他们为了符合当时统治阶层的享乐需求
[00:34.67]往往需要经过严格的艺术训练
[00:37.35]具有良好的文化教养
[00:39.73]这里还有一个原因
[00:41.23]中国的古人总认为音乐歌舞非良家女子所因为
[00:46.69]于是女子要发展这方面的才能
[00:49.35]只能到教坊
[00:51.03]也就是高级的妓院当中了
[00:55.09]例如唐玄宗就是十分喜爱歌舞音乐的皇帝
[01:00.03]他组建了一个庞大的梨园班的
[01:03.23]对几千人施加严格的音乐和歌舞训练
[01:06.89]有时候他还参加乐队
[01:08.91]亲自击鼓
[01:10.29]杨贵妃和一些大臣贵族有时候也来凑热闹
[01:14.69]五代时的南唐后主李煜多才多艺
[01:18.59]纵情声色
[01:20.11]继位后曾经大展教坊
[01:22.53]广开地宅
[01:23.97]终日和贫飞
[01:25.06]公绩在一起排练歌舞
[01:26.90]填词作乐
[01:28.26]甚至在国破家亡之时
[01:30.72]还写词最是仓皇辞庙日
[01:35.04]教坊游奏别离歌
[01:37.62]垂泪对公鹅表达出了恋恋不舍之情
[01:43.02]此外
[01:43.72]像西晋食虫这样的豪门巨富
[01:46.58]舍得下大本钱训练家绩的也为数不少
[01:50.78]在当时的社会生活中
[01:52.88]实在没有别的行业有这样的训练条件
[01:56.48]所以这些家绩
[01:58.28]功绩的音乐歌舞水平能代表那个时代的水平也就不奇怪了
[02:05.29]中国历史上有一些文学造诣很好的妓女
[02:08.99]唐代的薛涛和于贤姬就是两个代表人物
[02:12.85]他们的文学造诣从一个侧面反映出唐朝封建社会盛世文化的发展
[02:20.31]唐朝名妓薛涛
[02:21.57]字洪渡
[02:22.53]本来是长安梁家女
[02:24.53]虽父宦游
[02:25.87]后来流落蜀中
[02:27.79]就入了越籍
[02:29.43]他的口才文采都非常的好
[02:32.01]诗笔宴荡而恭
[02:33.51]七绝尤长
[02:34.69]著称于世
[02:36.11]他十五岁的时候
[02:37.65]被镇守将韦高招令侍酒赋诗
[02:42.95]当时的著名文人士大夫都乐于与他交往
[02:47.73]时至今日呢
[02:48.87]尚存他的红肚集一卷
[02:51.53]他的诗都反映妓女的生活与情感
[02:54.53]男女的欢情和对幸福生活的向往等等
[02:59.39]还有一个名妓叫于玄机
[03:01.99]她是长安女子
[03:03.57]字幼威
[03:04.93]一字蕙兰
[03:06.09]喜读书
[03:06.87]有才思
[03:08.47]捕雀离也纳他为妾
[03:10.69]后来失宠了
[03:11.95]就入了嫌疑观为女道士
[03:15.55]唐朝的女道士在性方面是很自由的
[03:18.77]她多与士大夫交往
[03:20.79]实际上就是一个变相的高级妓女
[03:23.67]她的名句一求无价宝
[03:26.35]难得有情郎为千古传颂
[03:30.01]在中国的古代
[03:31.33]几乎每个朝代的诗词精华都有妓女占一席之地
[03:36.37]例如全唐诗收录有二十一位妓女作家
[03:40.21]诗篇是一共一百三十六首
[03:43.43]同时还有不少诗词是歌颂妓女生涯的
[03:47.43]比如在全唐诗中收集的四万九千四百三十首诗歌中
[03:53.11]有关妓女的就有两千多首
[03:56.19]可见妓女题材是当时的文人雅士创作的源泉
[04:02.56]中国古代有许多妓女都有较高的文化素养
[04:06.28]所结交的也多为文人雅士
[04:08.86]那么在两者之间也容易产生一些微妙而且特殊的关系
[04:14.30]即文人侠妓往往不是为了发泄肉欲
[04:18.14]而主要是为了满足某些精神生活的需求
[04:22.12]一些道学先生咒骂妓女是有伤风化的下贱之人
[04:27.30]而在一些比较开明的文人雅士当中呢
[04:30.40]他们却是红颜知己
[04:32.55]志同道合
[04:33.93]诗歌唱和
[04:35.11]乐而忘返
