国学文化大叔《52可见商品形式的奥秘》[MP3_LRC]

[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com  [00:00.99]可见 [00:03.13]商品形式的奥秘不过在于 [00:08.37]商品形式在人们面前 [00:11.77]把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质 [00:21.69]反映成这些物的天然的社会属性 [00:27.09]从而把生产者同总劳动的社会关系反映成存在于生产者之外的物与物之间的社会关系 [00:42.23]由于这种转换 [00:45.14]劳动产品成了商品 [00:47.78]成了可感觉而又超感觉的物或社会的物 [00:55.64]正如一物在视神经中留下的光的印象 [01:00.86]不是表现为视神经本身的主观兴奋 [01:04.92]而是表现为眼睛外面的物的客观形式 [01:11.54]但是 [01:12.26]在视觉活动中 [01:14.14]光确实从一物射到另一物 [01:17.73]即从外界对象射入眼睛 [01:21.71]这是物理的物之间的一种物理关系 [01:28.03]相反 [01:29.67]商品形式和他介意得到表现的劳动产品的价值关系 [01:38.01]是同劳动产品的物理性质以及由此产生的物的关系完全无关的 [01:48.21]这只是人们自己的一定的社会关系 [01:53.07]但他在人们面前采取了物与物的关系的虚幻形式 [02:00.93]因此 [02:02.34]要找一个比喻 [02:04.36]我们就得逃到宗教世界的幻境中去 [02:09.40]在那里 [02:10.58]人脑的产物表现为富有生命的 [02:14.96]彼此发生关系并同人发生关系的独立存在的东西 [02:22.34]在商品世界里 [02:24.24]人手的产物也是这样 [02:27.70]我把这叫做拜物教 [02:32.22]劳动产品一旦作为商品来生产 [02:36.72]就带上拜物教性质 [02:39.50]因此 [02:40.84]拜物教是同商品生产分不开的 [02:48.12]商品世界的这种拜物教性质 [02:52.82]像以上分析已经表明的 [02:56.92]是来源于生产商品的劳动所特有的社会性质 [03:07.66]使用物品成为商品 [03:11.86]只是因为他们是彼此独立进行的私人劳动的产品 [03:22.12]这种私人劳动的总和形成社会总劳动 [03:28.98]因为生产者只有通过交换他们的劳动产品才发生社会接触 [03:37.62]所以他们的私人劳动的独特的社会性质也只有在这种交换中才表现出来 [03:49.50]换句话说 [03:51.44]私人劳动在事实上证实为社会总劳动的一部分 [03:58.26]只是由于交换 [04:01.04]使劳动产品之间从而使生产者之间发生了关系 [04:08.30]因此 [04:09.54]在生产者面前 [04:12.32]他们的私人劳动的社会关系就表现为现在这个样子 [04:19.07]就是说 [04:20.21]不是表现为人们在自己劳动中的直接的社会关系 [04:26.55]而是表现为人们之间的物的关系和物之间的社会关系