詩情劍氣《04余论》[MP3_LRC]

[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com  [00:03.19]书法论舆论 [00:07.41]我是不主张转指和回望的 [00:11.05]为了辨明是非 [00:13.07]不得不把它在这里叙述一下 [00:16.55]波邓法是晚唐炉灶依托韩力部所传授而密守着 [00:23.95]后来才传给灵韵的 [00:27.07]他是推托捻拽四字诀 [00:33.27]就这四个字的意义看来 [00:35.59]实是转指法 [00:37.43]其详见灵韵所作波顿序 [00:42.45]把波顿四字诀和五字执笔法混为一谈 [00:46.95]始于南唐李煜谕受书法于变光 [00:53.66]著有书数一篇 [00:55.90]他说 [00:57.06]书有七字法 [00:58.84]谓之波动 [01:00.62]又说 [01:01.92]所谓法者 [01:03.48]业压 [01:05.10]钩 皆 嫡 [01:07.20]倒宋是也 [01:10.84]导宋两字是他所加 [01:14.22]或者得诸变官的口授 [01:17.02]意未可知 [01:18.86]这是不对的 [01:20.36]是不合理的 [01:22.06]因为导宋是主运的 [01:24.78]和执法无关 [01:27.10]又元朝詹参说过潜若水云 [01:33.89]唐陆西牲得五字法曰叶压 [01:38.49]沟戈底 [01:40.87]谓之五字波邓法 [01:43.59]但检阅既有功 [01:45.87]唐诗记事陆西笙条只言凡五字液压钩革底 [01:54.83]而无未知波动法字样 [01:58.67]由此可见 [01:59.93]李煜的七字法是参加了自己的意思的 [02:04.39]是不尽可以为根据的 [02:07.46]后世论书者不细心考核 [02:10.52]随便的沿用下去 [02:13.18]即像包世诚那样传洽精神 [02:16.90]也这样原封不动的依据着 [02:19.40]论书法即主张转旨 [02:23.08]同时又要说明运万的道理 [02:26.08]无怪乎有时候就会不能自圆其说 [02:30.52]康有为虽然不赞成转旨法 [02:34.20]但在文字中仍然用五字波动 [02:37.84]而未加纠正 [02:39.91]这是很难理解的 [02:42.05]我并不愿意无故的与前人利益 [02:45.65]因为这个问题关系于书法者甚大 [02:50.03]所以不能缄默不言 [02:53.31]前人执笔有回望高悬之说 [02:56.75]这也是有问题的 [02:59.18]腕若回折 [03:00.60]便僵住了 [03:01.76]不能运动 [03:03.42]即失掉了万的作用 [03:05.90]这样用笔会使向来运万的主张成了欺人之谈 [03:11.62]比比中锋也就无法实现 [03:15.14]只有一样 [03:17.34]万肘并起 [03:18.88]他是做到了的 [03:20.98]但是这是斩术万平就自然而然的做得到的事儿 [03:26.94]又何必定要走这条弯路呢 [03:30.74]又有执鼻 [03:32.14]主张五指横撑 [03:34.62]虎口向上 [03:36.81]虎口正圆的美其名曰龙眼 [03:40.75]长圆的美其名曰凤眼 [03:44.61]使用这种方法 [03:46.23]其结果与回望一样 [03:49.35]我想 [03:49.93]这些多式多样不合理的做法 [03:52.69]都由于后人不甚了解前人的正当主张 [03:56.49]是经过了无数次经验才规定下来 [04:01.05]它是与手臂生理和实际应用极其相适合的 [04:08.08]笔法已得 [04:09.36]但非机功纯熟 [04:11.18]也是宛然 [04:13.28]曾子故曾言 [04:16.54]昔之所能以精力自治 [04:20.12]非天成也 [04:22.52]所以前人说 [04:24.26]以义之学 [04:25.62]必智行两静 [04:28.38]初学之时 [04:29.88]灵血之功是不能缺少的 [04:33.58]翰林萃岩中有这样一段话 [04:37.42]灵书最有功 [04:39.38]以其可得精神也 [04:42.24]字行在指 [04:44.18]笔法在手 [04:46.05]比意在心 [04:47.89]比比生意 [04:49.67]分见不白 [04:51.51]小心布置 [04:52.91]大胆落笔 [04:55.38]又说 [04:56.38]左者右之 [04:58.14]右者左之 [04:59.90]偏者正之 [05:01.76]正者偏之 [05:03.56]以近为远 [05:05.38]以远为近 [05:07.24]以连为断 [05:09.06]以断为连 [05:11.28]比近者亦远 [05:13.40]比远者亦近 [05:15.94]这是淋血时所当留意的事儿 [05:19.70]对帖凝血之外 [05:21.64]尤其要经常仔细读帖 [05:25.84]赵松雪罚兰亭序学书 [05:30.99]在玩味古人法帖 [05:33.43]悉知其用笔之意 [05:35.43]乃为有意 [05:37.53]总体来说 [05:38.93]是要用一套心魔手锥的功夫 [05:43.83]书学所观 [05:45.47]不仅在临写玩味二事 [05:48.57]更重要的是读书阅事 [05:52.91]山谷论书 [05:54.47]最着重运胜贤玩注的字功 [05:59.37]而并运说是他少读书的缘故 [06:04.71]山谷论学习古人文学 [06:07.25]也说许观其规模 [06:11.05]及其总览笼络 [06:13.31]这总览笼络四字 [06:15.73]就包括着读书与阅式在内 [06:19.89]要得自运 [06:21.23]就非得有这种修养 [06:23.79]使眼界不断的开阔 [06:26.39]思想不断的发展不可 [06:29.17]若果仅仅靠在纸上了解书法 [06:32.87]那所得还是有限 [06:35.65]宋代米元璋的著述和黄山谷的提拔中 [06:40.39]还有许多散见的精粹言论 [06:44.17]大可以补本文之缺漏 [06:46.81]不过古人文辞过于简约 [06:49.91]独识一生误解 [06:52.15]孤举一例于此 [06:54.55]李元璋说省辽牌字 [06:59.01]采香乐字 [07:00.97]苏轼画字 [07:02.85]黄庭坚苗字 [07:05.27]他自己刷字 [07:08.75]这都是就个人的短处而言的 [07:12.31]但是写字时 [07:13.93]解体必须排匀整 [07:16.93]但只顾匀整就少变化 [07:19.71]这是讲解体 [07:22.67]用色笔写便是乐 [07:25.75]用快笔写便是刷 [07:29.43]用笔重 [07:30.31]按着写便是画 [07:32.59]用笔轻 [07:33.49]提着写便是描 [07:35.95]这是讲用笔色 [07:38.79]快 重 轻等等 [07:41.41]笔的用法 [07:42.77]写字的人一般都是要相适应的配合着运用的 [07:47.87]若果偏重了一面 [07:49.75]变成毛笔 [07:51.83]芈元璋的画是针对个人偏相讲的 [07:55.97]不可理解为写字不应当端详排比 [07:59.67]不应当有勒有刷 [08:01.87]有画有描的笔制 [08:04.53]这不可不知 [08:07.63]本文指摘录历代关于书学的主要而体系分明的一些文章加以阐述 [08:15.65]不能详尽无疑 [08:17.43]但篇幅已经不少了 [08:21.53]至如南北派别之分 [08:24.51]尊卑卑谈之论 [08:26.73]就无暇平其淡否 [08:29.03]姑且从略