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当前位置:首页 >> 阳光热奶茶 >> 阳光热奶茶《关于“七夕”你所不知道的故事》[MP3_LRC]
[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com  [00:01.53]读书 [00:02.35]生活新知 [00:04.09]我们读书吧 [00:08.09]关于七夕 [00:08.89]你所不知道的故事 [00:10.51]作者 刘宗迪 [00:16.82]牛郎织女的故事在中国乃至东亚各国是家喻户晓 [00:21.48]广为流传 [00:22.62]被民俗学者们誉为是中国四大传说之一 [00:27.00]这个故事的大意就是说啊 [00:28.52]说古代的时候 [00:29.36]有一个非常善良的小伙子叫牛郎 [00:32.04]从小呢 [00:32.70]没有父母 [00:33.50]家里很穷 [00:34.72]天生的七仙女可怜他 [00:36.66]就下凡到人间与他结为夫妻 [00:40.08]小夫妻俩呢 [00:41.00]是男耕女织 [00:42.30]恩恩爱爱 [00:43.08]小日子过得非常美满 [00:45.18]可是后来啊 [00:46.14]王母娘娘得知七仙女私自下凡 [00:48.70]勃然大怒 [00:49.84]便派天兵天将把正在织布的七仙女捉回了天上 [00:55.25]而她的丈夫牛郎闻之 [00:57.17]就用担子挑起了自己和七仙女的两个孩子 [01:00.81]披上了老牛的牛皮 [01:03.05]腾云驾雾在后面追 [01:05.55]眼看就要追上了 [01:07.55]狠心的王母娘娘拔下了头上的一根簪子 [01:10.95]在牛郎的眼前画了一道啊 [01:13.97]就是变成了一条烟波浩渺的大河 [01:17.33]横在了牛郎的面前 [01:19.43]所以从此之后 [01:20.51]牛郎和织女 [01:21.41]一个在河东 [01:22.37]一个在河西 [01:23.55]盈盈一水间 [01:24.67]默默不德语 [01:25.86]可望而不可及 [01:27.58]只有在每年的七夕这一晚 [01:29.62]才会相会一次 [01:31.96]王母娘娘画出的大河变成了天上的银河 [01:34.56]而牛郎和织女呢 [01:35.64]就变成了银河两边的两颗星星 [01:38.26]牛郎在河东 [01:39.62]它的两边对称的有两颗较暗的星星 [01:43.52]而它呢 [01:44.32]挑起的一对儿女啊 [01:46.42]织女呢 [01:47.16]是什么呢 [01:47.85]是在河西 [01:49.00]河西呢 [01:49.54]也有一大两小三颗星星 [01:52.16]所以这三组星星啊 [01:53.92]对应着形成了一个正三角形 [01:56.96]就很像纺车的形状 [01:59.47]我是你人家说故事如此动人 [02:02.60]这个故事又流传了这么久远 [02:04.64]而且引人注目的是 [02:06.42]这个故事把人间的悲欢离合和天上的星象联合起来 [02:10.30]透露出了一种其他的民间故事所没有的神秘的气息 [02:14.54]因此呢 [02:15.28]这个故事自古以来就引来了学者们的好奇 [02:19.04]更有中外学者为探究这个故事的来龙去脉做了不少文章 [02:23.90]但是这些文章对于解释这个故事的起源 [02:27.12]很难让人信服啊 [02:29.30]这些文章大致把这个故事的起源是归于古人耕牛崇拜或者是桑禅的崇拜 [02:36.87]还有星辰的崇拜 [02:38.59]而且不说耕牛崇拜 [02:40.17]星辰崇拜这些本身可能就是现代人对于古人无中生有的一种想象 [02:45.67]这些解释尤其不能让人满意的一点呢 [02:48.37]是他们根本无法解释 [02:50.17]为什么偏偏是在七月七这一天 [02:54.44]就算古人真的崇拜耕牛 [02:56.72]崇拜桑蝉星辰啊 [02:59.36]就算牛郎织女的故事真的源于诸如此类的崇拜 [03:02.88]可是古人为什么只有到了七月七这一天才崇拜呢 [03:07.58]实际上 [03:07.98]这些流传很久的故事都没有给我们提供任何能够证明的材料 [03:12.16]更没有说明啊 [03:13.42]古人为什么把人间儿女爱情故事和天上的星星联系起来 [03:18.14]也没有说明 [03:19.26]为什么在满天的繁星当中 [03:21.32]偏偏就选中了这两颗星星 [03:24.16]而不是其他的星星 [03:26.32]嗯嗯 [03:27.71]其实关于牛郎织女的名字 [03:29.75]在诗经当中啊 [03:31.39]那个时候就已经被吟诵了 [03:33.75]只是那个时候的牛郎还不叫牛郎 [03:35.67]叫牵牛 [03:37.27]在诗经 [03:37.89]小雅当中 [03:38.89]就有一则征夫之歌 [03:40.73]说一个久离故乡的西周男子啊 [03:43.93]银夜行脚 [03:45.23]举目四顾 [03:47.03]结果发现漫天繁星 [03:49.63]吟汉横写 [03:51.49]他在诗中一口气给我们报出了六颗星星的名字 [03:55.71]你来听一听 [03:57.58]嗯 [04:00.15]为天有汉 [04:01.41]兼易有光 [04:02.95]其彼之女 [04:04.19]终日七乡 [04:05.73]虽则妻乡 [04:06.83]不成报章 [04:08.15]患比牵牛 [04:09.37]不以扶香 [04:10.99]东有启明 [04:12.29]西有长耕 [04:13.95]为救天必 [04:15.31]在师之行 [04:16.75]为南有机 [04:17.89]不可以跛阳 [04:19.45]为北有斗 [04:20.65]不可以抑九江 [04:23.08]嗯嗯 [04:26.11]可见啊 [04:26.97]早在西周时期 [04:28.17]那两颗星星就获得了织女和牵牛的名目 [04:31.73]而且呢 [04:32.43]这个诗经当中称说织女是不成报章啊 [04:36.13]牵牛是不以复乡 [04:37.73]可见当时在民间已经把织女星想象成了一个纺线织布的女子 [04:43.41]把牵牛星呢 [04:44.43]想象成了一个牵牛拉车的牵牛郎 [04:47.61]而且啊 [04:48.39]牵牛织女并举 [04:49.91]以隐隐是流露出了两者之间默默相望的关系 [04:53.69]是 但是 [04:54.52]从这首诗当中 [04:55.88]我们还是无法找到牵牛和织女跟七月七关联的线索 [05:00.42]这七月七是一个时间点 [05:02.28]是个时间概念 [05:03.50]而古人对于星象的关注 [05:05.38]主要是源于星象对于时令的标识作用 [05:09.38]这就意味着 [05:10.10]我们应该到华夏先民的时间知识啊 [05:13.68]或者说碎石知识当中去寻找有关于七月七和牵牛啊 [05:19.46]和织女星之间的关联 [05:23.86]关于七夕 [05:24.68]你所不知道的故事 [05:26.28]作者刘宗迪 [05:37.23]古人务农 [05:38.17]就是比较看重农时 [05:39.97]所以呢 [05:40.55]在大代礼记当中 [05:42.23]就有一部叫做夏小镇 [05:44.61]这是啊 [05:45.31]最古老的华夏时间知识文献 [05:48.69]这里面记载了古人的农时知识 [05:51.57]也记述了夏利一年十二个月的啊农事活动 [05:56.43]不同时令对应的气候 [05:58.67]星象等等等等 [06:00.75]而在夏小镇当中 [06:02.13]对于七月的记载 [06:03.57]除了沿河的走向和北斗的指向之外 [06:06.21]还刻意提到了织女星象 [06:09.08]也正是这一条关于织女星的记载 [06:12.24]再清晰不过的向我们透露出了牛郎织女和七夕之间的关系 [06:17.20]嗯 [06:19.04]命名的意义是源于人们对于事物的一种想象 [06:23.56]而正是基于这样的一种想象 [06:25.76]你会发现星空是那么的迷离和遥远 [06:29.62]所以 [06:29.94]星象对于古人的意义 [06:31.72]最大的意义就是在于它的时间性 [06:35.17]其实七夕和织女的关系表明 [06:37.59]它原本只是一个标志秋季开始的日子 [06:42.06]天文学家根据天文学的岁差原理推算认为呢 [06:46.14]以织女作为七月星象的习俗 [06:49.62]这个可以追溯到距离现在大概有五六千年之前 [06:53.70]也就是意味着 [06:54.84]也许那个时候的华夏先民就已经在讲述着牵牛织女故事了 [07:00.38]而这个时期呢 [07:01.36]既没有成文的立法 [07:02.94]因此也不可能给这一天规定一个非常确切的日子啊 [07:07.44]只能呢 [07:07.92]在每一年的夏秋之交 [07:10.26]根据天象和雾后来大致的确定 [07:13.37]所以这个时候 [07:14.45]人们肯定已经是认识到了织女星的计时作用 [07:18.63]但也肯定不会有七月七这个时间概念 [07:22.84]所以现存的史料也表明 [07:25.00]七月七这个字样 [07:26.32]只是在东汉之后的文献当中才屡次出现 [07:29.66]而奇奇故事和诗歌也正是从这个时期开始才逐渐的丰满起来的 [07:40.18]在七夕故事中 [07:41.54]织女和牵牛是密不可分的 [07:44.44]那么牵牛星又有何来历呢 [07:47.18]原来牵牛这个名字并不存在于夏小政里 [07:51.50]它最早是出现在华夏先民时间知识的另一个重要文献月令之中 [07:58.28]月令是先秦两汉时期的重要文献之一 [08:02.34]它的内容也是按照一年十二个月的顺序叙述每个月的天象 [08:07.42]戊后 农工 [08:08.84]仪式等等 [08:10.27]而牵牛指的正是八月 [08:12.87]被古人视为牺牲饲养周期中的一个重要的时间点 [08:17.71]也就是说 [08:18.73]牵牛这个名字 [08:20.05]不过是因为古人已之作为牵牛侍生之月的时令标志 [08:27.93]可见啊 [08:28.47]七夕故事和民俗的各个主要环节啊 [08:31.53]都可以由其与碎石的关系得以解释 [08:34.53]那比如说织女 [08:35.55]织名就是织女 [08:37.37]因为呢 [08:37.85]它是纺织织月的标志 [08:40.09]牵牛呢 [08:40.83]织名就是牵牛啊 [08:42.13]因为呢 [08:42.65]它是四生之月 [08:43.73]也就是八月的标志 [08:45.31]也就是说 [08:46.17]夏秋之际 [08:47.37]织女星 [08:48.27]牵牛星先后会双双升上中天 [08:51.33]隔阂相望啊 [08:53.75]牛女七夕会银河的故事也就是由此而来的 [08:57.61]所以 [08:58.63]七夕穿针乞巧 [09:00.37]不过呢 [09:00.77]是为了迎接即将到来的纺织季 [09:03.25]这个乞巧之时 [09:04.55]家里都会陈设一些瓜枣啊 [09:06.63]也正是因为这个时候 [09:07.95]瓜枣刚好成熟 [09:10.06]至于民间传说啊 [09:11.16]说因为牛郎织女一年一次的相会之后啊 [09:14.78]分手之际 [09:15.66]织女都会伤心的落泪 [09:17.18]因此 [09:17.52]每年七月七 [09:18.48]天上都会飘下一阵绵绵细雨 [09:20.92]那么七夕的雨水 [09:22.04]自然不是织女的泪水 [09:24.02]七夕之所以多雨 [09:25.34]是因为初秋的七月 [09:27.12]正好是副热带高压向北移动 [09:29.60]导致呢 [09:30.30]华北地区就是连绵秋雨季节的开始 [09:34.78]嗯哎 [09:35.78]可见哪 [09:36.52]七夕的故事和风俗的时间性表明 [09:39.76]它原本只是一个秋天的节日 [09:43.50]而七夕故事所蕴含的意义呢 [09:45.52]也不过是时令的转换 [09:47.42]秋天开始的一种传递 [09:49.48]尽管有缠绵悱恻气婉动人的爱情故事 [09:52.76]但是七夕却跟爱情是无关的 [09:55.90]因为它作为秋天是第一个节日 [09:58.40]拉开了秋天的序幕 [10:00.42]而秋天的戏剧 [10:01.80]永远都是令人伤感的 [10:04.19]书中不是记载了吗 [10:05.61]万物萧条 [10:06.69]繁华落尽 [10:07.85]秋风起兮 [10:09.09]令人黯然伤肾 [10:10.77]因此 [10:11.41]七夕与其说是一个令天下有情人终成眷属的日子 [10:14.95]不如说是一个自古多情伤离别的日子 [10:18.94]七夕 [10:19.34]非爱情的季节 [10:20.66]因此 [10:21.00]在古人的观念当中啊 [10:22.70]七夕对于婚嫁 [10:24.60]这并不是一个很吉利的日子 [10:27.14]现在许多人在炒作七夕情人节的概念 [10:30.00]无非呢 [10:30.44]是为了和西方的情人节抗衡 [10:32.60]但这其实中国原本是有自己的情人节的 [10:36.16]它就像西方的圣瓦伦丁节一样 [10:39.08]不在秋天 [10:40.02]而在春天 [10:42.18]在古代的时候啊 [10:43.40]包括春分 [10:44.52]包括春社 [10:45.68]包括清明等等这些在内的春天的传统节日 [10:50.28]除了它特有的跟农事跟祭祀有关的仪式内容之外 [10:54.30]其实无一不是风情摇曳的爱情节日 [10:58.02]且不说自古以来那些在春天节日上吟唱的秋篇当中所流露出的无边的风月 [11:06.06]你翻一翻宋明的画本啊 [11:08.02]翻一翻猿人的戏文 [11:09.52]那些多情的才子佳人们 [11:11.40]几乎无无亦不是在清明时节踏青游春的游戏场上一见钟情死定终身的 [11:18.95]所以说到底呀 [11:20.23]万物盛开 [11:21.87]瑶性荡漾的春天 [11:23.67]这才是滋深爱情的季节 [11:26.61]而关于七夕呢 [11:27.81]那这不过是现在 [11:29.53]呃 [11:29.73]我们可以找一个机会 [11:31.49]给自己多一个过节的理由 [11:34.15]比如说 [11:34.55]今天一定很多餐馆会是爆满的 [11:38.21]爱的千夕里 [11:43.06]我们要走过去 [11:47.78]别彷徨 [11:49.06]别犹豫 [11:52.62]我和你在一起 [11:57.75]高山在云雾里 [12:01.93]也要勇敢爬过去 [12:07.37]大海上暴风雨 [12:16.66]有困难我们彼此要鼓励 [12:21.36]有快乐要珍惜 [12:26.12]使人生变得分外美丽 [12:30.42]爱的路上 [12:31.66]只有我和你啊啊 [13:14.20]爱的路千万里 [13:19.00]我们要走过去 [13:23.80]别彷徨 [13:25.06]别犹豫 [13:28.65]我和你在一起 [13:33.39]高山在云雾里 [13:37.61]也要勇敢地爬过去 [13:43.35]大海上 [13:44.73]暴风雨 [13:47.43]只要不回心 [13:49.57]不快意 [13:56.33]要珍惜 [14:02.64]使人生变得分外美丽 [14:35.73]荔枝fm出品 

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[00:01.53]读书
[00:02.35]生活新知
[00:04.09]我们读书吧
[00:08.09]关于七夕
[00:08.89]你所不知道的故事
[00:10.51]作者 刘宗迪
[00:16.82]牛郎织女的故事在中国乃至东亚各国是家喻户晓
[00:21.48]广为流传
[00:22.62]被民俗学者们誉为是中国四大传说之一
[00:27.00]这个故事的大意就是说啊
[00:28.52]说古代的时候
[00:29.36]有一个非常善良的小伙子叫牛郎
[00:32.04]从小呢
[00:32.70]没有父母
[00:33.50]家里很穷
[00:34.72]天生的七仙女可怜他
[00:36.66]就下凡到人间与他结为夫妻
[00:40.08]小夫妻俩呢
[00:41.00]是男耕女织
[00:42.30]恩恩爱爱
[00:43.08]小日子过得非常美满
[00:45.18]可是后来啊
[00:46.14]王母娘娘得知七仙女私自下凡
[00:48.70]勃然大怒
[00:49.84]便派天兵天将把正在织布的七仙女捉回了天上
[00:55.25]而她的丈夫牛郎闻之
[00:57.17]就用担子挑起了自己和七仙女的两个孩子
[01:00.81]披上了老牛的牛皮
[01:03.05]腾云驾雾在后面追
[01:05.55]眼看就要追上了
[01:07.55]狠心的王母娘娘拔下了头上的一根簪子
[01:10.95]在牛郎的眼前画了一道啊
[01:13.97]就是变成了一条烟波浩渺的大河
[01:17.33]横在了牛郎的面前
[01:19.43]所以从此之后
[01:20.51]牛郎和织女
[01:21.41]一个在河东
[01:22.37]一个在河西
[01:23.55]盈盈一水间
[01:24.67]默默不德语
[01:25.86]可望而不可及
[01:27.58]只有在每年的七夕这一晚
[01:29.62]才会相会一次
[01:31.96]王母娘娘画出的大河变成了天上的银河
[01:34.56]而牛郎和织女呢
[01:35.64]就变成了银河两边的两颗星星
[01:38.26]牛郎在河东
[01:39.62]它的两边对称的有两颗较暗的星星
[01:43.52]而它呢
[01:44.32]挑起的一对儿女啊
[01:46.42]织女呢
[01:47.16]是什么呢
[01:47.85]是在河西
[01:49.00]河西呢
[01:49.54]也有一大两小三颗星星
[01:52.16]所以这三组星星啊
[01:53.92]对应着形成了一个正三角形
[01:56.96]就很像纺车的形状
[01:59.47]我是你人家说故事如此动人
[02:02.60]这个故事又流传了这么久远
[02:04.64]而且引人注目的是
[02:06.42]这个故事把人间的悲欢离合和天上的星象联合起来
[02:10.30]透露出了一种其他的民间故事所没有的神秘的气息
[02:14.54]因此呢
[02:15.28]这个故事自古以来就引来了学者们的好奇
[02:19.04]更有中外学者为探究这个故事的来龙去脉做了不少文章
[02:23.90]但是这些文章对于解释这个故事的起源
[02:27.12]很难让人信服啊
[02:29.30]这些文章大致把这个故事的起源是归于古人耕牛崇拜或者是桑禅的崇拜
[02:36.87]还有星辰的崇拜
[02:38.59]而且不说耕牛崇拜
[02:40.17]星辰崇拜这些本身可能就是现代人对于古人无中生有的一种想象
[02:45.67]这些解释尤其不能让人满意的一点呢
[02:48.37]是他们根本无法解释
[02:50.17]为什么偏偏是在七月七这一天
[02:54.44]就算古人真的崇拜耕牛
[02:56.72]崇拜桑蝉星辰啊
[02:59.36]就算牛郎织女的故事真的源于诸如此类的崇拜
[03:02.88]可是古人为什么只有到了七月七这一天才崇拜呢
[03:07.58]实际上
[03:07.98]这些流传很久的故事都没有给我们提供任何能够证明的材料
[03:12.16]更没有说明啊
[03:13.42]古人为什么把人间儿女爱情故事和天上的星星联系起来
[03:18.14]也没有说明
[03:19.26]为什么在满天的繁星当中
[03:21.32]偏偏就选中了这两颗星星
[03:24.16]而不是其他的星星
[03:26.32]嗯嗯
[03:27.71]其实关于牛郎织女的名字
[03:29.75]在诗经当中啊
[03:31.39]那个时候就已经被吟诵了
[03:33.75]只是那个时候的牛郎还不叫牛郎
[03:35.67]叫牵牛
[03:37.27]在诗经
[03:37.89]小雅当中
[03:38.89]就有一则征夫之歌
[03:40.73]说一个久离故乡的西周男子啊
[03:43.93]银夜行脚
[03:45.23]举目四顾
[03:47.03]结果发现漫天繁星
[03:49.63]吟汉横写
[03:51.49]他在诗中一口气给我们报出了六颗星星的名字
[03:55.71]你来听一听
[03:57.58]嗯
[04:00.15]为天有汉
[04:01.41]兼易有光
[04:02.95]其彼之女
[04:04.19]终日七乡
[04:05.73]虽则妻乡
[04:06.83]不成报章
[04:08.15]患比牵牛
[04:09.37]不以扶香
[04:10.99]东有启明
[04:12.29]西有长耕
[04:13.95]为救天必
[04:15.31]在师之行
[04:16.75]为南有机
[04:17.89]不可以跛阳
[04:19.45]为北有斗
[04:20.65]不可以抑九江
[04:23.08]嗯嗯
[04:26.11]可见啊
[04:26.97]早在西周时期
[04:28.17]那两颗星星就获得了织女和牵牛的名目
[04:31.73]而且呢
[04:32.43]这个诗经当中称说织女是不成报章啊
[04:36.13]牵牛是不以复乡
[04:37.73]可见当时在民间已经把织女星想象成了一个纺线织布的女子
[04:43.41]把牵牛星呢
[04:44.43]想象成了一个牵牛拉车的牵牛郎
[04:47.61]而且啊
[04:48.39]牵牛织女并举
[04:49.91]以隐隐是流露出了两者之间默默相望的关系
[04:53.69]是 但是
[04:54.52]从这首诗当中
[04:55.88]我们还是无法找到牵牛和织女跟七月七关联的线索
[05:00.42]这七月七是一个时间点
[05:02.28]是个时间概念
[05:03.50]而古人对于星象的关注
[05:05.38]主要是源于星象对于时令的标识作用
[05:09.38]这就意味着
[05:10.10]我们应该到华夏先民的时间知识啊
[05:13.68]或者说碎石知识当中去寻找有关于七月七和牵牛啊
[05:19.46]和织女星之间的关联
[05:23.86]关于七夕
[05:24.68]你所不知道的故事
[05:26.28]作者刘宗迪
[05:37.23]古人务农
[05:38.17]就是比较看重农时
[05:39.97]所以呢
[05:40.55]在大代礼记当中
[05:42.23]就有一部叫做夏小镇
[05:44.61]这是啊
[05:45.31]最古老的华夏时间知识文献
[05:48.69]这里面记载了古人的农时知识
[05:51.57]也记述了夏利一年十二个月的啊农事活动
[05:56.43]不同时令对应的气候
[05:58.67]星象等等等等
[06:00.75]而在夏小镇当中
[06:02.13]对于七月的记载
[06:03.57]除了沿河的走向和北斗的指向之外
[06:06.21]还刻意提到了织女星象
[06:09.08]也正是这一条关于织女星的记载
[06:12.24]再清晰不过的向我们透露出了牛郎织女和七夕之间的关系
[06:17.20]嗯
[06:19.04]命名的意义是源于人们对于事物的一种想象
[06:23.56]而正是基于这样的一种想象
[06:25.76]你会发现星空是那么的迷离和遥远
[06:29.62]所以
[06:29.94]星象对于古人的意义
[06:31.72]最大的意义就是在于它的时间性
[06:35.17]其实七夕和织女的关系表明
[06:37.59]它原本只是一个标志秋季开始的日子
[06:42.06]天文学家根据天文学的岁差原理推算认为呢
[06:46.14]以织女作为七月星象的习俗
[06:49.62]这个可以追溯到距离现在大概有五六千年之前
[06:53.70]也就是意味着
[06:54.84]也许那个时候的华夏先民就已经在讲述着牵牛织女故事了
[07:00.38]而这个时期呢
[07:01.36]既没有成文的立法
[07:02.94]因此也不可能给这一天规定一个非常确切的日子啊
[07:07.44]只能呢
[07:07.92]在每一年的夏秋之交
[07:10.26]根据天象和雾后来大致的确定
[07:13.37]所以这个时候
[07:14.45]人们肯定已经是认识到了织女星的计时作用
[07:18.63]但也肯定不会有七月七这个时间概念
[07:22.84]所以现存的史料也表明
[07:25.00]七月七这个字样
[07:26.32]只是在东汉之后的文献当中才屡次出现
[07:29.66]而奇奇故事和诗歌也正是从这个时期开始才逐渐的丰满起来的
[07:40.18]在七夕故事中
[07:41.54]织女和牵牛是密不可分的
[07:44.44]那么牵牛星又有何来历呢
[07:47.18]原来牵牛这个名字并不存在于夏小政里
[07:51.50]它最早是出现在华夏先民时间知识的另一个重要文献月令之中
[07:58.28]月令是先秦两汉时期的重要文献之一
[08:02.34]它的内容也是按照一年十二个月的顺序叙述每个月的天象
[08:07.42]戊后 农工
[08:08.84]仪式等等
[08:10.27]而牵牛指的正是八月
[08:12.87]被古人视为牺牲饲养周期中的一个重要的时间点
[08:17.71]也就是说
[08:18.73]牵牛这个名字
[08:20.05]不过是因为古人已之作为牵牛侍生之月的时令标志
[08:27.93]可见啊
[08:28.47]七夕故事和民俗的各个主要环节啊
[08:31.53]都可以由其与碎石的关系得以解释
[08:34.53]那比如说织女
[08:35.55]织名就是织女
[08:37.37]因为呢
[08:37.85]它是纺织织月的标志
[08:40.09]牵牛呢
[08:40.83]织名就是牵牛啊
[08:42.13]因为呢
[08:42.65]它是四生之月
[08:43.73]也就是八月的标志
[08:45.31]也就是说
[08:46.17]夏秋之际
[08:47.37]织女星
[08:48.27]牵牛星先后会双双升上中天
[08:51.33]隔阂相望啊
[08:53.75]牛女七夕会银河的故事也就是由此而来的
[08:57.61]所以
[08:58.63]七夕穿针乞巧
[09:00.37]不过呢
[09:00.77]是为了迎接即将到来的纺织季
[09:03.25]这个乞巧之时
[09:04.55]家里都会陈设一些瓜枣啊
[09:06.63]也正是因为这个时候
[09:07.95]瓜枣刚好成熟
[09:10.06]至于民间传说啊
[09:11.16]说因为牛郎织女一年一次的相会之后啊
[09:14.78]分手之际
[09:15.66]织女都会伤心的落泪
[09:17.18]因此
[09:17.52]每年七月七
[09:18.48]天上都会飘下一阵绵绵细雨
[09:20.92]那么七夕的雨水
[09:22.04]自然不是织女的泪水
[09:24.02]七夕之所以多雨
[09:25.34]是因为初秋的七月
[09:27.12]正好是副热带高压向北移动
[09:29.60]导致呢
[09:30.30]华北地区就是连绵秋雨季节的开始
[09:34.78]嗯哎
[09:35.78]可见哪
[09:36.52]七夕的故事和风俗的时间性表明
[09:39.76]它原本只是一个秋天的节日
[09:43.50]而七夕故事所蕴含的意义呢
[09:45.52]也不过是时令的转换
[09:47.42]秋天开始的一种传递
[09:49.48]尽管有缠绵悱恻气婉动人的爱情故事
[09:52.76]但是七夕却跟爱情是无关的
[09:55.90]因为它作为秋天是第一个节日
[09:58.40]拉开了秋天的序幕
[10:00.42]而秋天的戏剧
[10:01.80]永远都是令人伤感的
[10:04.19]书中不是记载了吗
[10:05.61]万物萧条
[10:06.69]繁华落尽
[10:07.85]秋风起兮
[10:09.09]令人黯然伤肾
[10:10.77]因此
[10:11.41]七夕与其说是一个令天下有情人终成眷属的日子
[10:14.95]不如说是一个自古多情伤离别的日子
[10:18.94]七夕
[10:19.34]非爱情的季节
[10:20.66]因此
[10:21.00]在古人的观念当中啊
[10:22.70]七夕对于婚嫁
[10:24.60]这并不是一个很吉利的日子
[10:27.14]现在许多人在炒作七夕情人节的概念
[10:30.00]无非呢
[10:30.44]是为了和西方的情人节抗衡
[10:32.60]但这其实中国原本是有自己的情人节的
[10:36.16]它就像西方的圣瓦伦丁节一样
[10:39.08]不在秋天
[10:40.02]而在春天
[10:42.18]在古代的时候啊
[10:43.40]包括春分
[10:44.52]包括春社
[10:45.68]包括清明等等这些在内的春天的传统节日
[10:50.28]除了它特有的跟农事跟祭祀有关的仪式内容之外
[10:54.30]其实无一不是风情摇曳的爱情节日
[10:58.02]且不说自古以来那些在春天节日上吟唱的秋篇当中所流露出的无边的风月
[11:06.06]你翻一翻宋明的画本啊
[11:08.02]翻一翻猿人的戏文
[11:09.52]那些多情的才子佳人们
[11:11.40]几乎无无亦不是在清明时节踏青游春的游戏场上一见钟情死定终身的
[11:18.95]所以说到底呀
[11:20.23]万物盛开
[11:21.87]瑶性荡漾的春天
[11:23.67]这才是滋深爱情的季节
[11:26.61]而关于七夕呢
[11:27.81]那这不过是现在
[11:29.53]呃
[11:29.73]我们可以找一个机会
[11:31.49]给自己多一个过节的理由
[11:34.15]比如说
[11:34.55]今天一定很多餐馆会是爆满的
[11:38.21]爱的千夕里
[11:43.06]我们要走过去
[11:47.78]别彷徨
[11:49.06]别犹豫
[11:52.62]我和你在一起
[11:57.75]高山在云雾里
[12:01.93]也要勇敢爬过去
[12:07.37]大海上暴风雨
[12:16.66]有困难我们彼此要鼓励
[12:21.36]有快乐要珍惜
[12:26.12]使人生变得分外美丽
[12:30.42]爱的路上
[12:31.66]只有我和你啊啊
[13:14.20]爱的路千万里
[13:19.00]我们要走过去
[13:23.80]别彷徨
[13:25.06]别犹豫
[13:28.65]我和你在一起
[13:33.39]高山在云雾里
[13:37.61]也要勇敢地爬过去
[13:43.35]大海上
[13:44.73]暴风雨
[13:47.43]只要不回心
[13:49.57]不快意
[13:56.33]要珍惜
[14:02.64]使人生变得分外美丽
[14:35.73]荔枝fm出品

更新时间:2022-07-29 所属语言:华语 所属歌手:阳光热奶茶 所属专辑:古代趣闻录

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