首席分享官
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现代解读
老子以为
战争是人类最愚昧最残酷的行为
老子主张反战的思想
无论在当时还是后世
都有积极的意义
道德经中多处讲到用兵的问题
因此
历来都有学者认为道德经是一部兵书
如
唐代王真曾说
五千之言八十一章
未成有一张不署异于兵也
明墓王夫之也认为
道德经可为言兵者失之
近代人张太炎则认为
道德经概括了古代兵家要纸
并说老子
著武千言
以为后世阴谋者法
道德经是一本哲学书
而不是兵书
老子论兵是从哲学的角度
而不是军事学的角度
八十一章中直接谈兵的只有三章
讲哲理偶以兵士取育的也不到十章
春秋时期
战争是社会生活的重要内容
哲学家思想家
当然不会对其熟视无睹
他们从战争中观察到某些带有哲理性的问题
并上升到哲学高度加以分析研究
找到包括战争在内的一般事物发展变化的规律
如
误状则老等
这无疑具有普遍的启示价值
无论道德经是否为兵书
老子具有反战思想都是无疑的
他描述了战争的种种危害主张不以兵强天下
而事实上
一个国家不可能没有军队
所以
他又退一步提出
军队和战争只是为了保证国家人民的安全与政治稳定
是不得已而为之
因此
一旦在战争中获胜
因遵循不自满不自交不自傲的原则
警惕
盛极而衰
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[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com[00:03.12]现代解读
[00:07.16]老子以为
[00:08.44]战争是人类最愚昧最残酷的行为
[00:12.99]老子主张反战的思想
[00:15.35]无论在当时还是后世
[00:17.67]都有积极的意义
[00:21.15]道德经中多处讲到用兵的问题
[00:24.51]因此
[00:25.35]历来都有学者认为道德经是一部兵书
[00:29.99]如
[00:30.51]唐代王真曾说
[00:32.95]五千之言八十一章
[00:35.51]未成有一张不署异于兵也
[00:40.11]明墓王夫之也认为
[00:42.35]道德经可为言兵者失之
[00:46.99]近代人张太炎则认为
[00:49.68]道德经概括了古代兵家要纸
[00:53.19]并说老子
[00:54.48]著武千言
[00:55.88]以为后世阴谋者法
[01:00.08]道德经是一本哲学书
[01:02.51]而不是兵书
[01:04.44]老子论兵是从哲学的角度
[01:07.08]而不是军事学的角度
[01:09.92]八十一章中直接谈兵的只有三章
[01:13.80]讲哲理偶以兵士取育的也不到十章
[01:19.75]春秋时期
[01:21.03]战争是社会生活的重要内容
[01:24.16]哲学家思想家
[01:25.95]当然不会对其熟视无睹
[01:29.11]他们从战争中观察到某些带有哲理性的问题
[01:33.79]并上升到哲学高度加以分析研究
[01:37.64]找到包括战争在内的一般事物发展变化的规律
[01:42.60]如
[01:43.16]误状则老等
[01:45.24]这无疑具有普遍的启示价值
[01:50.96]无论道德经是否为兵书
[01:53.72]老子具有反战思想都是无疑的
[01:57.64]他描述了战争的种种危害主张不以兵强天下
[02:03.48]而事实上
[02:04.68]一个国家不可能没有军队
[02:07.44]所以
[02:08.24]他又退一步提出
[02:10.00]军队和战争只是为了保证国家人民的安全与政治稳定
[02:15.96]是不得已而为之
[02:18.32]因此
[02:19.12]一旦在战争中获胜
[02:21.32]因遵循不自满不自交不自傲的原则
[02:25.55]警惕
[02:26.43]盛极而衰
