[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com [00:00.30]你好， [00:00.99]欢迎每天听本书， [00:02.17]我是孙潇， [00:03.70]今天为你解读的是无穷的开始， [00:06.01]这本书副标题是世界进步的本源。 [00:09.36]这本书的中文版大约40万字， [00:11.35]我会用大概24分钟为你讲述书中精髓， [00:15.13]人类世界所发生的各种进步， [00:17.20]它的起源、 [00:18.25]发展和它的未来。 [00:20.12]在开始之前， [00:20.93]我想问大家一个问题， [00:22.23]有一个囚犯呢， [00:23.16]被判了***， [00:24.48]处斩前啊， [00:25.20]国王给他这么一个选择， [00:26.55]要么立刻把你杀了， [00:28.29]要么呢， [00:28.89]去教我的马说话， [00:30.36]一年之内呢， [00:31.14]要是教会了， [00:31.97]我就赦免你， [00:33.06]否则我还是要把你杀了。 [00:35.00]那如果说你是这个囚犯， [00:36.48]你会怎么选呢？ [00:38.18]先别着急回答啊， [00:39.57]我们带着这个问题先来看看这本书都说了什么。 [00:42.63]作为一本科学哲学领域的著作， [00:44.94]这本书是同类书籍中的经典， [00:47.34]是一本能够改变我们思维模式的书。 [00:50.00]以前哲学家们关于进步的学说呢， [00:52.46]大多是从经验主义、 [00:54.30]归纳主义这些传统哲学角度出发的， [00:56.97]对进步持有一种悲观主义的态度， [01:00.00]认为进步来源于人类的智识， [01:02.91]但人类的智实是有限的， [01:05.19]知识智慧的智实时认识的是。 [01:07.53]因此呢， [01:08.06]世界不可能无限发展下去。 [01:10.10]而多伊奇教授的著作改变了这种观点， [01:13.26]他读到的呢？ [01:14.27]从物理学、 [01:15.18]进化论的这些前沿科学领域的研究成果出发， [01:18.15]回答了进步的本源问题， [01:20.07]也就是人类世界为什么会取得进步？ [01:23.19]进步有没有开端， [01:24.99]会不会终结？ [01:26.46]作者呢提出了一个全新的观点， [01:28.78]那就是进步来源于人类追求对现象的一种更好的解释的活动。 [01:34.78]它开始于启蒙运动， [01:36.34]并蓬勃发展至今。 [01:38.02]只要人类不停的去追求好解释， [01:40.48]进步就将一直持续下去。 [01:42.58]本书作者戴维多伊奇是当代著名的量子物理学家， [01:46.57]目前担任牛津大学不领新的物理学访问教授。 [01:50.10]这位教授是物理学家里的一个另类， [01:52.87]那为什么这么说呢？ [01:54.52]大多数物理学家对未来都是很悲观的， [01:57.47]认为人在物理规律面前， [01:59.12]那是完全不值一提的。 [02:01.01]比如说前年热映的星际穿越， [02:03.23]你看他幻想的那个未来， [02:04.82]到处都是一片荒凉， [02:06.41]人类文明已经走到了灭绝边缘， [02:09.05]要不是有高维度文明的帮助， [02:10.84]就彻底玩完了。 [02:12.38]其实呢， [02:12.89]这种幻想代表了很大一部分物理学家的观点， [02:16.26]但是多伊奇教授不一样， [02:18.54]这位老兄特别有***乐观主义精神， [02:21.60]喜欢从现代科学角度来理解世界的运转， [02:24.75]主要论调就是人定胜天。 [02:27.60]在我们今天要介绍的无穷的开始这本书里， [02:30.15]他对进步的本源进行了探讨， [02:32.70]为读者描绘了一个文明可以无限发展的美好未来。 [02:36.80]他带领读者来了一次极富创造性和挑战力的智力探险， [02:41.79]这个探险将深刻的改变我们原有的那种认为进步是有限的观点。 [02:47.64]好了， [02:48.07]介绍完这本书的基本情况和作者的概况， [02:50.56]那么下面呢， [02:51.27]我就来为您详细的讲述书中的内容。 [02:53.98]这本书主要讲了三件事儿， [02:56.23]第一件事情， [02:57.28]进步是如何产生的， [02:58.87]就是进步的前世， [03:00.67]第二件事情， [03:01.60]进步的必要条件以及它的开端， [03:04.21]这就是进步的今生。 [03:06.06]第三件事， [03:07.12]进步能不能一直持续下去， [03:09.43]这是进步的未来。 [03:11.76]啊， [03:12.01]我们就来先来聊聊第一件事情。 [03:14.22]进步是如何产生的？ [03:16.21]培根说过， [03:17.17]知识就是力量。 [03:18.40]没错， [03:19.12]进步呢， [03:19.83]正是来源于知识。 [03:21.19]人们想要取得进步， [03:22.63]就得获得足够的知识。 [03:24.62]那为什么这么说呢？ [03:25.98]这就得讲讲知识的本质， [03:27.60]还有它的两个重要特点。 [03:29.52]首先， [03:30.01]什么是知识呢？ [03:31.27]这本书认为， [03:32.44]知识本质上就是一种对现象的解释， [03:35.98]包括自然科学知识、 [03:37.60]社会科学知识、 [03:38.86]艺术哲学知识等等。 [03:40.69]但注意啊， [03:41.74]并不是所有的解释都是知识。 [03:43.93]人类历史上出现过很多解释体系， [03:46.96]最早的巫术， [03:48.04]后来的神话、 [03:49.09]宗教， [03:49.81]这些都是解释体系， [03:51.43]各个解释体系之间还时常会发生冲突。 [03:54.70]你比如说小时候听到过的西门豹之夜这个故事， [03:58.13]实际上呢， [03:58.81]讲的就是巫术和知识两种解释体系之间的冲突。 [04:03.04]巫婆把发洪水解释为河不发怒， [04:06.11]提出的解决方案呢， [04:07.27]就是把人投到河里祭祀神灵。 [04:09.83]而西门豹则认为发洪水是由于自然规律， [04:13.04]提出的方案就是开凿水渠， [04:15.28]疏通河道。 [04:16.44]最后的结果， [04:17.44]西门豹把巫婆投进了河里， [04:19.51]那这就意味着科学战胜了巫术。 [04:22.36]其次呢， [04:22.86]知识有三个重要特点， [04:24.19]一个叫难以改变， [04:25.75]一个叫能够延伸， [04:27.28]一个叫可验证。 [04:29.12]那什么叫难以改变呢？ [04:30.69]就是知识中的每个细节都和现象有对应的关系， [04:35.04]改变任何一个细节， [04:36.35]这个知识都没有办法再自圆其说了。 [04:39.16]难以改变是知识最核心的特点， [04:41.87]也就是知识相较其他解释体系最大的不同。 [04:45.62]除了知识以外的其他解释体系大都是可以随意改变的。 [04:49.70]咱们举个例子， [04:51.33]前两天呢， [04:52.07]我给儿子讲了这个嫦娥奔月， [04:54.24]讲完了他不满意， [04:55.44]说跟姥姥讲的不一样， [04:57.18]我就问他哪儿不一样啊？ [04:58.98]他就说嫦娥呢， [05:00.69]是因为被坏人欺负才奔越的， [05:02.64]不是你说的想要一个人长生不老。 [05:05.38]你看， [05:06.05]同样都是神话， [05:07.04]不同的人来说呢， [05:08.08]就这个细节千差万别， [05:09.86]但是这些细节的改变呢， [05:11.77]并不会对内容造成多大影响， [05:13.76]最终都是嫦娥一个人跑到月亮上去了吗？ [05:16.88]这个就是可以随意改变的。 [05:19.00]所以神话就不是知识， [05:21.14]这就是我们说的第一个特点， [05:22.61]难以改变。 [05:24.10]那什么叫能够延伸呢？ [05:26.36]就是知识啊， [05:27.26]不能局限于某时某地， [05:29.33]他得能解释所有这类现象， [05:31.19]否则就不是知识。 [05:32.68]比如说咱们中国人有盘古开天辟地的神话， [05:35.93]古人呢， [05:36.43]用来解释世界是怎么形成的， [05:38.57]但是这种解释拿到别的国家去就说不通了。 [05:41.74]人家哪认识什么盘古啊， [05:43.64]对于世界怎么形成的， [05:45.08]各个国家民族都有自己的一套解释， [05:47.87]但是因为呢， [05:48.59]不能适用于所有国家和民族， [05:50.39]所以说这些解释都不是知识。 [05:52.98]那最后什么叫可验证呢？ [05:55.54]就是你可以通过实验和预测证明或者证伪这个知识。 [06:00.10]如果实验或预测的结果在所有细节上呢， [06:03.07]都能和知识的内容一一对应， [06:05.06]那么我们说这个知识是正确的， [06:07.01]因为我们前面说嘛， [06:08.27]知识的第一个特征就是难以改变， [06:10.52]你不能一边改变一个细节， [06:12.29]另外一边呢， [06:13.10]还保持这个知识的自洽， [06:14.87]所以说只要有一个细节对不上， [06:17.18]整个知识就必须做出改进， [06:19.58]这个就叫做可验证。 [06:21.76]这个方面呢， [06:22.72]有很多精彩的例子， [06:24.08]你比如说海王星的发现， [06:26.21]那就是人们在还没有观测到海王星的情况下， [06:29.60]用牛顿力学推测出来的， [06:31.55]所以海王星啊， [06:32.72]也被叫做笔尖上的星球， [06:34.88]海王星的发现呢， [06:36.08]就是对牛顿力学一次精彩的验证。 [06:39.02]有了难以改变、 [06:40.38]能够延伸、 [06:41.34]可验证这三大特点， [06:43.02]特别是难以改变这个核心特点， [06:44.88]就知识就一下子从一大堆解释体系中脱颖而出， [06:48.63]成为了一种更好的解释， [06:50.55]作者把它叫做好解释。 [06:53.12]人类一旦掌握了大量的知识， [06:55.08]就能够运用这些知识， [06:56.76]透过表象看到事实， [06:58.59]更重要的是呢， [06:59.40]就能够对造成表象的原因给出科学解释， [07:02.67]并且通过验证不断改进这种解释。 [07:05.92]根据这种解释， [07:07.16]人们一方面可以重复开展对自己有利的活动， [07:10.25]比如说开凿渠道， [07:11.47]引水灌溉， [07:12.38]让庄稼长得更好， [07:13.97]另外一方面也可以采取措施， [07:15.73]避免对自己不利的情况发生。 [07:17.78]你比如说现在人们都很重视的体检， [07:20.63]就是为了能够对可能存在的疾病提前预防， [07:23.72]那这样一来呢， [07:24.77]人类就能够让自己活得更好， [07:26.78]这就是我们所感受到的进步。 [07:29.50]你看， [07:30.44]进步就是这么的从知识的获取中来的， [07:33.47]换句话说， [07:34.46]进步就来源于人类对知识这种好解释的追求。 [07:38.94]上面我们讲的就是第一件事情， [07:41.08]进步是怎么产生的， [07:42.85]用一句话总结一下就是进步来源于知识， [07:46.00]而知识是一种好解释， [07:48.10]这种解释难以改变， [07:49.75]具有延伸性， [07:50.88]并且可验证。 [07:52.18]进步就来源于人类对知识这种好解释的追求。 [07:56.92]聊完第一件事情， [07:58.09]咱们接着来聊第二件事情， [07:59.96]进步的必要条件。 [08:01.70]前面讲了， [08:02.70]进步来源于知识， [08:04.11]那么进步的必要条件也就是获取知识的必要条件。 [08:08.04]那我们要具备什么样的条件才能获取知识呢？ [08:11.38]答案就是创造力和批判力。 [08:13.99]先来看创造力， [08:15.61]创造力是人类产生新思想、 [08:17.74]发现和创造新事物的一种能力， [08:20.11]是知识的真正源头。 [08:22.00]你可能会觉得有点困惑， [08:23.84]那知识的来源不是科学发现吗？ [08:26.57]我们经常听到的不都是某某科学家发现了什么？ [08:30.22]你从来也没听说过某某科学家创造了什么呀？ [08:33.66]知识真的是来源于科学发现吗？ [08:36.04]这答案是否定的。 [08:37.60]科学发现的过程其实是一个经验归纳的过程。 [08:41.11]人们长期反复观察到一个现象， [08:43.33]形成了一种经验， [08:44.56]那为了解释这种经验， [08:46.11]然后鼓捣各种实验进行研究， [08:47.98]然后对研究结果进行归纳总结， [08:50.59]最后形成一个知识。 [08:52.30]在这个过程里面， [08:53.84]起点是经验， [08:55.25]所以说如果认为知识来源于科学发现， [08:58.22]实际上就是认为知识的起点是经验， [09:01.49]但是经验要依赖于长期反复的观察， [09:04.25]而观察这个活动呢， [09:05.84]它有两个很难逾越的障碍。 [09:08.18]第一个障碍就是观察， [09:09.90]你只能看到表象， [09:11.25]而表象呢， [09:12.24]是有欺骗性的， [09:13.62]眼见并不为实。 [09:15.21]这种例子在现实里面很常见， [09:17.34]你比如说你用肉眼望木星的时候， [09:20.07]你看到的是一个发光的点， [09:21.90]但是实际上呢， [09:22.86]木星不仅不是一个点， [09:24.36]更重要的是， [09:25.16]木星是一颗行星， [09:26.43]它根本就不会发光， [09:28.20]它的光完全是反射太阳的光。 [09:31.24]表象具有欺骗性， [09:32.59]这是第一个障碍。 [09:34.04]观察活动的还有第二个障碍， [09:35.72]那就是能够直接观察到的世界太有限了。 [09:39.48]当然， [09:40.03]那技术发展到今天， [09:41.26]我们也不单是靠肉眼来观察， [09:43.84]不管是哈勃望远镜还是电子显微镜， [09:46.38]都极大的扩展了人们的视野， [09:48.58]让人们可以观察到更多的现象。 [09:50.92]但是宇宙中还有很多不管你用什么方法也看不到的现象呢， [09:55.61]比如说暗物质， [09:56.57]它本身也不发光， [09:58.33]也不反射任何光， [09:59.60]你说你怎么观察它？ [10:01.28]再比如说磁场， [10:02.55]这是一种看不见摸不着的特殊物质， [10:04.59]你说你怎么观察？ [10:05.82]你像这些都是超越了我们观察的界限， [10:08.82]没有办法直接感知。 [10:10.80]所以说， [10:12.07]如果以经验为起点， [10:13.54]我们就会受制于观察的局限性， [10:15.76]从而没有足够的能力获取知识。 [10:18.64]可见呢， [10:19.31]知识并不是来源于科学发现， [10:22.46]那知识的真正起点是猜想， [10:24.62]而猜想呢， [10:25.61]正是创造力的产物。 [10:27.40]猜想就是凭空想象， [10:29.09]就是头脑风暴， [10:30.32]或者说用玄乎点的话说， [10:32.12]就叫灵光一现。 [10:33.92]人们可以通过猜想在脑子里面解释现象背后的原理， [10:37.35]它发生在头脑里， [10:38.70]所以完全不受感官的约束。 [10:40.58]这呢， [10:40.94]也不会遇到观察的两个障碍了。 [10:43.05]人们呢， [10:43.71]是先有了一个猜想， [10:45.06]然后再通过各种实验来证明或者证伪这个猜想。 [10:48.33]被证明的那些猜想呢， [10:49.83]最终就会保留下来， [10:51.15]形成知识。 [10:52.42]你看这个过程和前面科学发现的过程啊， [10:55.76]正好是反过来的， [10:57.14]科学发现呢， [10:58.03]是先有经验， [10:59.15]然后归纳出解释， [11:00.80]这个就是我们熟悉的认识论上的归纳法。 [11:04.12]作者认为这种获取知识的方法是错误的， [11:07.58]而由猜想到知识的这个过程是先有解释， [11:11.39]再用经验进行论证， [11:13.37]这种方法也就是演绎法。 [11:15.84]听起来有点不可思议啊， [11:17.47]那么严谨的知识， [11:18.67]居然是来源于一个天马行空的猜想。 [11:22.08]其实呢， [11:22.72]这种事儿在科学史上是屡见不鲜的， [11:25.12]最著名的你也知道牛顿和他的苹果。 [11:28.00]苹果砸在头上本来是一件倒霉事情， [11:30.46]但是牛顿灵光一现， [11:32.65]猜想呢， [11:33.27]苹果是被一个力从树上拽下来的， [11:35.92]于是才有了后面的万有引力。 [11:38.44]不少研究科学史的学者甚至认为， [11:40.79]整个科学史其实就是一部偶然史。 [11:44.00]其实呢， [11:44.55]这个不是偶然， [11:45.66]就是一个一个创造出来的猜想。 [11:48.64]那可以说创造力是获取知识的首要条件。 [11:52.32]那周***呢， [11:52.95]曾经说过一句话叫从无字句处读书， [11:56.35]我觉得呢， [11:56.97]这个是对创造力的最好的注解， [11:59.14]这就是一种无中生有的能力。 [12:01.45]如果把知识也看作是一场进化的话， [12:04.15]那猜想就是进化的起点， [12:06.61]而创造力就是导致进化的那个突变的基因。 [12:09.73]没有创造力， [12:10.54]人们就不可能产生科学、 [12:12.34]数学知识， [12:13.14]也不可能产生艺术哲学作品。 [12:16.74]那讲完了创造力， [12:18.03]我们再来看看批判力。 [12:20.26]批判力呢， [12:20.98]就是怀疑的能力， [12:22.12]它也是人类独有的一种能力， [12:23.98]是理性思考的重要表现。 [12:26.24]那批判力和知识获取有什么关系呢？ [12:29.52]答案就是， [12:30.61]有了批判力， [12:31.72]人们才有对各种猜想的纠错能力。 [12:34.62]那知识不是来源于猜想， [12:36.55]但是猜想呢， [12:37.36]并不一定就等于知识， [12:39.10]猜想中一定也会包含着很多错误， [12:41.23]甚至说瞎扯淡的距离和知识还差一大截。 [12:45.07]只有不断的发现猜想中的错误， [12:47.29]一个一个纠正过来， [12:48.64]才能够最终形成知识， [12:50.35]这就是一个纠错的过程。 [12:52.08]作者认为， [12:53.23]这个过程对形成科学理论非常重要， [12:55.99]是人类能不能取得进步的决定性因素， [12:58.93]而这个过程只有依靠批判力才能够完成。 [13:02.12]举个例子， [13:03.27]古希腊哲学家德莫克里特有一个非常有名的猜想， [13:06.51]就是物质是由极小的被称为原子的微粒构成的， [13:10.62]物质只能分割到原子为止。 [13:13.22]他呢， [13:13.49]根据这个猜想， [13:14.40]提出了一整套理论， [13:15.83]我们今天称为叫古典原子论。 [13:18.52]这个猜想里面关于物质的构成部分呢， [13:20.81]可以说惊人的正确， [13:22.31]但是呢， [13:23.03]关于原子的构成、 [13:24.56]性状啊， [13:25.21]运动这些问题都存在错误。 [13:27.62]到了17世纪， [13:28.70]英国科学家道尔顿批判继承了古典原子论， [13:31.91]纠正了古典原子论里面的错误， [13:33.89]提出了近代原子论。 [13:35.51]你比如说德莫克利特认为原子之间没有性质的区别， [13:39.77]只有形状、 [13:40.76]体积和序列的不同。 [13:42.50]但是道尔顿却指出， [13:44.13]同一种元素的原子， [13:45.48]它的形状、 [13:46.29]质量和各种性质确实都是相同的， [13:48.96]但是不同元素的原子在形状、 [13:51.20]质量和各个性质上是各不相同。 [13:54.02]好了， [13:54.62]那上面我们讲到了进步的必要条件， [13:56.85]那就是人类的创造力和批判力。 [13:59.52]一个文明想取得进步， [14:01.29]必须具备充分的创造力和批判力。 [14:04.38]作者呢？ [14:05.01]在这里还提到了人类进步的开端， [14:07.84]就是发生在十七、 [14:09.16]十八世纪欧洲的一场思想文化解放运动， [14:12.13]启蒙运动。 [14:13.68]那为什么这么说呢？ [14:15.10]我们来看看启蒙运动前后西方文明的变化。 [14:18.56]虽然说创造力和批判力是人类与生俱来的， [14:21.96]但是在人类历史上， [14:23.40]他们是在很长时间里啊， [14:25.07]都没有带来明显的进步， [14:26.97]文明的进步缓慢而难以察觉。 [14:29.56]就好像我们前面举的原子论的例子， [14:32.15]从古典原子论到近代原子论， [14:34.55]中间隔了2000多年。 [14:36.68]但是启蒙运动开始以后呢？ [14:38.49]人们忽然就好像坐火箭一样， [14:40.41]不仅在很短的时间里就取得了惊人的进步， [14:43.41]而且覆盖了各个知识领域， [14:45.54]不管是自然科学领域的科学***， [14:48.06]还是音乐领域的巴洛克时期， [14:50.31]或者说艺术领域的新古典主义等等， [14:53.16]各种大神级的人物那也是层出不穷的， [14:55.92]什么哥白尼、 [14:56.94]牛顿、 [14:57.75]法拉第、 [14:58.40]卢梭、 [14:59.00]孟德斯鸠、 [14:59.84]伏尔泰， [15:00.69]简直可以说灿若星辰。 [15:02.92]那启蒙运动到底是触动了人类的哪根筋呢？ [15:06.89]就是触动了创造力和批判力两根筋。 [15:10.25]启蒙运动的核心思想是理性崇拜， [15:12.77]就是反对权威， [15:14.15]反对教条， [15:15.29]肯定人和人的价值。 [15:17.50]反对权威和反对教条呢？ [15:19.03]也就是说， [15:19.85]以前你是权威， [15:21.19]掌握着话语权， [15:22.04]我就只能服从你， [15:23.23]你说什么都是不容置疑的， [15:25.04]现在呢， [15:25.73]没那个了啊， [15:26.75]管你是什么大V啊， [15:27.92]网红， [15:28.49]我有不同意见我都可以提出来， [15:30.40]这就为批判力松了绑， [15:32.09]肯定了人的价值。 [15:33.44]所以启蒙运动的核心思想就是肯定并且鼓励了人的创造力和批判力。 [15:39.28]随着这场运动席卷了欧洲， [15:41.21]这种思想也深深地植入了欧洲的政治文化当中， [15:44.69]结果呢， [15:45.17]就是创造了一个到处洋溢着创造力和批判力的活力十足的西方文明。 [15:51.12]前面我们说过了， [15:52.60]创造力和批判力是进步的必要条件， [15:55.84]所以启蒙运动就为进步创造了再好不过的土壤。 [15:58.99]很快呢， [15:59.86]西方文明就在各个知识领域中取得了跨越式的、 [16:03.00]颠覆式的进步。 [16:04.54]进步的开端正是这场伟大的思想解放运动。 [16:08.52]好， [16:09.25]我们上面呢， [16:09.96]讲的就是第二件事儿， [16:11.29]进步的必要条件， [16:12.79]用一句话总结一下就是进步的必要条件是人的创造力和批判力， [16:18.13]它的开端就是启蒙运动。 [16:20.50]说完第2件事情， [16:21.65]我们接着说第三件事情， [16:23.45]进步到底能不能一直持续下去？ [16:26.74]进步到底能不能一直持续下去啊， [16:28.93]取决于内部和外部两个条件。 [16:31.66]从外部条件来说呢， [16:32.98]就是文明是不是有必要不断的进步， [16:36.26]从内部条件来说， [16:37.34]就是文明有没有能力不断的进步下去。 [16:40.52]先来说说外部条件。 [16:42.30]文明在发展的过程中， [16:43.93]永远会面对层出不穷的问题， [16:46.09]只有靠不断的进步， [16:47.44]才能不断的解决问题。 [16:49.28]人类从登上宇宙这个舞台， [16:51.66]就有着强烈的了解世界的愿望， [16:54.12]这个呢， [16:54.57]不仅仅是出于好奇， [16:56.10]更是为了让自己在艰难的环境中更好的活下去， [16:59.76]进步正是在这种目的的驱使下发生的， [17:02.73]进步的目的呢， [17:03.60]就是为了更好的活下去。 [17:05.34]我们来说地球是我们唯一的家园， [17:08.07]但是这个家园呢， [17:09.06]打一开始就根本不适合人类的生存。 [17:11.82]人类不是幸运的降生到了一个适合生存的星球上， [17:15.88]而是通过不断的改变自身， [17:17.86]适应了原本不适合生存的环境。 [17:20.02]到了现在， [17:21.07]虽然说人类文明呢， [17:22.11]取得了很大的进步， [17:23.17]但是地球啊， [17:24.09]仍然不适合人类生存。 [17:26.02]这往近了说， [17:27.32]即便是在科学昌明的今天， [17:29.27]地球的两极地区也是因为气候条件太恶劣， [17:32.56]不适宜人居住， [17:33.59]对吧？ [17:34.16]特别是南极地区， [17:35.24]中年的温度零下60°到零下80°， [17:37.94]风力呢， [17:38.59]经常是高达12级的暴风雪肆虐， [17:41.24]所以这块大陆呢， [17:42.28]也是唯一一块至今没有人住的大陆。 [17:45.16]那往远了说， [17:46.73]目前的研究说， [17:47.72]大约在50亿年之后， [17:49.49]太阳呢， [17:50.03]会进入老年期， [17:51.14]变成一颗红巨星， [17:52.67]到那个时候， [17:53.57]太阳的体积会膨胀到火星的轨道， [17:55.91]从而把地球吞噬掉。 [17:57.92]地球它本来就不是为了你人类造的吗？ [18:00.17]它只是受到了物理规律的约束， [18:02.24]所以说你们人类的是死是活， [18:04.55]关他什么事呢？ [18:05.84]这个就是我们面对的现实， [18:07.86]在这个现实中啊， [18:09.06]天地不仁， [18:09.86]以万物为刍狗， [18:11.13]一个又一个的生存问题会源源不断的出现， [18:13.79]你这边解决了一个问题， [18:15.33]那边马上就会又冒出来一个， [18:17.43]就换句话说， [18:18.66]问题是不可避免的。 [18:20.34]著名的科幻小说家阿西莫夫就是写银河帝国的那个大牛， [18:24.36]他就写过一个故事叫永恒的终结， [18:26.79]讲的就是这个道理。 [18:28.20]在这个故事里， [18:29.44]人类认为文明永恒存续的条件就是不发生问题， [18:33.34]于是呢， [18:34.12]就像鸵鸟一样的逃避问题， [18:35.76]甚至极力想通过改写历史来避免发生问题。 [18:39.52]你比如说男主角呢， [18:41.27]曾经通过时间旅行， [18:42.74]对过去时代里一个年轻人的人生做了手脚， [18:45.89]让这个年轻人啊一生都没有进入到太阳能发动机领域， [18:49.88]导致一种致命武器的发明时间被推迟了10年， [18:53.60]从而让一场未来战争啊消失于无形。 [18:56.48]小说里呢， [18:57.24]人类认为这样啊， [18:58.25]就可以确保文明永远存续， [19:00.87]可是结果呢， [19:01.98]文明不仅没能够永恒存续， [19:04.20]反而是因为这种逃避的态度啊， [19:06.14]差点被其他文明灭绝。 [19:08.07]当然， [19:08.39]最终呢， [19:09.00]人类终于把聪明才智从逃避问题转移到了解决问题上， [19:13.04]看似永恒的终结， [19:14.70]其实是无限的开始。 [19:16.70]那这个故事呢？ [19:17.69]说明了一个真理， [19:18.66]问题是不可避免的， [19:20.28]为了活下去， [19:21.42]人类需要持续不断的进步， [19:23.25]一旦进步停止， [19:24.63]那我们就离灭绝不远了。 [19:27.26]这是外部条件， [19:28.95]那内部条件呢？ [19:30.27]我们有没有能力不断获取知识， [19:32.58]解决问题呢？ [19:33.51]不知道你还记不记得开篇我问你的问题， [19:36.09]如果说你是那个囚犯， [19:37.55]你会怎么选择呢？ [19:38.97]故事里的囚犯选择了教马说话， [19:41.64]那你是不是觉得这个囚犯有毛病？ [19:43.77]马怎么可能会说话呢？ [19:45.21]早晚难逃一死， [19:46.53]多活一年有什么意义呢？ [19:48.68]但是呢， [19:49.53]在这个故事里啊， [19:50.61]囚犯说， [19:51.66]一年的时间还长着呢， [19:53.37]谁又知道会发生什么呢？ [19:55.20]这个囚犯相当具有***乐观主义精神， [19:58.29]但是细想一下， [19:59.46]他不是盲目的乐观， [20:00.78]一年呢， [20:01.38]确实不可能教会马说话， [20:03.03]但是谁又知道会发生什么呢？ [20:04.92]也许国王就忽然赦免他了呢？ [20:06.99]也许囚犯就找到机会逃跑了呢？ [20:09.36]也许国王先死了呢？ [20:11.16]总之呢， [20:11.70]活下来是为了争取解决问题的时间， [20:14.68]活下来就有解决问题的希望。 [20:17.22]所以这个故事也说明问题是可以解决的， [20:19.98]只要有足够的知识。 [20:21.84]当然， [20:22.60]这个知识呢， [20:23.22]不是教会马说话啊， [20:24.73]可以是逃跑的知识， [20:26.05]也可以是揣摩国王心意的知识等等。 [20:29.14]足够的知识是维持进步持续下去的内部条件。 [20:33.32]那么我们能不能获取足够的知识呢？ [20:36.21]答案是肯定的。 [20:37.68]像我们前面说的， [20:38.82]人的创造力和批判力是与生俱来的， [20:41.49]随着人类的进化， [20:42.60]这两种能力也在不断的进化， [20:44.73]按照用进废退的观点， [20:46.89]只要去不断的解决问题， [20:48.42]创造力和批判力就会不断进化， [20:50.54]不断发展。 [20:51.64]从这个意义上来说的创造力和批判力是无限的， [20:55.13]而且启蒙运动也开启了人类的进步， [20:57.71]他的精神和思想也是深深的融入了人类的政治体制、 [21:01.70]哲学和文化当中。 [21:03.17]在这种影响下塑造的社会， [21:05.18]是适合创造力和批判力孕育的社会， [21:07.97]也是鼓励创造力和批判力发展的社会。 [21:11.74]创造力和批判力本身是无限的， [21:14.66]而环境又适合和鼓励他们不断发展， [21:18.11]所以创造力和批判力的发展是没有终点的， [21:21.38]他们能够支持人类不断的获取知识， [21:23.72]从而维持进步， [21:24.89]一直持续下去。 [21:26.18]好， [21:26.69]上面我们讲的就是第三件事情， [21:28.76]进步能不能持续下去。 [21:30.82]总结一下呢， [21:31.64]就是问题是不可避免的， [21:33.68]问题也是可以解决的， [21:35.60]进步必将持续下去。 [21:38.32]那说到这儿呢？ [21:39.29]今天的内容就聊得差不多了， [21:41.03]下面来简单总结一下今天为你分享的内容。 [21:44.93]今天我们聊了进步的前世、 [21:46.79]今生以及未来。 [21:48.23]首先我们说到了进步的前世， [21:50.18]进步是怎么产生的？ [21:52.01]进步来源于知识， [21:53.69]而知识呢是一种好解释， [21:55.67]这种解释难以改变， [21:57.68]具有延伸性， [21:58.61]并且可验证。 [21:59.82]进步就来源于人类对好解释的追求。 [22:03.08]其次呢， [22:03.62]我们说到了进步的今生， [22:05.10]进步的必要条件， [22:06.57]进步的必要条件是人的创造力和批判力， [22:09.69]它的开端呢， [22:10.47]就是伟大的启蒙运动。 [22:12.18]最后呢， [22:12.60]我们说到了进步的未来， [22:14.61]进步能不能一直持续下去呢？ [22:16.77]答案是肯定的， [22:18.12]问题是不可避免的， [22:19.59]问题也是可以解决的， [22:21.57]进步必将持续下去。 [22:23.78]不过呢， [22:24.63]这本书啊， [22:25.29]其实是包罗万象的， [22:26.42]内容非常的宏大， [22:27.66]我们今天所讲的内容啊， [22:29.01]只是全书认识论部分的核心观点。 [22:31.65]全书一共18章， [22:32.85]作者以科学领域为切入点， [22:34.80]然后从多个角度进行论证， [22:36.63]证明了这个在科学领域中研究得出的观点同样适用于其他领域。 [22:41.49]这其中呢， [22:42.33]就涉及数学、 [22:43.56]物理学、 [22:44.31]进化论、 [22:45.06]政治学、 [22:45.80]哲学、 [22:46.34]美学等诸多领域的知识。 [22:48.24]你比如说在第8章呢， [22:49.98]举了一个无穷旅馆的例子， [22:52.03]从数学的角度解释了什么叫无穷， [22:54.88]在第11章呢， [22:55.96]探讨了多重宇宙， [22:57.49]从量子物理的角度指出了人这种能够创造好解释的生物对宇宙的重要性。 [23:03.82]还有第12章、 [23:05.08]13章、 [23:05.56]14章则分别论证了哲学、 [23:08.06]政治学和美学这些不属于自然科学范畴的领域所取得的进步， [23:12.77]同样是来源于人类追求好解释的活动。 [23:15.98]而我个人呢， [23:17.01]最喜欢的是第10章叫苏格拉底的梦。 [23:19.65]作者假想了苏格拉底的一个梦， [23:21.39]在梦里面， [23:22.35]被誉为最聪明的人的苏格拉底和神的使者赫尔墨斯展开了一段关于认识论的对话。 [23:28.46]作者呢？ [23:29.31]借用这段对话再次阐明了自己的观点。 [23:32.19]这段对话十分精彩， [23:33.66]读起来就好像一次智力探险。 [23:36.14]以上就是今天的全部内容， [23:37.80]为你准备的笔记本文字就在音频下方的文稿里， [23:41.16]恭喜你， [23:41.85]又听完了一本书。
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[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com[00:00.30]你好，
[00:00.99]欢迎每天听本书，
[00:02.17]我是孙潇，
[00:03.70]今天为你解读的是无穷的开始，
[00:06.01]这本书副标题是世界进步的本源。
[00:09.36]这本书的中文版大约40万字，
[00:11.35]我会用大概24分钟为你讲述书中精髓，
[00:15.13]人类世界所发生的各种进步，
[00:17.20]它的起源、
[00:18.25]发展和它的未来。
[00:20.12]在开始之前，
[00:20.93]我想问大家一个问题，
[00:22.23]有一个囚犯呢，
[00:23.16]被判了***，
[00:24.48]处斩前啊，
[00:25.20]国王给他这么一个选择，
[00:26.55]要么立刻把你杀了，
[00:28.29]要么呢，
[00:28.89]去教我的马说话，
[00:30.36]一年之内呢，
[00:31.14]要是教会了，
[00:31.97]我就赦免你，
[00:33.06]否则我还是要把你杀了。
[00:35.00]那如果说你是这个囚犯，
[00:36.48]你会怎么选呢？
[00:38.18]先别着急回答啊，
[00:39.57]我们带着这个问题先来看看这本书都说了什么。
[00:42.63]作为一本科学哲学领域的著作，
[00:44.94]这本书是同类书籍中的经典，
[00:47.34]是一本能够改变我们思维模式的书。
[00:50.00]以前哲学家们关于进步的学说呢，
[00:52.46]大多是从经验主义、
[00:54.30]归纳主义这些传统哲学角度出发的，
[00:56.97]对进步持有一种悲观主义的态度，
[01:00.00]认为进步来源于人类的智识，
[01:02.91]但人类的智实是有限的，
[01:05.19]知识智慧的智实时认识的是。
[01:07.53]因此呢，
[01:08.06]世界不可能无限发展下去。
[01:10.10]而多伊奇教授的著作改变了这种观点，
[01:13.26]他读到的呢？
[01:14.27]从物理学、
[01:15.18]进化论的这些前沿科学领域的研究成果出发，
[01:18.15]回答了进步的本源问题，
[01:20.07]也就是人类世界为什么会取得进步？
[01:23.19]进步有没有开端，
[01:24.99]会不会终结？
[01:26.46]作者呢提出了一个全新的观点，
[01:28.78]那就是进步来源于人类追求对现象的一种更好的解释的活动。
[01:34.78]它开始于启蒙运动，
[01:36.34]并蓬勃发展至今。
[01:38.02]只要人类不停的去追求好解释，
[01:40.48]进步就将一直持续下去。
[01:42.58]本书作者戴维多伊奇是当代著名的量子物理学家，
[01:46.57]目前担任牛津大学不领新的物理学访问教授。
[01:50.10]这位教授是物理学家里的一个另类，
[01:52.87]那为什么这么说呢？
[01:54.52]大多数物理学家对未来都是很悲观的，
[01:57.47]认为人在物理规律面前，
[01:59.12]那是完全不值一提的。
[02:01.01]比如说前年热映的星际穿越，
[02:03.23]你看他幻想的那个未来，
[02:04.82]到处都是一片荒凉，
[02:06.41]人类文明已经走到了灭绝边缘，
[02:09.05]要不是有高维度文明的帮助，
[02:10.84]就彻底玩完了。
[02:12.38]其实呢，
[02:12.89]这种幻想代表了很大一部分物理学家的观点，
[02:16.26]但是多伊奇教授不一样，
[02:18.54]这位老兄特别有***乐观主义精神，
[02:21.60]喜欢从现代科学角度来理解世界的运转，
[02:24.75]主要论调就是人定胜天。
[02:27.60]在我们今天要介绍的无穷的开始这本书里，
[02:30.15]他对进步的本源进行了探讨，
[02:32.70]为读者描绘了一个文明可以无限发展的美好未来。
[02:36.80]他带领读者来了一次极富创造性和挑战力的智力探险，
[02:41.79]这个探险将深刻的改变我们原有的那种认为进步是有限的观点。
[02:47.64]好了，
[02:48.07]介绍完这本书的基本情况和作者的概况，
[02:50.56]那么下面呢，
[02:51.27]我就来为您详细的讲述书中的内容。
[02:53.98]这本书主要讲了三件事儿，
[02:56.23]第一件事情，
[02:57.28]进步是如何产生的，
[02:58.87]就是进步的前世，
[03:00.67]第二件事情，
[03:01.60]进步的必要条件以及它的开端，
[03:04.21]这就是进步的今生。
[03:06.06]第三件事，
[03:07.12]进步能不能一直持续下去，
[03:09.43]这是进步的未来。
[03:11.76]啊，
[03:12.01]我们就来先来聊聊第一件事情。
[03:14.22]进步是如何产生的？
[03:16.21]培根说过，
[03:17.17]知识就是力量。
[03:18.40]没错，
[03:19.12]进步呢，
[03:19.83]正是来源于知识。
[03:21.19]人们想要取得进步，
[03:22.63]就得获得足够的知识。
[03:24.62]那为什么这么说呢？
[03:25.98]这就得讲讲知识的本质，
[03:27.60]还有它的两个重要特点。
[03:29.52]首先，
[03:30.01]什么是知识呢？
[03:31.27]这本书认为，
[03:32.44]知识本质上就是一种对现象的解释，
[03:35.98]包括自然科学知识、
[03:37.60]社会科学知识、
[03:38.86]艺术哲学知识等等。
[03:40.69]但注意啊，
[03:41.74]并不是所有的解释都是知识。
[03:43.93]人类历史上出现过很多解释体系，
[03:46.96]最早的巫术，
[03:48.04]后来的神话、
[03:49.09]宗教，
[03:49.81]这些都是解释体系，
[03:51.43]各个解释体系之间还时常会发生冲突。
[03:54.70]你比如说小时候听到过的西门豹之夜这个故事，
[03:58.13]实际上呢，
[03:58.81]讲的就是巫术和知识两种解释体系之间的冲突。
[04:03.04]巫婆把发洪水解释为河不发怒，
[04:06.11]提出的解决方案呢，
[04:07.27]就是把人投到河里祭祀神灵。
[04:09.83]而西门豹则认为发洪水是由于自然规律，
[04:13.04]提出的方案就是开凿水渠，
[04:15.28]疏通河道。
[04:16.44]最后的结果，
[04:17.44]西门豹把巫婆投进了河里，
[04:19.51]那这就意味着科学战胜了巫术。
[04:22.36]其次呢，
[04:22.86]知识有三个重要特点，
[04:24.19]一个叫难以改变，
[04:25.75]一个叫能够延伸，
[04:27.28]一个叫可验证。
[04:29.12]那什么叫难以改变呢？
[04:30.69]就是知识中的每个细节都和现象有对应的关系，
[04:35.04]改变任何一个细节，
[04:36.35]这个知识都没有办法再自圆其说了。
[04:39.16]难以改变是知识最核心的特点，
[04:41.87]也就是知识相较其他解释体系最大的不同。
[04:45.62]除了知识以外的其他解释体系大都是可以随意改变的。
[04:49.70]咱们举个例子，
[04:51.33]前两天呢，
[04:52.07]我给儿子讲了这个嫦娥奔月，
[04:54.24]讲完了他不满意，
[04:55.44]说跟姥姥讲的不一样，
[04:57.18]我就问他哪儿不一样啊？
[04:58.98]他就说嫦娥呢，
[05:00.69]是因为被坏人欺负才奔越的，
[05:02.64]不是你说的想要一个人长生不老。
[05:05.38]你看，
[05:06.05]同样都是神话，
[05:07.04]不同的人来说呢，
[05:08.08]就这个细节千差万别，
[05:09.86]但是这些细节的改变呢，
[05:11.77]并不会对内容造成多大影响，
[05:13.76]最终都是嫦娥一个人跑到月亮上去了吗？
[05:16.88]这个就是可以随意改变的。
[05:19.00]所以神话就不是知识，
[05:21.14]这就是我们说的第一个特点，
[05:22.61]难以改变。
[05:24.10]那什么叫能够延伸呢？
[05:26.36]就是知识啊，
[05:27.26]不能局限于某时某地，
[05:29.33]他得能解释所有这类现象，
[05:31.19]否则就不是知识。
[05:32.68]比如说咱们中国人有盘古开天辟地的神话，
[05:35.93]古人呢，
[05:36.43]用来解释世界是怎么形成的，
[05:38.57]但是这种解释拿到别的国家去就说不通了。
[05:41.74]人家哪认识什么盘古啊，
[05:43.64]对于世界怎么形成的，
[05:45.08]各个国家民族都有自己的一套解释，
[05:47.87]但是因为呢，
[05:48.59]不能适用于所有国家和民族，
[05:50.39]所以说这些解释都不是知识。
[05:52.98]那最后什么叫可验证呢？
[05:55.54]就是你可以通过实验和预测证明或者证伪这个知识。
[06:00.10]如果实验或预测的结果在所有细节上呢，
[06:03.07]都能和知识的内容一一对应，
[06:05.06]那么我们说这个知识是正确的，
[06:07.01]因为我们前面说嘛，
[06:08.27]知识的第一个特征就是难以改变，
[06:10.52]你不能一边改变一个细节，
[06:12.29]另外一边呢，
[06:13.10]还保持这个知识的自洽，
[06:14.87]所以说只要有一个细节对不上，
[06:17.18]整个知识就必须做出改进，
[06:19.58]这个就叫做可验证。
[06:21.76]这个方面呢，
[06:22.72]有很多精彩的例子，
[06:24.08]你比如说海王星的发现，
[06:26.21]那就是人们在还没有观测到海王星的情况下，
[06:29.60]用牛顿力学推测出来的，
[06:31.55]所以海王星啊，
[06:32.72]也被叫做笔尖上的星球，
[06:34.88]海王星的发现呢，
[06:36.08]就是对牛顿力学一次精彩的验证。
[06:39.02]有了难以改变、
[06:40.38]能够延伸、
[06:41.34]可验证这三大特点，
[06:43.02]特别是难以改变这个核心特点，
[06:44.88]就知识就一下子从一大堆解释体系中脱颖而出，
[06:48.63]成为了一种更好的解释，
[06:50.55]作者把它叫做好解释。
[06:53.12]人类一旦掌握了大量的知识，
[06:55.08]就能够运用这些知识，
[06:56.76]透过表象看到事实，
[06:58.59]更重要的是呢，
[06:59.40]就能够对造成表象的原因给出科学解释，
[07:02.67]并且通过验证不断改进这种解释。
[07:05.92]根据这种解释，
[07:07.16]人们一方面可以重复开展对自己有利的活动，
[07:10.25]比如说开凿渠道，
[07:11.47]引水灌溉，
[07:12.38]让庄稼长得更好，
[07:13.97]另外一方面也可以采取措施，
[07:15.73]避免对自己不利的情况发生。
[07:17.78]你比如说现在人们都很重视的体检，
[07:20.63]就是为了能够对可能存在的疾病提前预防，
[07:23.72]那这样一来呢，
[07:24.77]人类就能够让自己活得更好，
[07:26.78]这就是我们所感受到的进步。
[07:29.50]你看，
[07:30.44]进步就是这么的从知识的获取中来的，
[07:33.47]换句话说，
[07:34.46]进步就来源于人类对知识这种好解释的追求。
[07:38.94]上面我们讲的就是第一件事情，
[07:41.08]进步是怎么产生的，
[07:42.85]用一句话总结一下就是进步来源于知识，
[07:46.00]而知识是一种好解释，
[07:48.10]这种解释难以改变，
[07:49.75]具有延伸性，
[07:50.88]并且可验证。
[07:52.18]进步就来源于人类对知识这种好解释的追求。
[07:56.92]聊完第一件事情，
[07:58.09]咱们接着来聊第二件事情，
[07:59.96]进步的必要条件。
[08:01.70]前面讲了，
[08:02.70]进步来源于知识，
[08:04.11]那么进步的必要条件也就是获取知识的必要条件。
[08:08.04]那我们要具备什么样的条件才能获取知识呢？
[08:11.38]答案就是创造力和批判力。
[08:13.99]先来看创造力，
[08:15.61]创造力是人类产生新思想、
[08:17.74]发现和创造新事物的一种能力，
[08:20.11]是知识的真正源头。
[08:22.00]你可能会觉得有点困惑，
[08:23.84]那知识的来源不是科学发现吗？
[08:26.57]我们经常听到的不都是某某科学家发现了什么？
[08:30.22]你从来也没听说过某某科学家创造了什么呀？
[08:33.66]知识真的是来源于科学发现吗？
[08:36.04]这答案是否定的。
[08:37.60]科学发现的过程其实是一个经验归纳的过程。
[08:41.11]人们长期反复观察到一个现象，
[08:43.33]形成了一种经验，
[08:44.56]那为了解释这种经验，
[08:46.11]然后鼓捣各种实验进行研究，
[08:47.98]然后对研究结果进行归纳总结，
[08:50.59]最后形成一个知识。
[08:52.30]在这个过程里面，
[08:53.84]起点是经验，
[08:55.25]所以说如果认为知识来源于科学发现，
[08:58.22]实际上就是认为知识的起点是经验，
[09:01.49]但是经验要依赖于长期反复的观察，
[09:04.25]而观察这个活动呢，
[09:05.84]它有两个很难逾越的障碍。
[09:08.18]第一个障碍就是观察，
[09:09.90]你只能看到表象，
[09:11.25]而表象呢，
[09:12.24]是有欺骗性的，
[09:13.62]眼见并不为实。
[09:15.21]这种例子在现实里面很常见，
[09:17.34]你比如说你用肉眼望木星的时候，
[09:20.07]你看到的是一个发光的点，
[09:21.90]但是实际上呢，
[09:22.86]木星不仅不是一个点，
[09:24.36]更重要的是，
[09:25.16]木星是一颗行星，
[09:26.43]它根本就不会发光，
[09:28.20]它的光完全是反射太阳的光。
[09:31.24]表象具有欺骗性，
[09:32.59]这是第一个障碍。
[09:34.04]观察活动的还有第二个障碍，
[09:35.72]那就是能够直接观察到的世界太有限了。
[09:39.48]当然，
[09:40.03]那技术发展到今天，
[09:41.26]我们也不单是靠肉眼来观察，
[09:43.84]不管是哈勃望远镜还是电子显微镜，
[09:46.38]都极大的扩展了人们的视野，
[09:48.58]让人们可以观察到更多的现象。
[09:50.92]但是宇宙中还有很多不管你用什么方法也看不到的现象呢，
[09:55.61]比如说暗物质，
[09:56.57]它本身也不发光，
[09:58.33]也不反射任何光，
[09:59.60]你说你怎么观察它？
[10:01.28]再比如说磁场，
[10:02.55]这是一种看不见摸不着的特殊物质，
[10:04.59]你说你怎么观察？
[10:05.82]你像这些都是超越了我们观察的界限，
[10:08.82]没有办法直接感知。
[10:10.80]所以说，
[10:12.07]如果以经验为起点，
[10:13.54]我们就会受制于观察的局限性，
[10:15.76]从而没有足够的能力获取知识。
[10:18.64]可见呢，
[10:19.31]知识并不是来源于科学发现，
[10:22.46]那知识的真正起点是猜想，
[10:24.62]而猜想呢，
[10:25.61]正是创造力的产物。
[10:27.40]猜想就是凭空想象，
[10:29.09]就是头脑风暴，
[10:30.32]或者说用玄乎点的话说，
[10:32.12]就叫灵光一现。
[10:33.92]人们可以通过猜想在脑子里面解释现象背后的原理，
[10:37.35]它发生在头脑里，
[10:38.70]所以完全不受感官的约束。
[10:40.58]这呢，
[10:40.94]也不会遇到观察的两个障碍了。
[10:43.05]人们呢，
[10:43.71]是先有了一个猜想，
[10:45.06]然后再通过各种实验来证明或者证伪这个猜想。
[10:48.33]被证明的那些猜想呢，
[10:49.83]最终就会保留下来，
[10:51.15]形成知识。
[10:52.42]你看这个过程和前面科学发现的过程啊，
[10:55.76]正好是反过来的，
[10:57.14]科学发现呢，
[10:58.03]是先有经验，
[10:59.15]然后归纳出解释，
[11:00.80]这个就是我们熟悉的认识论上的归纳法。
[11:04.12]作者认为这种获取知识的方法是错误的，
[11:07.58]而由猜想到知识的这个过程是先有解释，
[11:11.39]再用经验进行论证，
[11:13.37]这种方法也就是演绎法。
[11:15.84]听起来有点不可思议啊，
[11:17.47]那么严谨的知识，
[11:18.67]居然是来源于一个天马行空的猜想。
[11:22.08]其实呢，
[11:22.72]这种事儿在科学史上是屡见不鲜的，
[11:25.12]最著名的你也知道牛顿和他的苹果。
[11:28.00]苹果砸在头上本来是一件倒霉事情，
[11:30.46]但是牛顿灵光一现，
[11:32.65]猜想呢，
[11:33.27]苹果是被一个力从树上拽下来的，
[11:35.92]于是才有了后面的万有引力。
[11:38.44]不少研究科学史的学者甚至认为，
[11:40.79]整个科学史其实就是一部偶然史。
[11:44.00]其实呢，
[11:44.55]这个不是偶然，
[11:45.66]就是一个一个创造出来的猜想。
[11:48.64]那可以说创造力是获取知识的首要条件。
[11:52.32]那周***呢，
[11:52.95]曾经说过一句话叫从无字句处读书，
[11:56.35]我觉得呢，
[11:56.97]这个是对创造力的最好的注解，
[11:59.14]这就是一种无中生有的能力。
[12:01.45]如果把知识也看作是一场进化的话，
[12:04.15]那猜想就是进化的起点，
[12:06.61]而创造力就是导致进化的那个突变的基因。
[12:09.73]没有创造力，
[12:10.54]人们就不可能产生科学、
[12:12.34]数学知识，
[12:13.14]也不可能产生艺术哲学作品。
[12:16.74]那讲完了创造力，
[12:18.03]我们再来看看批判力。
[12:20.26]批判力呢，
[12:20.98]就是怀疑的能力，
[12:22.12]它也是人类独有的一种能力，
[12:23.98]是理性思考的重要表现。
[12:26.24]那批判力和知识获取有什么关系呢？
[12:29.52]答案就是，
[12:30.61]有了批判力，
[12:31.72]人们才有对各种猜想的纠错能力。
[12:34.62]那知识不是来源于猜想，
[12:36.55]但是猜想呢，
[12:37.36]并不一定就等于知识，
[12:39.10]猜想中一定也会包含着很多错误，
[12:41.23]甚至说瞎扯淡的距离和知识还差一大截。
[12:45.07]只有不断的发现猜想中的错误，
[12:47.29]一个一个纠正过来，
[12:48.64]才能够最终形成知识，
[12:50.35]这就是一个纠错的过程。
[12:52.08]作者认为，
[12:53.23]这个过程对形成科学理论非常重要，
[12:55.99]是人类能不能取得进步的决定性因素，
[12:58.93]而这个过程只有依靠批判力才能够完成。
[13:02.12]举个例子，
[13:03.27]古希腊哲学家德莫克里特有一个非常有名的猜想，
[13:06.51]就是物质是由极小的被称为原子的微粒构成的，
[13:10.62]物质只能分割到原子为止。
[13:13.22]他呢，
[13:13.49]根据这个猜想，
[13:14.40]提出了一整套理论，
[13:15.83]我们今天称为叫古典原子论。
[13:18.52]这个猜想里面关于物质的构成部分呢，
[13:20.81]可以说惊人的正确，
[13:22.31]但是呢，
[13:23.03]关于原子的构成、
[13:24.56]性状啊，
[13:25.21]运动这些问题都存在错误。
[13:27.62]到了17世纪，
[13:28.70]英国科学家道尔顿批判继承了古典原子论，
[13:31.91]纠正了古典原子论里面的错误，
[13:33.89]提出了近代原子论。
[13:35.51]你比如说德莫克利特认为原子之间没有性质的区别，
[13:39.77]只有形状、
[13:40.76]体积和序列的不同。
[13:42.50]但是道尔顿却指出，
[13:44.13]同一种元素的原子，
[13:45.48]它的形状、
[13:46.29]质量和各种性质确实都是相同的，
[13:48.96]但是不同元素的原子在形状、
[13:51.20]质量和各个性质上是各不相同。
[13:54.02]好了，
[13:54.62]那上面我们讲到了进步的必要条件，
[13:56.85]那就是人类的创造力和批判力。
[13:59.52]一个文明想取得进步，
[14:01.29]必须具备充分的创造力和批判力。
[14:04.38]作者呢？
[14:05.01]在这里还提到了人类进步的开端，
[14:07.84]就是发生在十七、
[14:09.16]十八世纪欧洲的一场思想文化解放运动，
[14:12.13]启蒙运动。
[14:13.68]那为什么这么说呢？
[14:15.10]我们来看看启蒙运动前后西方文明的变化。
[14:18.56]虽然说创造力和批判力是人类与生俱来的，
[14:21.96]但是在人类历史上，
[14:23.40]他们是在很长时间里啊，
[14:25.07]都没有带来明显的进步，
[14:26.97]文明的进步缓慢而难以察觉。
[14:29.56]就好像我们前面举的原子论的例子，
[14:32.15]从古典原子论到近代原子论，
[14:34.55]中间隔了2000多年。
[14:36.68]但是启蒙运动开始以后呢？
[14:38.49]人们忽然就好像坐火箭一样，
[14:40.41]不仅在很短的时间里就取得了惊人的进步，
[14:43.41]而且覆盖了各个知识领域，
[14:45.54]不管是自然科学领域的科学***，
[14:48.06]还是音乐领域的巴洛克时期，
[14:50.31]或者说艺术领域的新古典主义等等，
[14:53.16]各种大神级的人物那也是层出不穷的，
[14:55.92]什么哥白尼、
[14:56.94]牛顿、
[14:57.75]法拉第、
[14:58.40]卢梭、
[14:59.00]孟德斯鸠、
[14:59.84]伏尔泰，
[15:00.69]简直可以说灿若星辰。
[15:02.92]那启蒙运动到底是触动了人类的哪根筋呢？
[15:06.89]就是触动了创造力和批判力两根筋。
[15:10.25]启蒙运动的核心思想是理性崇拜，
[15:12.77]就是反对权威，
[15:14.15]反对教条，
[15:15.29]肯定人和人的价值。
[15:17.50]反对权威和反对教条呢？
[15:19.03]也就是说，
[15:19.85]以前你是权威，
[15:21.19]掌握着话语权，
[15:22.04]我就只能服从你，
[15:23.23]你说什么都是不容置疑的，
[15:25.04]现在呢，
[15:25.73]没那个了啊，
[15:26.75]管你是什么大V啊，
[15:27.92]网红，
[15:28.49]我有不同意见我都可以提出来，
[15:30.40]这就为批判力松了绑，
[15:32.09]肯定了人的价值。
[15:33.44]所以启蒙运动的核心思想就是肯定并且鼓励了人的创造力和批判力。
[15:39.28]随着这场运动席卷了欧洲，
[15:41.21]这种思想也深深地植入了欧洲的政治文化当中，
[15:44.69]结果呢，
[15:45.17]就是创造了一个到处洋溢着创造力和批判力的活力十足的西方文明。
[15:51.12]前面我们说过了，
[15:52.60]创造力和批判力是进步的必要条件，
[15:55.84]所以启蒙运动就为进步创造了再好不过的土壤。
[15:58.99]很快呢，
[15:59.86]西方文明就在各个知识领域中取得了跨越式的、
[16:03.00]颠覆式的进步。
[16:04.54]进步的开端正是这场伟大的思想解放运动。
[16:08.52]好，
[16:09.25]我们上面呢，
[16:09.96]讲的就是第二件事儿，
[16:11.29]进步的必要条件，
[16:12.79]用一句话总结一下就是进步的必要条件是人的创造力和批判力，
[16:18.13]它的开端就是启蒙运动。
[16:20.50]说完第2件事情，
[16:21.65]我们接着说第三件事情，
[16:23.45]进步到底能不能一直持续下去？
[16:26.74]进步到底能不能一直持续下去啊，
[16:28.93]取决于内部和外部两个条件。
[16:31.66]从外部条件来说呢，
[16:32.98]就是文明是不是有必要不断的进步，
[16:36.26]从内部条件来说，
[16:37.34]就是文明有没有能力不断的进步下去。
[16:40.52]先来说说外部条件。
[16:42.30]文明在发展的过程中，
[16:43.93]永远会面对层出不穷的问题，
[16:46.09]只有靠不断的进步，
[16:47.44]才能不断的解决问题。
[16:49.28]人类从登上宇宙这个舞台，
[16:51.66]就有着强烈的了解世界的愿望，
[16:54.12]这个呢，
[16:54.57]不仅仅是出于好奇，
[16:56.10]更是为了让自己在艰难的环境中更好的活下去，
[16:59.76]进步正是在这种目的的驱使下发生的，
[17:02.73]进步的目的呢，
[17:03.60]就是为了更好的活下去。
[17:05.34]我们来说地球是我们唯一的家园，
[17:08.07]但是这个家园呢，
[17:09.06]打一开始就根本不适合人类的生存。
[17:11.82]人类不是幸运的降生到了一个适合生存的星球上，
[17:15.88]而是通过不断的改变自身，
[17:17.86]适应了原本不适合生存的环境。
[17:20.02]到了现在，
[17:21.07]虽然说人类文明呢，
[17:22.11]取得了很大的进步，
[17:23.17]但是地球啊，
[17:24.09]仍然不适合人类生存。
[17:26.02]这往近了说，
[17:27.32]即便是在科学昌明的今天，
[17:29.27]地球的两极地区也是因为气候条件太恶劣，
[17:32.56]不适宜人居住，
[17:33.59]对吧？
[17:34.16]特别是南极地区，
[17:35.24]中年的温度零下60°到零下80°，
[17:37.94]风力呢，
[17:38.59]经常是高达12级的暴风雪肆虐，
[17:41.24]所以这块大陆呢，
[17:42.28]也是唯一一块至今没有人住的大陆。
[17:45.16]那往远了说，
[17:46.73]目前的研究说，
[17:47.72]大约在50亿年之后，
[17:49.49]太阳呢，
[17:50.03]会进入老年期，
[17:51.14]变成一颗红巨星，
[17:52.67]到那个时候，
[17:53.57]太阳的体积会膨胀到火星的轨道，
[17:55.91]从而把地球吞噬掉。
[17:57.92]地球它本来就不是为了你人类造的吗？
[18:00.17]它只是受到了物理规律的约束，
[18:02.24]所以说你们人类的是死是活，
[18:04.55]关他什么事呢？
[18:05.84]这个就是我们面对的现实，
[18:07.86]在这个现实中啊，
[18:09.06]天地不仁，
[18:09.86]以万物为刍狗，
[18:11.13]一个又一个的生存问题会源源不断的出现，
[18:13.79]你这边解决了一个问题，
[18:15.33]那边马上就会又冒出来一个，
[18:17.43]就换句话说，
[18:18.66]问题是不可避免的。
[18:20.34]著名的科幻小说家阿西莫夫就是写银河帝国的那个大牛，
[18:24.36]他就写过一个故事叫永恒的终结，
[18:26.79]讲的就是这个道理。
[18:28.20]在这个故事里，
[18:29.44]人类认为文明永恒存续的条件就是不发生问题，
[18:33.34]于是呢，
[18:34.12]就像鸵鸟一样的逃避问题，
[18:35.76]甚至极力想通过改写历史来避免发生问题。
[18:39.52]你比如说男主角呢，
[18:41.27]曾经通过时间旅行，
[18:42.74]对过去时代里一个年轻人的人生做了手脚，
[18:45.89]让这个年轻人啊一生都没有进入到太阳能发动机领域，
[18:49.88]导致一种致命武器的发明时间被推迟了10年，
[18:53.60]从而让一场未来战争啊消失于无形。
[18:56.48]小说里呢，
[18:57.24]人类认为这样啊，
[18:58.25]就可以确保文明永远存续，
[19:00.87]可是结果呢，
[19:01.98]文明不仅没能够永恒存续，
[19:04.20]反而是因为这种逃避的态度啊，
[19:06.14]差点被其他文明灭绝。
[19:08.07]当然，
[19:08.39]最终呢，
[19:09.00]人类终于把聪明才智从逃避问题转移到了解决问题上，
[19:13.04]看似永恒的终结，
[19:14.70]其实是无限的开始。
[19:16.70]那这个故事呢？
[19:17.69]说明了一个真理，
[19:18.66]问题是不可避免的，
[19:20.28]为了活下去，
[19:21.42]人类需要持续不断的进步，
[19:23.25]一旦进步停止，
[19:24.63]那我们就离灭绝不远了。
[19:27.26]这是外部条件，
[19:28.95]那内部条件呢？
[19:30.27]我们有没有能力不断获取知识，
[19:32.58]解决问题呢？
[19:33.51]不知道你还记不记得开篇我问你的问题，
[19:36.09]如果说你是那个囚犯，
[19:37.55]你会怎么选择呢？
[19:38.97]故事里的囚犯选择了教马说话，
[19:41.64]那你是不是觉得这个囚犯有毛病？
[19:43.77]马怎么可能会说话呢？
[19:45.21]早晚难逃一死，
[19:46.53]多活一年有什么意义呢？
[19:48.68]但是呢，
[19:49.53]在这个故事里啊，
[19:50.61]囚犯说，
[19:51.66]一年的时间还长着呢，
[19:53.37]谁又知道会发生什么呢？
[19:55.20]这个囚犯相当具有***乐观主义精神，
[19:58.29]但是细想一下，
[19:59.46]他不是盲目的乐观，
[20:00.78]一年呢，
[20:01.38]确实不可能教会马说话，
[20:03.03]但是谁又知道会发生什么呢？
[20:04.92]也许国王就忽然赦免他了呢？
[20:06.99]也许囚犯就找到机会逃跑了呢？
[20:09.36]也许国王先死了呢？
[20:11.16]总之呢，
[20:11.70]活下来是为了争取解决问题的时间，
[20:14.68]活下来就有解决问题的希望。
[20:17.22]所以这个故事也说明问题是可以解决的，
[20:19.98]只要有足够的知识。
[20:21.84]当然，
[20:22.60]这个知识呢，
[20:23.22]不是教会马说话啊，
[20:24.73]可以是逃跑的知识，
[20:26.05]也可以是揣摩国王心意的知识等等。
[20:29.14]足够的知识是维持进步持续下去的内部条件。
[20:33.32]那么我们能不能获取足够的知识呢？
[20:36.21]答案是肯定的。
[20:37.68]像我们前面说的，
[20:38.82]人的创造力和批判力是与生俱来的，
[20:41.49]随着人类的进化，
[20:42.60]这两种能力也在不断的进化，
[20:44.73]按照用进废退的观点，
[20:46.89]只要去不断的解决问题，
[20:48.42]创造力和批判力就会不断进化，
[20:50.54]不断发展。
[20:51.64]从这个意义上来说的创造力和批判力是无限的，
[20:55.13]而且启蒙运动也开启了人类的进步，
[20:57.71]他的精神和思想也是深深的融入了人类的政治体制、
[21:01.70]哲学和文化当中。
[21:03.17]在这种影响下塑造的社会，
[21:05.18]是适合创造力和批判力孕育的社会，
[21:07.97]也是鼓励创造力和批判力发展的社会。
[21:11.74]创造力和批判力本身是无限的，
[21:14.66]而环境又适合和鼓励他们不断发展，
[21:18.11]所以创造力和批判力的发展是没有终点的，
[21:21.38]他们能够支持人类不断的获取知识，
[21:23.72]从而维持进步，
[21:24.89]一直持续下去。
[21:26.18]好，
[21:26.69]上面我们讲的就是第三件事情，
[21:28.76]进步能不能持续下去。
[21:30.82]总结一下呢，
[21:31.64]就是问题是不可避免的，
[21:33.68]问题也是可以解决的，
[21:35.60]进步必将持续下去。
[21:38.32]那说到这儿呢？
[21:39.29]今天的内容就聊得差不多了，
[21:41.03]下面来简单总结一下今天为你分享的内容。
[21:44.93]今天我们聊了进步的前世、
[21:46.79]今生以及未来。
[21:48.23]首先我们说到了进步的前世，
[21:50.18]进步是怎么产生的？
[21:52.01]进步来源于知识，
[21:53.69]而知识呢是一种好解释，
[21:55.67]这种解释难以改变，
[21:57.68]具有延伸性，
[21:58.61]并且可验证。
[21:59.82]进步就来源于人类对好解释的追求。
[22:03.08]其次呢，
[22:03.62]我们说到了进步的今生，
[22:05.10]进步的必要条件，
[22:06.57]进步的必要条件是人的创造力和批判力，
[22:09.69]它的开端呢，
[22:10.47]就是伟大的启蒙运动。
[22:12.18]最后呢，
[22:12.60]我们说到了进步的未来，
[22:14.61]进步能不能一直持续下去呢？
[22:16.77]答案是肯定的，
[22:18.12]问题是不可避免的，
[22:19.59]问题也是可以解决的，
[22:21.57]进步必将持续下去。
[22:23.78]不过呢，
[22:24.63]这本书啊，
[22:25.29]其实是包罗万象的，
[22:26.42]内容非常的宏大，
[22:27.66]我们今天所讲的内容啊，
[22:29.01]只是全书认识论部分的核心观点。
[22:31.65]全书一共18章，
[22:32.85]作者以科学领域为切入点，
[22:34.80]然后从多个角度进行论证，
[22:36.63]证明了这个在科学领域中研究得出的观点同样适用于其他领域。
[22:41.49]这其中呢，
[22:42.33]就涉及数学、
[22:43.56]物理学、
[22:44.31]进化论、
[22:45.06]政治学、
[22:45.80]哲学、
[22:46.34]美学等诸多领域的知识。
[22:48.24]你比如说在第8章呢，
[22:49.98]举了一个无穷旅馆的例子，
[22:52.03]从数学的角度解释了什么叫无穷，
[22:54.88]在第11章呢，
[22:55.96]探讨了多重宇宙，
[22:57.49]从量子物理的角度指出了人这种能够创造好解释的生物对宇宙的重要性。
[23:03.82]还有第12章、
[23:05.08]13章、
[23:05.56]14章则分别论证了哲学、
[23:08.06]政治学和美学这些不属于自然科学范畴的领域所取得的进步，
[23:12.77]同样是来源于人类追求好解释的活动。
[23:15.98]而我个人呢，
[23:17.01]最喜欢的是第10章叫苏格拉底的梦。
[23:19.65]作者假想了苏格拉底的一个梦，
[23:21.39]在梦里面，
[23:22.35]被誉为最聪明的人的苏格拉底和神的使者赫尔墨斯展开了一段关于认识论的对话。
[23:28.46]作者呢？
[23:29.31]借用这段对话再次阐明了自己的观点。
[23:32.19]这段对话十分精彩，
[23:33.66]读起来就好像一次智力探险。
[23:36.14]以上就是今天的全部内容，
[23:37.80]为你准备的笔记本文字就在音频下方的文稿里，
[23:41.16]恭喜你，
[23:41.85]又听完了一本书。
