白露泠泠《第二章 米利都学派》[MP3_LRC]

[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com  [00:02.03]the比利都学派的第二个哲学家 [00:07.51]阿纳克西曼德比泰勒斯更有趣得多 [00:11.53]他的年代不能确定 [00:13.57]但是据说在公元前五四六年 [00:16.21]他已经六十四岁了 [00:18.59]并且 [00:19.13]我们有理由设想 [00:20.47]这种说法是多少近乎于真相的 [00:23.75]他认为万物都出于一种简单的原志 [00:27.31]但是那并不是泰勒斯所提到的水 [00:30.73]或者是我们所知道的任何其他的实质 [00:34.98]它是无限的 [00:36.38]永恒的 [00:37.48]而且无尽的 [00:39.04]而且它包围着一切世界 [00:41.66]因为他认为 [00:42.70]我们的世界只是许多世界中的一个 [00:46.28]原质可以转化为我们所熟悉的各式各样的实质 [00:50.86]他们又都可以互相转化 [00:53.62]关于这一点 [00:54.82]他做出了一种重要的即可注意的论述 [00:59.00]万物所由之而生的东西 [01:01.56]万物消灭后复归于它 [01:04.38]这是命运规定了的 [01:06.63]因为万物按照时间的秩序 [01:08.91]为他们彼此间的不正义而互相偿补 [01:12.49]正义的观念 [01:13.87]无论是宇宙的还是人间的 [01:16.79]在希腊的宗教和哲学里所占的地位 [01:20.11]对于一个近代人来说 [01:22.03]并不是一下子很容易理解的 [01:25.22]的确 [01:26.10]我们的正义这个字很难表现出它的意义来 [01:30.26]但是也很难找出别的更好的字来 [01:33.92]阿纳克西曼德所表现的思想似乎是这样的 [01:38.78]世界上的火 [01:40.30]土和水应该有一定的比例 [01:44.16]但是每种元素被理解为是一种神 [01:47.76]都永远在企图扩大自己的领土 [01:51.47]然而有一种必然性或者自然律 [01:54.47]永远的在校正着这种平衡 [01:57.47]例如 [01:58.01]只要有了火 [01:59.15]就会有灰烬 [02:00.73]灰烬就是土 [02:02.87]这种正义的观念 [02:04.63]既不能逾越永恒固定的界限的观念 [02:07.91]是一种最深刻的希腊信仰 [02:11.22]神底真像人一样 [02:13.14]也要服从正义 [02:15.24]但是这种至高无上的力量 [02:17.52]其本身是非人格的 [02:19.82]而不是至高无上的神 [02:22.50]阿纳克希曼德有一种论据证明 [02:25.28]元素不是水或任何别的已知元素 [02:29.46]因为如果其中的一种是始基 [02:32.48]那么它就会征服其他的元素 [02:35.88]亚里士多德又记载 [02:37.44]他曾经说过 [02:39.04]这些已知的元素是彼此对立的 [02:42.22]气是冷的 [02:43.48]水是潮的 [02:44.82]而火是热的 [02:47.18]因此 [02:48.02]如果他们任何一种是无限的 [02:50.66]那么这时候其余的便不能存在了 [02:54.76]因此 [02:55.40]原志在这场宇宙斗争中 [02:57.74]必须是中立的 [02:59.94]有一种永恒的运动 [03:01.74]在这一运动的过程中 [03:03.48]就出现了一切的世界的起源 [03:06.72]一切世界并不像在犹太教和**教的神学里所说的那样 [03:11.58]是被创造出来的 [03:13.44]而是演化出来的 [03:15.60]在动物界也有演化 [03:18.08]当狮元素被太阳蒸发的时候 [03:21.34]其中便出现了活的生物 [03:24.49]人像其他任何动物一样 [03:26.75]也是从鱼衍生出来的 [03:29.49]人一定是从另一种不同的生物演变出来的 [03:33.69]因为由于人的婴儿期很长 [03:36.25]它若原来就像现在这样 [03:38.71]便一定不能够生存下来了 [03:41.94]阿纳克西德曼充满了科学的好奇心 [03:45.54]据说他是第一个绘制地图的人 [03:48.99]他认为大地的形状像一个圆柱 [03:52.03]有各种不同的记载说 [03:53.97]他曾经说 [03:55.25]太阳像大地一样大 [03:57.63]或大于大地二十七倍 [03:59.91]或大于大地二十八倍 [04:02.75]凡是在他有创建的地方 [04:04.85]它总是科学的和理性主义的 [04:08.48]米利都学派三杰中的最后一个阿纳克西美尼并不像阿纳克西曼德那样有趣 [04:16.08]但是他做出了一些重要的贡献 [04:19.62]它的年代不能十分确定 [04:22.18]它一定在阿纳克西曼德之后 [04:24.90]而且一定是鼎盛于公元前四九四年以前 [04:29.38]因为在那一年波斯人镇压伊奥尼亚叛乱的时候 [04:34.10]米利都城便被波斯人毁灭了 [04:37.91]他说 [04:38.31]机质是气 [04:39.57]灵魂是气 [04:41.03]火是稀薄化了的气 [04:43.43]当凝聚的时候 [04:45.01]气就先变为水 [04:47.09]如果再凝聚的时候 [04:48.73]就变为土 [04:50.21]最后就变为石头 [04:53.06]这种理论所具有的优点是 [04:55.42]可以使不同的实质之间的一切区别都转化为量的区别 [05:00.88]完全取决于凝聚的程度如何 [05:04.68]他认为 [05:05.20]大地的形状像一个圆桌 [05:07.96]而且其包围着万物 [05:10.56]正如我们的灵魂 [05:11.84]士气并且把我们结合在一起一样 [05:15.72]气息和空气也包围着整个世界 [05:19.62]仿佛世界也是在呼吸似的 [05:23.23]阿纳克西美尼在古代要比阿纳克西曼德更受人称赞 [05:28.69]虽然任何近代人都会做出相反的评价来 [05:32.79]他对于毕达格拉斯以及对于后来许多的思想都有着重要的影响 [05:39.36]毕达哥拉斯学派发现大地是球状的 [05:43.14]但是原子论派则拥护阿纳克西美尼的见解 [05:47.26]认为大地的形状像一个圆盘 [05:50.90]米粒都学派是重要的 [05:53.08]并不是因为它的成就 [05:55.30]而是因为它所尝试的东西 [05:58.59]它的产生是由于希腊的心灵与巴比伦和埃及相接触的结果 [06:04.65]米粒都是一个富庶的商业城市 [06:07.69]在那里 [06:08.25]原始的偏见和迷信已经由于许多国家的相互交通而被冲淡了 [06:14.03]伊奥尼亚值期公元前五世纪初期被大流士所征服为止 [06:19.65]始终是希腊世界在文化上最重要的一部分 [06:24.56]他几乎完全没有接触过与巴库斯和阿尔夫斯相关联的宗教运动 [06:30.86]他的宗教是奥林匹克的 [06:33.38]并且似乎从来不曾被人们认真的对待过 [06:37.64]泰勒斯 [06:38.72]阿纳克西德曼和阿纳克西美尼的思考可以认为是科学的假说 [06:45.06]而且很少表现出来夹杂有任何不恰当的神人同体的愿望和道德的观念 [06:52.50]他们所提出的问题是很好的问题 [06:55.86]而且他们的努力也鼓舞了后来的研究者 [07:00.46]希腊哲学的下一阶段是和意大利南部的希腊城市相联系着的 [07:06.67]他有着更多的宗教性 [07:09.11]特别是有着更多的阿尔弗斯教义 [07:12.79]在某些方面是更有趣的 [07:15.61]他的成就是可赞美的 [07:17.95]但是他的精神却比不上米粒都学派那样科学了