[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com [00:02.23]唐颜真卿述张旭笔法十二译 [00:08.47]张旭字伯高 [00:11.15]颜真卿字卿晨 [00:15.11]唐书皆有传 [00:17.84]诗人有用他两人的官爵称之为张长史 [00:22.72]阎鲁公的 [00:24.98]张旭荆棘笔法 [00:28.24]争草巨庙 [00:30.00]后人论书 [00:31.46]对于欧与楚禄都有一词 [00:37.05]唯独与张旭没有非短过 [00:42.83]真卿二十多岁时曾游长安 [00:47.41]诗事张旭二年 [00:49.53]略得笔法 [00:51.32]自以为未稳 [00:53.16]三十五岁又特住洛阳去访张旭 [00:58.20]继续求教 [01:00.90]真卿后来在写给怀素的序文中有这样一段追溯 [01:08.35]夫草稿之作 [01:10.49]起于汉代杜杜 [01:14.79]崔艾始以妙文代户 [01:19.19]薄音括号张之反括号 [01:23.49]由善其美 [01:25.79]息现兹降 [01:28.95]与露相唇 [01:32.07]口诀手受 [01:33.87]以至于无郡 [01:35.69]张续长史随资性编译 [01:39.95]超觉古今 [01:42.03]而摩楷精详 [01:46.13]特为真正 [01:49.09]真卿早岁长街游居 [01:52.95]吕蒙激昂 [01:54.95]交以笔法 [01:58.46]看了上面一段话 [02:00.18]就可以了解张旭书法造诣何以能达到无人非短的境界 [02:06.96]这是由于他得到正确的传授 [02:10.86]功力又深 [02:12.84]所以得到真卿的佩服 [02:15.66]想要把他继承下来 [02:19.32]张旭也已真卿是可教之才 [02:23.28]因而接受了他的请求 [02:26.64]诚恳的和他说 [02:28.66]叔之求能 [02:30.46]且供珍草 [02:32.40]今以受子 [02:34.54]可续思庙寺 [02:37.87]庙是京思入微之意 [02:41.79]乃举出十二亿来和他对话 [02:44.93]要他回答 [02:46.47]记作启示 [02:48.93]笔法十二义本是为中窑提出的 [02:53.19]中窑何以要这样提呢 [02:56.54]那就先得了解一下钟尧写字的主张 [03:01.56]根据前人传下来的王佑军提魏夫人笔成图后一文所记 [03:10.39]有涉及钟疗的事情 [03:12.93]可以就此探得一点他的学字的主张 [03:17.95]记载是这样的 [03:20.69]浮欲疏者 [03:22.87]先甜研默 [03:24.75]凝神静思 [03:26.97]欲想字形括号 [03:30.01]想象中的字形包括静和动 [03:34.01]实和虚两个方面的 [03:37.27]反括号大小验仰平直 [03:42.45]震动括号大小平直是静和实的一面 [03:49.01]验仰震动是动和虚的一面 [03:52.91]反括号令经脉相连 [03:57.66]意在笔前 [03:59.54]然后坐 [04:00.42]字若平直相似 [04:03.82]状如算子 [04:06.48]上下翻枕 [04:08.38]前后齐平 [04:10.46]似不是疏 [04:12.44]但得其点化耳 [04:15.20]括号就是说仅能纯字的笔画而已 [04:20.58]反括号接着就叙述了宋义北中尧谴责的故事 [04:29.16]昔宋义常作此书 [04:32.78]括号即翻整齐平之体 [04:37.29]反括号邑是中窑弟子 [04:41.23]尧乃赤之翼 [04:44.75]三年不敢见窑 [04:46.69]即前心改记 [04:49.13]每作一拨 [04:50.71]括号即纳反括号长三过折笔 [04:56.36]每作一点画 [04:58.14]括号总指一切点画而言 [05:01.48]反括号常引风括号即藏风反括号而为之 [05:09.36]每作一横画 [05:12.18]如列城之排云 [05:15.06]每作一歌 [05:16.64]如百钧之弩发 [05:19.82]每作一点 [05:21.50]如高峰坠石 [05:24.56]每作一曲折如钢钩 [05:28.97]每作一千 [05:30.61]如万岁枯藤 [05:33.43]每作一 [05:34.41]放纵如足行 [05:37.17]则曲皱诣自尊 [05:41.53]钟尧笔试改变作风以后 [05:44.55]时有成旧 [05:46.21]这个记载足够说明笔译的重要性 [05:51.03]再看梁萧衍观中尧书法十二译译文篇中指九中王幽劣说了一番 [06:02.13]没有查明十二议 [06:04.45]但仔细看看他的论右军书时所说的事 [06:10.37]巧行密 [06:11.85]易疏自缓 [06:13.89]却很有启发 [06:16.84]是何以得巧 [06:18.80]自然是亦足于下笔之前亦书 [06:23.82]就是用意有不周到之处 [06:27.00]至始自缓 [06:29.78]有君未年时 [06:31.52]世人曾有缓意的批评 [06:35.25]陶弘景认为这是对代笔人书体所说的 [06:41.17]萧衍则不知是根据何等笔记做出这样的评论 [06:47.01]在这里自然无讨论的必要 [06:50.61]然却反映出笔译对于书法的重要意义 [06:56.57]中爻概括的提出笔法十二意 [06:59.89]是值得学术人重视的 [07:02.95]以前没有人做过详细的解说 [07:06.53]直到唐章言对话 [07:11.09]才逐条加以讨论 [07:15.81]原文 [07:17.27]长史乃曰 [07:19.83]拂贫未恒 [07:22.35]子知之乎 [07:25.51]仆斯以对曰 [07:28.12]禅闻展使是令美 [07:31.70]唯一平画 [07:33.60]皆须纵横有相 [07:36.96]此岂非其未乎 [07:40.22]展使乃笑曰 [07:42.36]然 [07:43.98]原文结束 [07:47.17]每作一横画 [07:48.85]自然亦在于求其平 [07:51.77]但一味求平 [07:53.73]必亦流于板质 [07:56.01]所以柳宗元的八法颂中有乐常缓平之介 [08:03.29]八法中谓横化为乐 [08:06.89]在九世中特定出恒陵之规 [08:12.07]彼尘途中则有如千里阵云的比方 [08:18.94]鱼鳞和正云的形象都是平而又不甚平的横列状态 [08:26.00]这样正和横画的要求 [08:29.52]故孙过庭说 [08:32.40]一画之间 [08:34.14]便起伏于风渺 [08:37.44]笔锋在点画中行 [08:40.14]必然有起有伏 [08:43.10]起带有纵的倾向 [08:45.97]浮则仍回到横的方面去 [08:49.63]不断的一纵一横的行驶笔毫形成横化 [08:55.81]便有鱼鳞郑云的活泼意趣 [08:59.99]就达到了不平而平的要求 [09:03.97]所以真卿举纵横有向一语来回答求平的意图 [09:10.49]而得到了斩史的首肯 [09:14.97]原文又曰 [09:18.51]弗务直为纵 [09:20.77]子知之乎 [09:23.05]曰 [09:24.37]岂不为直者 [09:26.29]彼纵之不令斜曲之谓乎 [09:30.86]长使曰 [09:32.25]然 [09:33.81]原文结束 [09:36.59]纵是直画 [09:38.57]也得同横画一样 [09:41.36]对于他的要求 [09:42.96]自然意在于求职 [09:45.64]所以真清简单答以 [09:48.62]必纵之不令挟取 [09:52.54]括号只留在纸上 [09:54.82]已纯的形而言反括号 [09:58.25]照九世数乐之规来说 [10:01.37]似乎和真经所说有异同 [10:04.31]一个讲乐 [10:05.67]一个却讲纵 [10:08.07]其实是相反相成 [10:12.66]点画行笔时不能单乐单纵 [10:17.36]这是可以体会得到的 [10:19.72]如果一味把笔毫勒住 [10:22.70]那就不能行动了 [10:24.62]必然还得要放松些 [10:27.16]那就是纵 [10:29.02]两说并不冲突 [10:31.64]随举一端 [10:32.90]皆可以理会到全面 [10:36.02]其实这和不平之平的道理一样 [10:39.76]也要从不值中求职比例才能入职 [10:45.22]才能写出真正的可观的值 [10:48.48]在纸上就不显得邪曲 [10:51.87]所以李世民讲过一句话 [10:55.51]努不易执 [10:57.63]直则无力 [10:59.53]八法中为纵化为弩
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[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com[00:02.23]唐颜真卿述张旭笔法十二译
[00:08.47]张旭字伯高
[00:11.15]颜真卿字卿晨
[00:15.11]唐书皆有传
[00:17.84]诗人有用他两人的官爵称之为张长史
[00:22.72]阎鲁公的
[00:24.98]张旭荆棘笔法
[00:28.24]争草巨庙
[00:30.00]后人论书
[00:31.46]对于欧与楚禄都有一词
[00:37.05]唯独与张旭没有非短过
[00:42.83]真卿二十多岁时曾游长安
[00:47.41]诗事张旭二年
[00:49.53]略得笔法
[00:51.32]自以为未稳
[00:53.16]三十五岁又特住洛阳去访张旭
[00:58.20]继续求教
[01:00.90]真卿后来在写给怀素的序文中有这样一段追溯
[01:08.35]夫草稿之作
[01:10.49]起于汉代杜杜
[01:14.79]崔艾始以妙文代户
[01:19.19]薄音括号张之反括号
[01:23.49]由善其美
[01:25.79]息现兹降
[01:28.95]与露相唇
[01:32.07]口诀手受
[01:33.87]以至于无郡
[01:35.69]张续长史随资性编译
[01:39.95]超觉古今
[01:42.03]而摩楷精详
[01:46.13]特为真正
[01:49.09]真卿早岁长街游居
[01:52.95]吕蒙激昂
[01:54.95]交以笔法
[01:58.46]看了上面一段话
[02:00.18]就可以了解张旭书法造诣何以能达到无人非短的境界
[02:06.96]这是由于他得到正确的传授
[02:10.86]功力又深
[02:12.84]所以得到真卿的佩服
[02:15.66]想要把他继承下来
[02:19.32]张旭也已真卿是可教之才
[02:23.28]因而接受了他的请求
[02:26.64]诚恳的和他说
[02:28.66]叔之求能
[02:30.46]且供珍草
[02:32.40]今以受子
[02:34.54]可续思庙寺
[02:37.87]庙是京思入微之意
[02:41.79]乃举出十二亿来和他对话
[02:44.93]要他回答
[02:46.47]记作启示
[02:48.93]笔法十二义本是为中窑提出的
[02:53.19]中窑何以要这样提呢
[02:56.54]那就先得了解一下钟尧写字的主张
[03:01.56]根据前人传下来的王佑军提魏夫人笔成图后一文所记
[03:10.39]有涉及钟疗的事情
[03:12.93]可以就此探得一点他的学字的主张
[03:17.95]记载是这样的
[03:20.69]浮欲疏者
[03:22.87]先甜研默
[03:24.75]凝神静思
[03:26.97]欲想字形括号
[03:30.01]想象中的字形包括静和动
[03:34.01]实和虚两个方面的
[03:37.27]反括号大小验仰平直
[03:42.45]震动括号大小平直是静和实的一面
[03:49.01]验仰震动是动和虚的一面
[03:52.91]反括号令经脉相连
[03:57.66]意在笔前
[03:59.54]然后坐
[04:00.42]字若平直相似
[04:03.82]状如算子
[04:06.48]上下翻枕
[04:08.38]前后齐平
[04:10.46]似不是疏
[04:12.44]但得其点化耳
[04:15.20]括号就是说仅能纯字的笔画而已
[04:20.58]反括号接着就叙述了宋义北中尧谴责的故事
[04:29.16]昔宋义常作此书
[04:32.78]括号即翻整齐平之体
[04:37.29]反括号邑是中窑弟子
[04:41.23]尧乃赤之翼
[04:44.75]三年不敢见窑
[04:46.69]即前心改记
[04:49.13]每作一拨
[04:50.71]括号即纳反括号长三过折笔
[04:56.36]每作一点画
[04:58.14]括号总指一切点画而言
[05:01.48]反括号常引风括号即藏风反括号而为之
[05:09.36]每作一横画
[05:12.18]如列城之排云
[05:15.06]每作一歌
[05:16.64]如百钧之弩发
[05:19.82]每作一点
[05:21.50]如高峰坠石
[05:24.56]每作一曲折如钢钩
[05:28.97]每作一千
[05:30.61]如万岁枯藤
[05:33.43]每作一
[05:34.41]放纵如足行
[05:37.17]则曲皱诣自尊
[05:41.53]钟尧笔试改变作风以后
[05:44.55]时有成旧
[05:46.21]这个记载足够说明笔译的重要性
[05:51.03]再看梁萧衍观中尧书法十二译译文篇中指九中王幽劣说了一番
[06:02.13]没有查明十二议
[06:04.45]但仔细看看他的论右军书时所说的事
[06:10.37]巧行密
[06:11.85]易疏自缓
[06:13.89]却很有启发
[06:16.84]是何以得巧
[06:18.80]自然是亦足于下笔之前亦书
[06:23.82]就是用意有不周到之处
[06:27.00]至始自缓
[06:29.78]有君未年时
[06:31.52]世人曾有缓意的批评
[06:35.25]陶弘景认为这是对代笔人书体所说的
[06:41.17]萧衍则不知是根据何等笔记做出这样的评论
[06:47.01]在这里自然无讨论的必要
[06:50.61]然却反映出笔译对于书法的重要意义
[06:56.57]中爻概括的提出笔法十二意
[06:59.89]是值得学术人重视的
[07:02.95]以前没有人做过详细的解说
[07:06.53]直到唐章言对话
[07:11.09]才逐条加以讨论
[07:15.81]原文
[07:17.27]长史乃曰
[07:19.83]拂贫未恒
[07:22.35]子知之乎
[07:25.51]仆斯以对曰
[07:28.12]禅闻展使是令美
[07:31.70]唯一平画
[07:33.60]皆须纵横有相
[07:36.96]此岂非其未乎
[07:40.22]展使乃笑曰
[07:42.36]然
[07:43.98]原文结束
[07:47.17]每作一横画
[07:48.85]自然亦在于求其平
[07:51.77]但一味求平
[07:53.73]必亦流于板质
[07:56.01]所以柳宗元的八法颂中有乐常缓平之介
[08:03.29]八法中谓横化为乐
[08:06.89]在九世中特定出恒陵之规
[08:12.07]彼尘途中则有如千里阵云的比方
[08:18.94]鱼鳞和正云的形象都是平而又不甚平的横列状态
[08:26.00]这样正和横画的要求
[08:29.52]故孙过庭说
[08:32.40]一画之间
[08:34.14]便起伏于风渺
[08:37.44]笔锋在点画中行
[08:40.14]必然有起有伏
[08:43.10]起带有纵的倾向
[08:45.97]浮则仍回到横的方面去
[08:49.63]不断的一纵一横的行驶笔毫形成横化
[08:55.81]便有鱼鳞郑云的活泼意趣
[08:59.99]就达到了不平而平的要求
[09:03.97]所以真卿举纵横有向一语来回答求平的意图
[09:10.49]而得到了斩史的首肯
[09:14.97]原文又曰
[09:18.51]弗务直为纵
[09:20.77]子知之乎
[09:23.05]曰
[09:24.37]岂不为直者
[09:26.29]彼纵之不令斜曲之谓乎
[09:30.86]长使曰
[09:32.25]然
[09:33.81]原文结束
[09:36.59]纵是直画
[09:38.57]也得同横画一样
[09:41.36]对于他的要求
[09:42.96]自然意在于求职
[09:45.64]所以真清简单答以
[09:48.62]必纵之不令挟取
[09:52.54]括号只留在纸上
[09:54.82]已纯的形而言反括号
[09:58.25]照九世数乐之规来说
[10:01.37]似乎和真经所说有异同
[10:04.31]一个讲乐
[10:05.67]一个却讲纵
[10:08.07]其实是相反相成
[10:12.66]点画行笔时不能单乐单纵
[10:17.36]这是可以体会得到的
[10:19.72]如果一味把笔毫勒住
[10:22.70]那就不能行动了
[10:24.62]必然还得要放松些
[10:27.16]那就是纵
[10:29.02]两说并不冲突
[10:31.64]随举一端
[10:32.90]皆可以理会到全面
[10:36.02]其实这和不平之平的道理一样
[10:39.76]也要从不值中求职比例才能入职
[10:45.22]才能写出真正的可观的值
[10:48.48]在纸上就不显得邪曲
[10:51.87]所以李世民讲过一句话
[10:55.51]努不易执
[10:57.63]直则无力
[10:59.53]八法中为纵化为弩