[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com [00:03.09]欢迎继续收听熊兆正的作品明朝大悲咒 [00:09.05]紫柏坚持的救星工程 [00:15.15]前面三节说的都是紫百和尚因旷睡被逮之事 [00:21.21]不言此事 [00:22.35]不知子柏之血性 [00:24.51]仅言此事 [00:25.79]又不知子柏之佛性 [00:28.77]因为子柏毕竟是明晚的四大高僧之一 [00:33.76]不言他的佛法修行 [00:35.88]也就无法认识真正的子柏 [00:39.94]子柏出家之后 [00:41.68]持戒甚严 [00:43.30]他关注实政 [00:44.86]但绝不似当下一些政治和尚热衷权门利斗 [00:50.46]守不住内心一寸净土啊 [00:53.26]我紫柏一生兴修恢复了十五座寺庙 [00:57.86]如楞严寺 [00:59.60]云居寺等 [01:01.04]都是有名的聚岔丛林 [01:03.84]但他从不做方丈 [01:06.30]修完一座就离开 [01:08.32]再去兴修另一座 [01:10.56]正因为他的这种坦荡无私的大成境界 [01:14.84]误赢得了僧俗两重的崇敬 [01:18.86]子柏不仅擅长于建设 [01:21.58]更失志研究宗说与佛家典籍 [01:25.90]他开坛讲经 [01:27.62]信众云集 [01:29.48]他是和尚中少有的大学者 [01:32.28]大诗人 [01:33.81]他最擅长讲述的五部佛经是心经 [01:37.85]金刚经 [01:39.01]楞严经 [01:40.25]八大人觉经 [01:42.05]妙法莲花经 [01:44.15]他讲经既有独到心得 [01:46.79]又通俗易懂 [01:48.75]如他讲心经的舍利色 [01:51.69]色不异空 [01:53.07]空不异色 [01:54.65]色既异空 [01:56.31]空既是色 [01:58.03]受想行识 [01:59.67]亦复如是这一段时 [02:02.11]他的解释是 [02:04.44]舍利子 [02:05.84]丘子也 [02:07.48]其会变超拙 [02:09.54]十月等轮 [02:11.38]然未悟大成真空 [02:14.18]圣罪枯寂 [02:16.16]故如来乎其名而告之曰 [02:20.45]我所谓照见五蕴皆空者 [02:23.91]非是离蕴之空 [02:26.57]即蕴之空也 [02:28.75]你莫理解错了 [02:30.95]五蕴即色 [02:33.41]受想行识 [02:37.90]先说色 [02:39.20]远而言之 [02:40.62]太虚天地 [02:41.92]山河草木 [02:43.44]凡是看得见的都谓之色 [02:47.40]近而言之现前 [02:49.64]块然血肉之躯是也 [02:53.02]受指的是无始以来 [02:55.58]从生到死 [02:57.18]眼见耳闻 [02:58.64]鼻嗅舌长 [03:00.44]身处一缘 [03:02.60]解析前臣而生者 [03:05.66]想指受而仇量善恶 [03:08.50]藏脾宠辱是非行止 [03:12.34]仇量无常 [03:13.68]牵留不绝 [03:16.18]实说的是已知道了仇量 [03:18.86]但判然无感 [03:21.12]此五者合而言之 [03:23.34]实为一念 [03:24.84]分而言之 [03:26.34]则五用之间各有差别 [03:30.16]读罢此段文字 [03:31.88]我们知道子柏的一颗禅心如中天明月 [03:36.52]了无尘子 [03:38.60]说到底 [03:39.56]佛教的界定会就是养心 [03:43.58]在这个问题上 [03:45.06]子柏也有一段法语 [03:48.14]天力 [03:49.14]地力 [03:50.22]佛力 法力 僧力 [03:53.12]皆外力也 [03:55.26]唯自心之力乃内力 [03:59.03]外力是住 [04:00.53]内力是正 [04:02.21]如正力不猛 [04:04.01]助力虽多 [04:05.51]终不能化凶为吉 [04:07.97]故曰先天而无不为 [04:11.88]又曰 [04:12.90]自心之力可以颠倒天地设性 [04:16.78]此不过别寻外住 [04:19.32]断无悬处野朽 [04:22.46]凡遇祸害 [04:23.92]更无他数 [04:25.28]但执信自心之外 [04:27.80]安有祸害 [04:29.81]一涉祸害 [04:31.13]皆自心所造 [04:33.01]还需自心受毒 [04:35.25]此理甚平 [04:37.27]法复思之 [04:38.81]思之 [04:41.19]子柏便宜书法 [04:43.29]因人施教 [04:44.67]因此追随他的弟子很多 [04:47.83]其中有达贵官人 [04:50.19]书生商贾及江湖影艺各色人等 [04:55.04]有一个名叫周金武的居士对他崇拜至极 [05:00.28]将他的画像置于佛堂 [05:03.20]日息碾香供奉 [05:05.80]还碧玉请他到家供养 [05:08.90]此情之下 [05:10.20]紫柏给周金武写了一封短信 [05:14.63]居士 [05:15.31]三晴夜已可谓情志 [05:19.51]然睹五相 [05:20.93]不若得五心 [05:23.13]如问如何是五心 [05:25.63]马嘶杨柳春风懒 [05:28.77]人对昙花会月凉 [05:32.69]能悟词再物不慕 [05:36.31]世上有知识的人很多 [05:39.07]但知识不等于智慧 [05:41.59]我们称某某人有慧根 [05:44.45]指的就是他不会让知识 [05:47.19]我见 [05:47.99]世俗逻辑等蒙蔽自己 [05:51.79]上面说的周精武就是被我见迷住 [05:56.37]子柏开示他不要观相 [05:59.03]而要德心 [06:00.71]这是子柏坚持的救心工程 [06:04.15]但是世上人在养心问题上 [06:07.47]屡屡犯下买渎还珠的错误
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[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com[00:03.09]欢迎继续收听熊兆正的作品明朝大悲咒
[00:09.05]紫柏坚持的救星工程
[00:15.15]前面三节说的都是紫百和尚因旷睡被逮之事
[00:21.21]不言此事
[00:22.35]不知子柏之血性
[00:24.51]仅言此事
[00:25.79]又不知子柏之佛性
[00:28.77]因为子柏毕竟是明晚的四大高僧之一
[00:33.76]不言他的佛法修行
[00:35.88]也就无法认识真正的子柏
[00:39.94]子柏出家之后
[00:41.68]持戒甚严
[00:43.30]他关注实政
[00:44.86]但绝不似当下一些政治和尚热衷权门利斗
[00:50.46]守不住内心一寸净土啊
[00:53.26]我紫柏一生兴修恢复了十五座寺庙
[00:57.86]如楞严寺
[00:59.60]云居寺等
[01:01.04]都是有名的聚岔丛林
[01:03.84]但他从不做方丈
[01:06.30]修完一座就离开
[01:08.32]再去兴修另一座
[01:10.56]正因为他的这种坦荡无私的大成境界
[01:14.84]误赢得了僧俗两重的崇敬
[01:18.86]子柏不仅擅长于建设
[01:21.58]更失志研究宗说与佛家典籍
[01:25.90]他开坛讲经
[01:27.62]信众云集
[01:29.48]他是和尚中少有的大学者
[01:32.28]大诗人
[01:33.81]他最擅长讲述的五部佛经是心经
[01:37.85]金刚经
[01:39.01]楞严经
[01:40.25]八大人觉经
[01:42.05]妙法莲花经
[01:44.15]他讲经既有独到心得
[01:46.79]又通俗易懂
[01:48.75]如他讲心经的舍利色
[01:51.69]色不异空
[01:53.07]空不异色
[01:54.65]色既异空
[01:56.31]空既是色
[01:58.03]受想行识
[01:59.67]亦复如是这一段时
[02:02.11]他的解释是
[02:04.44]舍利子
[02:05.84]丘子也
[02:07.48]其会变超拙
[02:09.54]十月等轮
[02:11.38]然未悟大成真空
[02:14.18]圣罪枯寂
[02:16.16]故如来乎其名而告之曰
[02:20.45]我所谓照见五蕴皆空者
[02:23.91]非是离蕴之空
[02:26.57]即蕴之空也
[02:28.75]你莫理解错了
[02:30.95]五蕴即色
[02:33.41]受想行识
[02:37.90]先说色
[02:39.20]远而言之
[02:40.62]太虚天地
[02:41.92]山河草木
[02:43.44]凡是看得见的都谓之色
[02:47.40]近而言之现前
[02:49.64]块然血肉之躯是也
[02:53.02]受指的是无始以来
[02:55.58]从生到死
[02:57.18]眼见耳闻
[02:58.64]鼻嗅舌长
[03:00.44]身处一缘
[03:02.60]解析前臣而生者
[03:05.66]想指受而仇量善恶
[03:08.50]藏脾宠辱是非行止
[03:12.34]仇量无常
[03:13.68]牵留不绝
[03:16.18]实说的是已知道了仇量
[03:18.86]但判然无感
[03:21.12]此五者合而言之
[03:23.34]实为一念
[03:24.84]分而言之
[03:26.34]则五用之间各有差别
[03:30.16]读罢此段文字
[03:31.88]我们知道子柏的一颗禅心如中天明月
[03:36.52]了无尘子
[03:38.60]说到底
[03:39.56]佛教的界定会就是养心
[03:43.58]在这个问题上
[03:45.06]子柏也有一段法语
[03:48.14]天力
[03:49.14]地力
[03:50.22]佛力 法力 僧力
[03:53.12]皆外力也
[03:55.26]唯自心之力乃内力
[03:59.03]外力是住
[04:00.53]内力是正
[04:02.21]如正力不猛
[04:04.01]助力虽多
[04:05.51]终不能化凶为吉
[04:07.97]故曰先天而无不为
[04:11.88]又曰
[04:12.90]自心之力可以颠倒天地设性
[04:16.78]此不过别寻外住
[04:19.32]断无悬处野朽
[04:22.46]凡遇祸害
[04:23.92]更无他数
[04:25.28]但执信自心之外
[04:27.80]安有祸害
[04:29.81]一涉祸害
[04:31.13]皆自心所造
[04:33.01]还需自心受毒
[04:35.25]此理甚平
[04:37.27]法复思之
[04:38.81]思之
[04:41.19]子柏便宜书法
[04:43.29]因人施教
[04:44.67]因此追随他的弟子很多
[04:47.83]其中有达贵官人
[04:50.19]书生商贾及江湖影艺各色人等
[04:55.04]有一个名叫周金武的居士对他崇拜至极
[05:00.28]将他的画像置于佛堂
[05:03.20]日息碾香供奉
[05:05.80]还碧玉请他到家供养
[05:08.90]此情之下
[05:10.20]紫柏给周金武写了一封短信
[05:14.63]居士
[05:15.31]三晴夜已可谓情志
[05:19.51]然睹五相
[05:20.93]不若得五心
[05:23.13]如问如何是五心
[05:25.63]马嘶杨柳春风懒
[05:28.77]人对昙花会月凉
[05:32.69]能悟词再物不慕
[05:36.31]世上有知识的人很多
[05:39.07]但知识不等于智慧
[05:41.59]我们称某某人有慧根
[05:44.45]指的就是他不会让知识
[05:47.19]我见
[05:47.99]世俗逻辑等蒙蔽自己
[05:51.79]上面说的周精武就是被我见迷住
[05:56.37]子柏开示他不要观相
[05:59.03]而要德心
[06:00.71]这是子柏坚持的救心工程
[06:04.15]但是世上人在养心问题上
[06:07.47]屡屡犯下买渎还珠的错误