[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com [00:00.23]王仲宣 [00:01.45]号驴名祭藏 [00:04.27]文帝临七丧 [00:07.21]故与同游 [00:08.35]曰 王号驴鸣 [00:10.79]可各作一声以诵之 [00:13.75]复刻皆依作驴名 [00:19.17]魏晋的氏族啊 [00:20.61]是由东汉中期的豪族演变来的 [00:23.85]进而成为垒氏为官的士族 [00:26.87]从此 [00:27.67]士人完成了贵族化 [00:29.83]也使中国进入门阀政治时代 [00:33.55]虽然魏晋的时候 [00:34.91]客观上仍然存在着寒室阶层 [00:37.65]但唯一的现实是 [00:39.21]这几百年 [00:40.47]门阀士族和他们的文化与风尚才是绝对的主流 [00:45.99]王仲轩 [00:47.09]也就是建安七子之一的诗人王灿 [00:51.36]王灿呢 [00:52.16]是山阳高平人 [00:54.58]今天的山东微山人 [00:56.90]文采斐然 [00:58.08]深受魏文帝曹丕的喜爱 [01:01.67]他死的时候 [01:02.75]曹丕大为悲伤 [01:04.29]亲临灵堂 [01:05.53]并且对身边的大臣说 [01:07.47]王灿活着的时候啊 [01:08.93]喜欢听驴叫 [01:10.31]你们可以各学一声驴叫 [01:12.13]为他送行 [01:14.44]东汉后期和魏晋的名士 [01:17.00]率性不羁 [01:18.20]情之所来 [01:19.28]性之所来 [01:20.42]是无拘无束的 [01:21.94]很多名士都喜欢听驴叫 [01:24.62]比如说东晋的名士孙绰 [01:26.86]孙统的祖父孙楚 [01:30.61]年轻的时候 [01:31.31]孙楚啊 [01:32.03]隐而不适 [01:33.27]想对他的挚友老乡王绩说 [01:36.53]我当时诊时数流 [01:38.79]做个高义的隐士 [01:40.79]没想到一激动 [01:41.63]说成了数十诊瘤 [01:44.24]王绩就笑着说 [01:45.40]啊 流可诊 [01:46.84]食可恕 [01:48.50]孙楚笑了 [01:49.80]将错就错 [01:51.00]让那句口误啊 [01:52.44]转为了名言 [01:53.66]他怎么解释的啊 [01:54.90]有何不可呀 [01:56.12]所以诊刘是想洗耳 [01:58.44]所以数食是想利牙 [02:02.41]到了四十岁以后 [02:03.75]孙楚才为官 [02:05.47]其风刚毅 [02:06.61]美 多直谏 [02:08.01]有可能啊 [02:08.63]是第一个质疑当时的选官制度九品中正制的人 [02:13.55]孙楚推崇王绩 [02:15.47]王死了之后 [02:16.39]孙楚非常的伤心 [02:17.79]对着棺椁说 [02:19.11]王五子 [02:20.11]你生前最爱听我学驴叫 [02:22.11]现在我就再为你大叫一次 [02:24.69]于是这灵堂上啊 [02:25.99]顿声驴鸣 [02:27.45]前来吊唁的宾客无不掩嘴而笑 [02:30.85]孙楚抬头说 [02:32.33]为什么死的是王绩这样的英才 [02:34.37]而不是你们呐 [02:36.77]啊 [02:37.61]现在王灿喜欢听驴叫 [02:40.93]皇帝曹丕在灵堂上 [02:43.21]也要大臣们一起学驴叫 [02:45.73]可以设想啊 [02:46.93]大约一千八百年前 [02:48.53]在王灿的灵堂上 [02:50.17]驴叫声此起彼伏 [02:51.53]是一个什么样的情形呢 [02:53.45]虽然是皇帝发话 [02:55.05]但是中间呢 [02:55.83]却没有强迫的成分 [02:57.63]意义啊 [02:58.33]就在这里 [03:00.14]曹丕本人有没有学驴教 [03:01.98]当然了 [03:03.22]不拘儒家的传统礼法 [03:05.14]从皇帝那里就这样做了 [03:07.16]一个时代的风尚 [03:08.52]岂能不变呢 [03:10.39]看上去貌似魏晋之人爱好奇特 [03:14.11]实则是亲近心性的结果 [03:16.95]由此才可以无拘无束 [03:19.15]自由畅达 [03:20.89]再比如 [03:21.91]东晋玄学家张占好于斋前种松柏 [03:26.45]另外一个名是袁山松 [03:28.11]好做晚歌 [03:29.45]时人呢 [03:29.99]称呼他们张屋下沉 [03:31.87]师原道上行殡 [03:34.61]什么意思呢 [03:35.37]这个松柏呀 [03:36.37]是逝者之树 [03:37.87]挽歌也是逝者之歌 [03:39.87]这两者呀 [03:40.77]本身已经森然了 [03:42.35]反而呢 [03:42.87]却成了爱好 [03:45.07]现在我们无法理解的 [03:46.71]便是当时见怪不怪的 [03:48.33]或者说 [03:48.81]我们之所以无法理解 [03:50.23]是因为心性早已被规矩给框死 [03:53.03]而魏晋对于我们的意义 [03:55.17]即在于破除内心的樊离 [03:58.89]最后 [03:59.15]咱们还是说说这个曹丕吧 [04:01.41]击败了弟弟曹植 [04:02.87]接过父亲曹操开创的天下 [04:05.19]曹丕待汉而建魏 [04:07.35]这是三国时代真正的开始 [04:09.80]曹丕做了皇帝之后 [04:11.10]做的第一件事呢 [04:12.04]就是建立了九品中正制 [04:14.80]这个选官制度啊 [04:15.78]是来自世之汪洋之地颍川的大臣陈群建议的 [04:22.40]皇室曹家背景微寒 [04:25.00]在曹操时代啊 [04:26.30]枭雄强调的是唯才是举 [04:28.78]这也符合其贵刑法之术的特点 [04:32.30]到了曹丕这里 [04:33.44]号黄老之术 [04:35.02]采取了陈群的建议 [04:37.41]九品中正选拔官员的制度就这样确定下来了 [04:41.31]对于陈群来说 [04:42.47]他当然要为世人代言呢 [04:44.79]曹丕呢 [04:45.69]本意想把父亲选拔人才的方式制度化 [04:48.89]但结果是啊 [04:50.23]九品中正制成了世族垄断仕途的制度保证和法律依据 [04:57.35]九品中正日 [04:58.89]简单的说 [04:59.53]就是把人才分为九等 [05:01.85]上上上 [05:02.73]中上下 [05:04.03]中上 [05:04.61]中中中下 [05:05.71]下上 [05:06.21]下中下下 [05:08.02]朝廷的各个州郡设立中正这个职位 [05:11.80]担任中正的人呢 [05:13.08]他工作只有一个 [05:14.18]就是围绕着出身 [05:15.71]德行和才华来评议人物 [05:17.72]然后向上举荐 [05:19.97]那在这个选官的制度中 [05:22.13]中正这个角色是最重要的 [05:24.09]即对某一地区的人物进行品评的负责人 [05:27.35]是由各郡长官推举产生 [05:30.43]在西晋之后啊 [05:31.43]是由朝廷中的司徒选授 [05:34.31]或者由朝廷里的官员兼任 [05:36.95]他们基本上都是来自于世祖 [05:40.09]品评人才的内容有二 [05:42.25]一是家事 [05:43.43]二是品行才能 [05:45.37]嗯嗯 [05:46.24]九品中正制的出发点本来是好的 [05:49.08]除看出身之外 [05:50.10]还注重人的德才 [05:52.00]不过啊 [05:52.80]进入西晋 [05:54.08]大小中正已经完全被世家大族把持 [05:57.80]出身不好的寒门子弟 [05:59.26]要想干出一番事业来 [06:01.00]那也忒难了 [06:02.52]难怪左思忧愤成诗 [06:05.36]在咏史当中呢 [06:06.50]骂了一通门阀政治 [06:08.28]他怎么说的呀 [06:09.52]郁欲见底松离离山上苗以笔径寸经 [06:14.64]印此白尺条 [06:16.93]士纣聂高位 [06:18.55]英俊臣下僚 [06:20.53]帝势使之然 [06:22.13]由来非一朝 [06:24.35]今章借旧业 [06:26.61]七夜尔汉雕 [06:28.57]冯宫岂不萎 [06:30.55]白首不见朝
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[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com[00:00.23]王仲宣
[00:01.45]号驴名祭藏
[00:04.27]文帝临七丧
[00:07.21]故与同游
[00:08.35]曰 王号驴鸣
[00:10.79]可各作一声以诵之
[00:13.75]复刻皆依作驴名
[00:19.17]魏晋的氏族啊
[00:20.61]是由东汉中期的豪族演变来的
[00:23.85]进而成为垒氏为官的士族
[00:26.87]从此
[00:27.67]士人完成了贵族化
[00:29.83]也使中国进入门阀政治时代
[00:33.55]虽然魏晋的时候
[00:34.91]客观上仍然存在着寒室阶层
[00:37.65]但唯一的现实是
[00:39.21]这几百年
[00:40.47]门阀士族和他们的文化与风尚才是绝对的主流
[00:45.99]王仲轩
[00:47.09]也就是建安七子之一的诗人王灿
[00:51.36]王灿呢
[00:52.16]是山阳高平人
[00:54.58]今天的山东微山人
[00:56.90]文采斐然
[00:58.08]深受魏文帝曹丕的喜爱
[01:01.67]他死的时候
[01:02.75]曹丕大为悲伤
[01:04.29]亲临灵堂
[01:05.53]并且对身边的大臣说
[01:07.47]王灿活着的时候啊
[01:08.93]喜欢听驴叫
[01:10.31]你们可以各学一声驴叫
[01:12.13]为他送行
[01:14.44]东汉后期和魏晋的名士
[01:17.00]率性不羁
[01:18.20]情之所来
[01:19.28]性之所来
[01:20.42]是无拘无束的
[01:21.94]很多名士都喜欢听驴叫
[01:24.62]比如说东晋的名士孙绰
[01:26.86]孙统的祖父孙楚
[01:30.61]年轻的时候
[01:31.31]孙楚啊
[01:32.03]隐而不适
[01:33.27]想对他的挚友老乡王绩说
[01:36.53]我当时诊时数流
[01:38.79]做个高义的隐士
[01:40.79]没想到一激动
[01:41.63]说成了数十诊瘤
[01:44.24]王绩就笑着说
[01:45.40]啊 流可诊
[01:46.84]食可恕
[01:48.50]孙楚笑了
[01:49.80]将错就错
[01:51.00]让那句口误啊
[01:52.44]转为了名言
[01:53.66]他怎么解释的啊
[01:54.90]有何不可呀
[01:56.12]所以诊刘是想洗耳
[01:58.44]所以数食是想利牙
[02:02.41]到了四十岁以后
[02:03.75]孙楚才为官
[02:05.47]其风刚毅
[02:06.61]美 多直谏
[02:08.01]有可能啊
[02:08.63]是第一个质疑当时的选官制度九品中正制的人
[02:13.55]孙楚推崇王绩
[02:15.47]王死了之后
[02:16.39]孙楚非常的伤心
[02:17.79]对着棺椁说
[02:19.11]王五子
[02:20.11]你生前最爱听我学驴叫
[02:22.11]现在我就再为你大叫一次
[02:24.69]于是这灵堂上啊
[02:25.99]顿声驴鸣
[02:27.45]前来吊唁的宾客无不掩嘴而笑
[02:30.85]孙楚抬头说
[02:32.33]为什么死的是王绩这样的英才
[02:34.37]而不是你们呐
[02:36.77]啊
[02:37.61]现在王灿喜欢听驴叫
[02:40.93]皇帝曹丕在灵堂上
[02:43.21]也要大臣们一起学驴叫
[02:45.73]可以设想啊
[02:46.93]大约一千八百年前
[02:48.53]在王灿的灵堂上
[02:50.17]驴叫声此起彼伏
[02:51.53]是一个什么样的情形呢
[02:53.45]虽然是皇帝发话
[02:55.05]但是中间呢
[02:55.83]却没有强迫的成分
[02:57.63]意义啊
[02:58.33]就在这里
[03:00.14]曹丕本人有没有学驴教
[03:01.98]当然了
[03:03.22]不拘儒家的传统礼法
[03:05.14]从皇帝那里就这样做了
[03:07.16]一个时代的风尚
[03:08.52]岂能不变呢
[03:10.39]看上去貌似魏晋之人爱好奇特
[03:14.11]实则是亲近心性的结果
[03:16.95]由此才可以无拘无束
[03:19.15]自由畅达
[03:20.89]再比如
[03:21.91]东晋玄学家张占好于斋前种松柏
[03:26.45]另外一个名是袁山松
[03:28.11]好做晚歌
[03:29.45]时人呢
[03:29.99]称呼他们张屋下沉
[03:31.87]师原道上行殡
[03:34.61]什么意思呢
[03:35.37]这个松柏呀
[03:36.37]是逝者之树
[03:37.87]挽歌也是逝者之歌
[03:39.87]这两者呀
[03:40.77]本身已经森然了
[03:42.35]反而呢
[03:42.87]却成了爱好
[03:45.07]现在我们无法理解的
[03:46.71]便是当时见怪不怪的
[03:48.33]或者说
[03:48.81]我们之所以无法理解
[03:50.23]是因为心性早已被规矩给框死
[03:53.03]而魏晋对于我们的意义
[03:55.17]即在于破除内心的樊离
[03:58.89]最后
[03:59.15]咱们还是说说这个曹丕吧
[04:01.41]击败了弟弟曹植
[04:02.87]接过父亲曹操开创的天下
[04:05.19]曹丕待汉而建魏
[04:07.35]这是三国时代真正的开始
[04:09.80]曹丕做了皇帝之后
[04:11.10]做的第一件事呢
[04:12.04]就是建立了九品中正制
[04:14.80]这个选官制度啊
[04:15.78]是来自世之汪洋之地颍川的大臣陈群建议的
[04:22.40]皇室曹家背景微寒
[04:25.00]在曹操时代啊
[04:26.30]枭雄强调的是唯才是举
[04:28.78]这也符合其贵刑法之术的特点
[04:32.30]到了曹丕这里
[04:33.44]号黄老之术
[04:35.02]采取了陈群的建议
[04:37.41]九品中正选拔官员的制度就这样确定下来了
[04:41.31]对于陈群来说
[04:42.47]他当然要为世人代言呢
[04:44.79]曹丕呢
[04:45.69]本意想把父亲选拔人才的方式制度化
[04:48.89]但结果是啊
[04:50.23]九品中正制成了世族垄断仕途的制度保证和法律依据
[04:57.35]九品中正日
[04:58.89]简单的说
[04:59.53]就是把人才分为九等
[05:01.85]上上上
[05:02.73]中上下
[05:04.03]中上
[05:04.61]中中中下
[05:05.71]下上
[05:06.21]下中下下
[05:08.02]朝廷的各个州郡设立中正这个职位
[05:11.80]担任中正的人呢
[05:13.08]他工作只有一个
[05:14.18]就是围绕着出身
[05:15.71]德行和才华来评议人物
[05:17.72]然后向上举荐
[05:19.97]那在这个选官的制度中
[05:22.13]中正这个角色是最重要的
[05:24.09]即对某一地区的人物进行品评的负责人
[05:27.35]是由各郡长官推举产生
[05:30.43]在西晋之后啊
[05:31.43]是由朝廷中的司徒选授
[05:34.31]或者由朝廷里的官员兼任
[05:36.95]他们基本上都是来自于世祖
[05:40.09]品评人才的内容有二
[05:42.25]一是家事
[05:43.43]二是品行才能
[05:45.37]嗯嗯
[05:46.24]九品中正制的出发点本来是好的
[05:49.08]除看出身之外
[05:50.10]还注重人的德才
[05:52.00]不过啊
[05:52.80]进入西晋
[05:54.08]大小中正已经完全被世家大族把持
[05:57.80]出身不好的寒门子弟
[05:59.26]要想干出一番事业来
[06:01.00]那也忒难了
[06:02.52]难怪左思忧愤成诗
[06:05.36]在咏史当中呢
[06:06.50]骂了一通门阀政治
[06:08.28]他怎么说的呀
[06:09.52]郁欲见底松离离山上苗以笔径寸经
[06:14.64]印此白尺条
[06:16.93]士纣聂高位
[06:18.55]英俊臣下僚
[06:20.53]帝势使之然
[06:22.13]由来非一朝
[06:24.35]今章借旧业
[06:26.61]七夜尔汉雕
[06:28.57]冯宫岂不萎
[06:30.55]白首不见朝