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现代解读
老子认为
体现道德圣人要治理百姓
应当不尊上贤才异能
使人民不要争夺权位
功名利禄
在老子的观点中
不包含贬低人才
否定人才的意思
而是说执政者不要给贤才过分优越的地位
诠释和功名
以免使贤才成为一种诱惑
引起人们的纷争
按照老子的人生哲学
人性本是纯洁质朴的
犹如一张白纸
如果社会出现尚贤的风气
人们不会视而不见
那么就可以保持无知无欲的纯洁本性
如果社会出现贪欲的风气
会挑起人们的占有欲
追逐欲
导致天下大乱
许多人认为常使民无知无欲的主张是愚民思想
其实不然
老子并不主张去除人的正常欲望
他的主张是少私欲
尽速报普
这一主张对我们的立身处世也有重大的指导意义
老子说
食其腹
强其骨
使老百姓的生活得到温饱
身体强健
可以自保自养
虚其心
弱其智
使百姓们没有盗取利禄之心
没有争强好胜之志
这就顺应了自然规律
使人人回归纯洁的无知无欲的自然本性
这样无为而治
天下自然可以得到治理
老子理想社会中的人民
四肢强健
思想质朴
没有奢侈的物质享受欲望
也没有被各种令人头晕目眩的文化或知识困扰的烦恼
在老子的眼里
让人们在一种自由宽松的社会环境中
保持人类淳朴天真的精神生活
与自然之道相契合的社会制度
比物质文明虽然发达
但充满着危机
斗争和阴谋的社会制度更契合人类的本性
老子所说的无为
并非不为
而是不枉为
不非为
最好的政策是清静无为
不要左一个运动
右一个政策
搞得民众无所适从
在老子看来
历史的发展有其一定的自然规律
这规律不由神安排操纵
也不受人的主观意志支配
而是客观的
自然的
- 1 首席分享官
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[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com[00:00.59]现代解读
[00:03.73]老子认为
[00:04.91]体现道德圣人要治理百姓
[00:07.75]应当不尊上贤才异能
[00:10.07]使人民不要争夺权位
[00:12.13]功名利禄
[00:13.81]在老子的观点中
[00:15.27]不包含贬低人才
[00:17.03]否定人才的意思
[00:18.99]而是说执政者不要给贤才过分优越的地位
[00:23.39]诠释和功名
[00:24.95]以免使贤才成为一种诱惑
[00:28.19]引起人们的纷争
[00:31.14]按照老子的人生哲学
[00:33.24]人性本是纯洁质朴的
[00:35.52]犹如一张白纸
[00:37.26]如果社会出现尚贤的风气
[00:40.12]人们不会视而不见
[00:42.00]那么就可以保持无知无欲的纯洁本性
[00:46.26]如果社会出现贪欲的风气
[00:49.02]会挑起人们的占有欲
[00:50.92]追逐欲
[00:51.88]导致天下大乱
[00:54.55]许多人认为常使民无知无欲的主张是愚民思想
[00:59.59]其实不然
[01:00.73]老子并不主张去除人的正常欲望
[01:04.09]他的主张是少私欲
[01:06.43]尽速报普
[01:08.35]这一主张对我们的立身处世也有重大的指导意义
[01:14.13]老子说
[01:15.15]食其腹
[01:16.15]强其骨
[01:17.53]使老百姓的生活得到温饱
[01:19.79]身体强健
[01:20.77]可以自保自养
[01:23.33]虚其心
[01:24.25]弱其智
[01:25.81]使百姓们没有盗取利禄之心
[01:28.57]没有争强好胜之志
[01:30.91]这就顺应了自然规律
[01:33.07]使人人回归纯洁的无知无欲的自然本性
[01:38.15]这样无为而治
[01:40.01]天下自然可以得到治理
[01:43.52]老子理想社会中的人民
[01:45.88]四肢强健
[01:47.00]思想质朴
[01:48.16]没有奢侈的物质享受欲望
[01:50.64]也没有被各种令人头晕目眩的文化或知识困扰的烦恼
[01:56.36]在老子的眼里
[01:57.76]让人们在一种自由宽松的社会环境中
[02:01.14]保持人类淳朴天真的精神生活
[02:04.10]与自然之道相契合的社会制度
[02:06.94]比物质文明虽然发达
[02:08.84]但充满着危机
[02:10.08]斗争和阴谋的社会制度更契合人类的本性
[02:15.60]老子所说的无为
[02:17.24]并非不为
[02:18.40]而是不枉为
[02:19.52]不非为
[02:21.08]最好的政策是清静无为
[02:24.34]不要左一个运动
[02:25.74]右一个政策
[02:26.88]搞得民众无所适从
[02:29.52]在老子看来
[02:30.80]历史的发展有其一定的自然规律
[02:34.10]这规律不由神安排操纵
[02:36.92]也不受人的主观意志支配
[02:39.68]而是客观的
[02:41.12]自然的