[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com [00:00.49]欢迎继续收听熊兆正的作品天台山上说寒山 [00:17.92]彻悟了的寒山 [00:19.36]终于卸去了人生的负担 [00:21.94]在天台山的幽岩绝鹤中尽情享受着生的乐趣 [00:28.08]风霜雨雪 [00:29.56]春夏秋冬 [00:31.12]一切自然界的现象都成了滋养他心灵的维他命 [00:36.83]一个人如果真能做到无所用心 [00:40.69]那他就进入了佛的涅槃之境 [00:44.85]在常人看来 [00:46.51]寒山是在作践自己 [00:49.13]他可以抛家别事 [00:51.27]但至少应该住进寺院 [00:54.61]当一个循规蹈矩的出家人 [00:57.79]他独具玄言 [00:59.67]既摒弃了世俗生活 [01:01.95]又不受寺院生活的羁绊 [01:05.18]这种非凡非圣 [01:07.24]非僧非俗的生活很难为旁人接受 [01:11.92]难怪当时天台山中的人 [01:14.52]包括国清寺的和尚 [01:17.06]都认为寒山是一个疯癫汉 [01:21.41]对于世人的误解 [01:23.13]寒山并不介意 [01:24.99]他反而对世人的执迷不悟感到惋惜 [01:28.85]他写过一首诗 [01:31.07]时人见寒山 [01:33.81]各谓是峰边貌 [01:37.21]不起人木身 [01:39.61]为不求缠 [01:42.73]我与他不讳 [01:45.15]他与我不言 [01:48.13]为报往来者 [01:50.19]可来向寒山 [01:53.42]寒山的生存方式无论对于世俗还是僧众 [01:58.98]都是一种叛逆 [02:01.00]在世人能够理解的僧众两种生活之外 [02:04.74]他开创了第三种生活 [02:07.88]像僧又不像俗 [02:10.28]像俗又不像俗 [02:13.08]寒山也自嘲这种生存方式为裸崇 [02:18.17]我们知道 [02:19.11]从古至今 [02:20.65]智慧超群者 [02:22.45]在他们生前都会受到程度不同的误解 [02:27.83]这是因为人们都生活在某种约定俗成的规律中 [02:33.05]读书人走入仕途 [02:35.13]出家人住进寺院奉佛念经 [02:38.93]这就是生活的归纳 [02:41.53]最终形成规律 [02:43.45]而让一代又一代人遵循 [02:47.12]寒山偏偏不遵循这些规律 [02:50.30]所以世人称它为疯边汉便是情理中的事了 [02:57.12]寒山总是试图与人们沟通 [03:00.50]让别人理解它的生存方式是断除烦恼的最好方法 [03:06.54]但是看来他的努力是徒劳的 [03:10.34]多少天台人 [03:12.50]不识寒山子 [03:15.40]莫知真意度 [03:17.50]唤作闲言语 [03:21.05]寒山一直生活在深深的误解之中 [03:25.21]僧俗两众都不能理解它的真意度 [03:29.13]不被人理解是一种痛苦 [03:32.01]虽圣人亦在所难免 [03:35.40]孔子惶惶如丧家之犬 [03:38.68]去游说各国 [03:40.48]希望那些国君能接纳他的仁与礼 [03:44.60]但最终也只能发出吾不复梦见周公的哀叹 [03:51.54]寒山也想通过自己的生存方式让世人明白怎样才能断除烦恼 [03:58.96]但得到的回报是讥讽与鄙夷 [04:03.44]寒山明白 [04:04.66]这种隔阂的产生在于心灵的无法沟通 [04:09.06]他写道 [04:11.24]人问寒山道 [04:13.70]寒山路不通 [04:16.60]夏天冰未适 [04:19.11]日出雾朦胧 [04:22.50]似我何由介 [04:24.94]与君心不同 [04:28.29]君心若似我 [04:31.15]还得到其中 [04:34.27]他明白的告诉世人 [04:36.17]他与他们的差异在于心 [04:39.21]他是一颗自然星 [04:41.21]佛心 [04:42.37]因此他处在生命的本来状态 [04:46.25]而世人的心是烦恼心 [04:48.87]名利心 [04:50.21]因而成了虚妄世界的浪子 [04:53.73]为了让世人理解什么是心 [04:56.89]他打了一个生动的比喻 [05:00.59]众星罗列 [05:02.21]夜明深眼点孤灯 [05:05.79]月未沉 [05:08.19]圆满光华不磨莹 [05:11.73]挂在青天是我心 [05:16.15]心如青天的明月 [05:18.51]阴晴圆缺是月在不同情况下的不同表象 [05:24.32]雨夜没有月光 [05:26.22]但月仍在青天 [05:29.04]月如峨眉 [05:30.40]但光芒不减 [05:32.50]外界的影响只是虚妄 [05:35.28]明月永远是不腐不败的光辉 [05:40.02]这一首语言平易却意味深长的禅师 [05:44.20]今天读来仍能引起我们的出尘拔俗的遐想 [05:50.69]诗境通禅境 [05:53.03]但诗境非人境 [05:55.75]生活在诗境与禅境中的寒山 [05:59.17]从自己的心中看到了生命的真谛 [06:03.19]但星灯不能照人 [06:05.65]别人若想理解寒山的生活 [06:08.59]首先他必须找到自己的心从自己的心中了现寒山 [06:15.21]这比追名逐利更为艰难 [06:18.59]因此世人无法走进寒山 [06:22.71]吕秋映是上流社会中第一个尊重寒山的人 [06:27.61]但是他仍只是用世俗的观点来对待寒山 [06:32.73]他认为寒山期隐言学是因为无人供养 [06:38.27]于是让人带着治好的衣服和香药上山去寻找寒山 [06:43.97]让他住进国清寺接受供养 [06:47.80]寒山觉得他再次被人误解 [06:51.12]他早就抛弃了世俗的苦乐观 [06:54.18]偏偏世人仍以这种苦乐观来衡量他的生活 [06:59.70]用佛家的观点看 [07:01.74]众生的执迷不悟 [07:03.70]其因在兴贼 [07:05.86]因此当吕秋应派来的人找到寒山时 [07:10.46]他便大声疾呼 [07:12.62]贼 贼 [07:15.14]我不知道寻找的人是否理解寒山的呼喊 [07:19.82]贼是他留给世间的最后一个字
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[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com[00:00.49]欢迎继续收听熊兆正的作品天台山上说寒山
[00:17.92]彻悟了的寒山
[00:19.36]终于卸去了人生的负担
[00:21.94]在天台山的幽岩绝鹤中尽情享受着生的乐趣
[00:28.08]风霜雨雪
[00:29.56]春夏秋冬
[00:31.12]一切自然界的现象都成了滋养他心灵的维他命
[00:36.83]一个人如果真能做到无所用心
[00:40.69]那他就进入了佛的涅槃之境
[00:44.85]在常人看来
[00:46.51]寒山是在作践自己
[00:49.13]他可以抛家别事
[00:51.27]但至少应该住进寺院
[00:54.61]当一个循规蹈矩的出家人
[00:57.79]他独具玄言
[00:59.67]既摒弃了世俗生活
[01:01.95]又不受寺院生活的羁绊
[01:05.18]这种非凡非圣
[01:07.24]非僧非俗的生活很难为旁人接受
[01:11.92]难怪当时天台山中的人
[01:14.52]包括国清寺的和尚
[01:17.06]都认为寒山是一个疯癫汉
[01:21.41]对于世人的误解
[01:23.13]寒山并不介意
[01:24.99]他反而对世人的执迷不悟感到惋惜
[01:28.85]他写过一首诗
[01:31.07]时人见寒山
[01:33.81]各谓是峰边貌
[01:37.21]不起人木身
[01:39.61]为不求缠
[01:42.73]我与他不讳
[01:45.15]他与我不言
[01:48.13]为报往来者
[01:50.19]可来向寒山
[01:53.42]寒山的生存方式无论对于世俗还是僧众
[01:58.98]都是一种叛逆
[02:01.00]在世人能够理解的僧众两种生活之外
[02:04.74]他开创了第三种生活
[02:07.88]像僧又不像俗
[02:10.28]像俗又不像俗
[02:13.08]寒山也自嘲这种生存方式为裸崇
[02:18.17]我们知道
[02:19.11]从古至今
[02:20.65]智慧超群者
[02:22.45]在他们生前都会受到程度不同的误解
[02:27.83]这是因为人们都生活在某种约定俗成的规律中
[02:33.05]读书人走入仕途
[02:35.13]出家人住进寺院奉佛念经
[02:38.93]这就是生活的归纳
[02:41.53]最终形成规律
[02:43.45]而让一代又一代人遵循
[02:47.12]寒山偏偏不遵循这些规律
[02:50.30]所以世人称它为疯边汉便是情理中的事了
[02:57.12]寒山总是试图与人们沟通
[03:00.50]让别人理解它的生存方式是断除烦恼的最好方法
[03:06.54]但是看来他的努力是徒劳的
[03:10.34]多少天台人
[03:12.50]不识寒山子
[03:15.40]莫知真意度
[03:17.50]唤作闲言语
[03:21.05]寒山一直生活在深深的误解之中
[03:25.21]僧俗两众都不能理解它的真意度
[03:29.13]不被人理解是一种痛苦
[03:32.01]虽圣人亦在所难免
[03:35.40]孔子惶惶如丧家之犬
[03:38.68]去游说各国
[03:40.48]希望那些国君能接纳他的仁与礼
[03:44.60]但最终也只能发出吾不复梦见周公的哀叹
[03:51.54]寒山也想通过自己的生存方式让世人明白怎样才能断除烦恼
[03:58.96]但得到的回报是讥讽与鄙夷
[04:03.44]寒山明白
[04:04.66]这种隔阂的产生在于心灵的无法沟通
[04:09.06]他写道
[04:11.24]人问寒山道
[04:13.70]寒山路不通
[04:16.60]夏天冰未适
[04:19.11]日出雾朦胧
[04:22.50]似我何由介
[04:24.94]与君心不同
[04:28.29]君心若似我
[04:31.15]还得到其中
[04:34.27]他明白的告诉世人
[04:36.17]他与他们的差异在于心
[04:39.21]他是一颗自然星
[04:41.21]佛心
[04:42.37]因此他处在生命的本来状态
[04:46.25]而世人的心是烦恼心
[04:48.87]名利心
[04:50.21]因而成了虚妄世界的浪子
[04:53.73]为了让世人理解什么是心
[04:56.89]他打了一个生动的比喻
[05:00.59]众星罗列
[05:02.21]夜明深眼点孤灯
[05:05.79]月未沉
[05:08.19]圆满光华不磨莹
[05:11.73]挂在青天是我心
[05:16.15]心如青天的明月
[05:18.51]阴晴圆缺是月在不同情况下的不同表象
[05:24.32]雨夜没有月光
[05:26.22]但月仍在青天
[05:29.04]月如峨眉
[05:30.40]但光芒不减
[05:32.50]外界的影响只是虚妄
[05:35.28]明月永远是不腐不败的光辉
[05:40.02]这一首语言平易却意味深长的禅师
[05:44.20]今天读来仍能引起我们的出尘拔俗的遐想
[05:50.69]诗境通禅境
[05:53.03]但诗境非人境
[05:55.75]生活在诗境与禅境中的寒山
[05:59.17]从自己的心中看到了生命的真谛
[06:03.19]但星灯不能照人
[06:05.65]别人若想理解寒山的生活
[06:08.59]首先他必须找到自己的心从自己的心中了现寒山
[06:15.21]这比追名逐利更为艰难
[06:18.59]因此世人无法走进寒山
[06:22.71]吕秋映是上流社会中第一个尊重寒山的人
[06:27.61]但是他仍只是用世俗的观点来对待寒山
[06:32.73]他认为寒山期隐言学是因为无人供养
[06:38.27]于是让人带着治好的衣服和香药上山去寻找寒山
[06:43.97]让他住进国清寺接受供养
[06:47.80]寒山觉得他再次被人误解
[06:51.12]他早就抛弃了世俗的苦乐观
[06:54.18]偏偏世人仍以这种苦乐观来衡量他的生活
[06:59.70]用佛家的观点看
[07:01.74]众生的执迷不悟
[07:03.70]其因在兴贼
[07:05.86]因此当吕秋应派来的人找到寒山时
[07:10.46]他便大声疾呼
[07:12.62]贼 贼
[07:15.14]我不知道寻找的人是否理解寒山的呼喊
[07:19.82]贼是他留给世间的最后一个字