[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com [00:00.83]欢迎继续收听熊兆正的作品天台山上说寒山 [00:17.37]毋庸讳言 [00:18.85]世俗生活是人类的主流生活 [00:22.31]对权力与金钱的渴望是人类进步的原始动力 [00:28.07]看过木偶戏的人都知道 [00:30.33]木偶的一举一动都受到线的控制 [00:34.58]我们社会中的每一个人 [00:36.82]说到底都是一只只木偶 [00:39.68]权力 金钱 地位 [00:42.28]爱情等一条又一条线牵引着这一只只木偶 [00:48.36]他们在舞台上扮演的角色都由这一根根线来支配 [00:54.20]由于人类生活的特性 [00:56.68]导致人类产生两种智者 [00:59.80]一种是教你如何融入世俗 [01:03.08]推动人类文明的发展 [01:05.80]一种是教你如何弃绝世俗 [01:09.24]探寻生命存在的真正意义 [01:13.22]前者导致政治 [01:15.18]后者导致宗教 [01:17.99]二十世纪来 [01:19.17]传统的宗教影响力逐渐减弱 [01:22.67]一些新的宗教派别的产生往往误导世人 [01:27.71]他们或者与政府对抗 [01:30.27]显示极度的破坏性 [01:33.19]或者以自身的欲望为目的 [01:36.09]充分张扬人类的自私与极端 [01:40.36]我们虽然理解这些邪教的产生仍出于对政治的反动 [01:46.02]但也可以看出 [01:47.48]宗教意识已深深的根植于人类的思维之中 [01:53.02]人类永远无法改变自己的主流生活 [01:57.80]宗教也永远只能是政治的补充 [02:02.52]在修复人性 [02:04.02]益恶扬善等问题上 [02:06.38]宗教可以弥补政治的功能性的不足 [02:10.64]政治就是宗教救心 [02:13.50]这是政治与宗教并行不悖的理由 [02:18.88]没有剃度出家的寒山 [02:21.26]只是不曾履行佛家规定的形式 [02:25.00]但他的言行举动已超过了一般的出家人 [02:29.75]在当今这个时代看来 [02:32.13]寒山七隐的意义可能微不足道了 [02:36.41]但我们可以从他身上看到我们人类为寻求新的解放而做出的艰辛的努力 [02:45.42]只要物欲还在泛滥 [02:47.68]只要人们尚在名利场中醉生梦死 [02:51.66]寒山存在的现实意义便不容抹杀 [02:56.84]寒山七隐七十年后尚有诗作问世 [03:01.18]可见他活了一百多岁 [03:04.28]自从出家后 [03:05.82]见得养生趣 [03:07.96]养生的秘诀在于养心 [03:11.04]寒山存世的三百多篇诗作 [03:14.16]十之八九都可以视为养心之作 [03:19.44]物质文明在于养生 [03:21.60]精神文明在于养心 [03:24.28]现代社会的悲剧是重在养生而轻于养心 [03:30.10]长此下去 [03:31.42]人类必然会沦为物质的奴隶 [03:34.74]最终丧失生存的资格 [03:38.62]因为吕秋映的惊扰 [03:41.02]百岁老人寒山从此在天台山中失踪了 [03:45.78]由于他的诗歌的流传 [03:48.10]他的生命光芒终于在历史的星空中迸发了出来 [03:54.72]漫步在天台山中 [03:57.12]看到一处处隐于森森古树中的肃木的寺院 [04:02.50]看到山间卷舒的白云和树叶上坠落的露珠 [04:08.02]我总觉得寒山并没有离开我们 [04:12.81]山间研畔那些葱葱簇簇的野花 [04:16.79]是他心象的表现 [04:19.23]美丽而不炫耀 [04:21.19]宁静而又活泼 [04:23.93]我再次吟诵起他的诗句 [04:27.83]自乐平生道 [04:30.61]燕罗石洞间 [04:33.63]野情多放旷 [04:36.13]常伴白云闲 [04:39.44]有路不通市 [04:41.80]无心孰可攀 [04:44.92]石床孤夜作 [04:47.70]圆月上寒山 [04:53.38]本篇全部播讲完毕 [04:55.44]感谢您的收听 [04:58.01]下一篇为您播讲熊兆正的作品运河是一段乡愁 [05:04.75]欢迎继续收听
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[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com[00:00.83]欢迎继续收听熊兆正的作品天台山上说寒山
[00:17.37]毋庸讳言
[00:18.85]世俗生活是人类的主流生活
[00:22.31]对权力与金钱的渴望是人类进步的原始动力
[00:28.07]看过木偶戏的人都知道
[00:30.33]木偶的一举一动都受到线的控制
[00:34.58]我们社会中的每一个人
[00:36.82]说到底都是一只只木偶
[00:39.68]权力 金钱 地位
[00:42.28]爱情等一条又一条线牵引着这一只只木偶
[00:48.36]他们在舞台上扮演的角色都由这一根根线来支配
[00:54.20]由于人类生活的特性
[00:56.68]导致人类产生两种智者
[00:59.80]一种是教你如何融入世俗
[01:03.08]推动人类文明的发展
[01:05.80]一种是教你如何弃绝世俗
[01:09.24]探寻生命存在的真正意义
[01:13.22]前者导致政治
[01:15.18]后者导致宗教
[01:17.99]二十世纪来
[01:19.17]传统的宗教影响力逐渐减弱
[01:22.67]一些新的宗教派别的产生往往误导世人
[01:27.71]他们或者与政府对抗
[01:30.27]显示极度的破坏性
[01:33.19]或者以自身的欲望为目的
[01:36.09]充分张扬人类的自私与极端
[01:40.36]我们虽然理解这些邪教的产生仍出于对政治的反动
[01:46.02]但也可以看出
[01:47.48]宗教意识已深深的根植于人类的思维之中
[01:53.02]人类永远无法改变自己的主流生活
[01:57.80]宗教也永远只能是政治的补充
[02:02.52]在修复人性
[02:04.02]益恶扬善等问题上
[02:06.38]宗教可以弥补政治的功能性的不足
[02:10.64]政治就是宗教救心
[02:13.50]这是政治与宗教并行不悖的理由
[02:18.88]没有剃度出家的寒山
[02:21.26]只是不曾履行佛家规定的形式
[02:25.00]但他的言行举动已超过了一般的出家人
[02:29.75]在当今这个时代看来
[02:32.13]寒山七隐的意义可能微不足道了
[02:36.41]但我们可以从他身上看到我们人类为寻求新的解放而做出的艰辛的努力
[02:45.42]只要物欲还在泛滥
[02:47.68]只要人们尚在名利场中醉生梦死
[02:51.66]寒山存在的现实意义便不容抹杀
[02:56.84]寒山七隐七十年后尚有诗作问世
[03:01.18]可见他活了一百多岁
[03:04.28]自从出家后
[03:05.82]见得养生趣
[03:07.96]养生的秘诀在于养心
[03:11.04]寒山存世的三百多篇诗作
[03:14.16]十之八九都可以视为养心之作
[03:19.44]物质文明在于养生
[03:21.60]精神文明在于养心
[03:24.28]现代社会的悲剧是重在养生而轻于养心
[03:30.10]长此下去
[03:31.42]人类必然会沦为物质的奴隶
[03:34.74]最终丧失生存的资格
[03:38.62]因为吕秋映的惊扰
[03:41.02]百岁老人寒山从此在天台山中失踪了
[03:45.78]由于他的诗歌的流传
[03:48.10]他的生命光芒终于在历史的星空中迸发了出来
[03:54.72]漫步在天台山中
[03:57.12]看到一处处隐于森森古树中的肃木的寺院
[04:02.50]看到山间卷舒的白云和树叶上坠落的露珠
[04:08.02]我总觉得寒山并没有离开我们
[04:12.81]山间研畔那些葱葱簇簇的野花
[04:16.79]是他心象的表现
[04:19.23]美丽而不炫耀
[04:21.19]宁静而又活泼
[04:23.93]我再次吟诵起他的诗句
[04:27.83]自乐平生道
[04:30.61]燕罗石洞间
[04:33.63]野情多放旷
[04:36.13]常伴白云闲
[04:39.44]有路不通市
[04:41.80]无心孰可攀
[04:44.92]石床孤夜作
[04:47.70]圆月上寒山
[04:53.38]本篇全部播讲完毕
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