[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com [00:11.93]你好 [00:12.39]欢迎收听三六五读书 [00:14.01]我是云公子 [00:15.92]我们从小就被教育 [00:17.44]人要有正确的人生观 [00:19.18]随着我们慢慢的长大 [00:20.64]也许我们需要不断的去修正自己的人生观 [00:23.80]因为人生观不是一个理想 [00:25.88]而是理想与现实的总结 [00:28.58]人生观会指导我们究竟成为一个什么样的人 [00:31.52]要怎样去实现一个有价值的人生 [00:35.85]今天袁公子为您选读到的是胡适先生的这篇我的人生观 [00:41.21]让我们和这位思想家来一次跨时空的对话 [00:44.57]探讨他对人生观的见解 [00:47.03]一起来听 [01:13.32]每个人可以说都有一个人生观 [01:16.22]我是以先几十年的经验 [01:18.22]提供几点意见 [01:19.60]供大家思索参考 [01:23.18]很多人认为个人主义是洪水猛兽 [01:26.70]是可怕的 [01:28.06]但我所说的是一个平平常常 [01:31.14]健全而无害的 [01:34.10]干干脆脆的一个个人主义的出发点 [01:36.66]不是来自西洋 [01:38.04]也不是完全中国的 [01:40.80]中国思想上具有健全的个人主义思想 [01:44.12]可以与西洋思想互相印证 [01:50.08]王安石是个一生自己刻苦而替国家谋安全之道 [01:55.06]为人民谋福利的人 [01:57.36]当为非个人主义者 [01:59.66]但从他的诗文可以找出他个人主义的人生观 [02:03.62]为己的人生观 [02:06.33]因为他曾将古代极端为我的杨朱与提倡兼爱的墨子相比 [02:12.27]在文章中说 [02:13.63]为己是学者之本也 [02:16.07]为人是学者之末也 [02:18.77]学者之士 [02:19.85]必先为己为我 [02:21.83]其为己有余 [02:23.23]则天下事可以为人 [02:25.59]不可不为人 [02:28.89]这就是说 [02:29.79]一个人在最初的时候应该为自己 [02:32.73]在为自己有余的时候 [02:34.59]就该为别人 [02:35.85]而且不可不为别人 [02:41.45]十九世纪的易卜生 [02:43.05]他晚年曾给一位年轻的朋友写信说 [02:46.82]最期望于你的只有一句话 [02:49.62]希望你能做到真正的纯粹的为我主义 [02:53.84]要你有时觉得天下事只有自己最重要 [02:57.62]别人不足想 [02:59.36]你要想有益于社会 [03:00.94]最好的办法就是把你自己这块材料铸成器 [03:08.01]另外一部自由主义的名著自由论有一章个性 [03:12.49]也一再的讲 [03:13.65]人最可贵的是个人的个性 [03:16.49]这些话便是最健全的个人主义 [03:20.68]一个人应该把自己培养成器 [03:23.16]使自己有了足够的知识 [03:25.12]能力与感情之后 [03:26.96]才能再去为别人 [03:30.50]孔子的门人子路有一天问孔子说 [03:33.66]怎样才能做成一个君子 [03:36.30]孔子回答说 [03:37.74]修己以静 [03:39.98]这句话的意思也就是要把自己慎重的培养 [03:44.00]训练 [03:44.70]教育好的意思 [03:46.84]敬在古文解释为慎重 [03:50.18]子路又说 [03:51.56]这样够了吗 [03:53.00]孔子回答说 [03:54.72]修己以安人 [03:57.12]这句话的意思就是先把自己培养 [04:00.00]训练 [04:00.48]教育好了 [04:01.58]再为别人 [04:03.23]子路又问 [04:04.49]这样够了吗 [04:06.21]孔子回答说 [04:07.83]修己以安百姓 [04:09.75]尧舜齐游并诛 [04:12.99]这句话的意思就是 [04:14.55]培养 训练 [04:15.71]教育好了自己 [04:17.15]再去为百姓 [04:18.73]培养好了自己 [04:19.77]再去为百姓 [04:20.84]就是圣人如尧舜 [04:22.89]也很不易做到 [04:26.72]孔子这一席话也是以个人主义为起点的 [04:30.74]自此可见 [04:31.76]从十九世纪到现在 [04:33.80]从现在回到孔子时代 [04:36.12]差不多都是以修身为本 [04:39.56]修身就是把自己训练 [04:41.88]培养 教育好 [04:43.76]因此 [04:44.60]个人主义并不是可怕的 [04:46.98]尤其是年轻人确立一个人生观 [04:49.84]更是需要慎重的把自己这块材料培养 [04:53.46]训练 [04:54.30]教育成器 [04:57.10]我认为最值得与年轻人谈的便是知识的快乐 [05:02.36]一个人怎样能使生活快乐 [05:06.14]人生是为追求幸福与快乐的 [05:09.22]美国独立宣言中曾提及三种东西 [05:12.16]就是一 [05:13.36]生命 二 自由 三 [05:16.10]追求幸福 [05:18.27]但是人类追求快乐的范围很广 [05:21.25]例如财富 [05:22.89]婚姻 事业 [05:24.57]工作等等 [05:26.78]但是一个人的快乐是有粗有细的 [05:29.74]我在幼年的时候不用说 [05:31.44]但自从有知以来 [05:33.06]就认为人生的快乐就是知识的快乐 [05:36.46]做研究的快乐 [05:37.96]找真理的快乐 [05:39.50]求证据的快乐 [05:42.23]从求知识的欲望与方法中深深体会到 [05:45.65]人生是有限的 [05:47.21]知识是无穷的 [05:48.81]以有限的人生去深求无穷的知识 [05:52.51]实在是非常快乐的 [05:56.73]两千年前 [05:57.61]有一位政治家问孔子门人子路说 [06:00.95]你的老师是怎样的人 [06:03.47]子路不答 [06:05.13]后来孔子知道了 [06:06.27]说 [06:06.93]你为什么不告诉他 [06:08.55]你的老师其为人也 [06:10.67]发愤忘食 [06:11.95]乐以忘忧 [06:13.01]不知老之将至 [06:16.81]从孔子这句话可以体会到知识的乐趣 [06:23.12]希腊科学家阿基米德在澡堂洗澡时 [06:26.16]想出了如何分析皇冠的金子成分的方法 [06:29.62]高兴的赤身从澡堂里跳了出来 [06:32.54]沿街跑去 [06:33.76]口中喊着 [06:34.86]我找到了 [06:35.88]我找到了 [06:37.78]这就是说明知识的快乐 [06:40.20]一旦发现证据或真理的快乐 [06:44.92]英国两位大诗人勃朗宁和丁尼生有两首诗 [06:48.46]都是代表十九世纪冒险的追求新的知识的精神 [06:54.90]最后谈谈社会的宗教 [06:57.06]说 [06:59.30]一个人总是有一种制裁的力量的 [07:02.24]相信上帝的人 [07:03.62]上帝是他的制裁力量 [07:06.48]我们古代讲孝 [07:07.84]于是孝变成了宗教 [07:09.72]成了制裁 [07:11.32]现在在台湾 [07:12.38]宗教很发达 [07:13.74]有人信最高的神 [07:15.50]有人信很多的神 [07:17.26]许多人为了找安慰 [07:18.94]都走了宗教的道路 [07:21.45]我说的社会宗教乃是一种说法 [07:24.33]中国古代有此种观念 [07:26.57]就是三不朽 [07:29.05]立德是讲人格与道德 [07:31.85]立功就是建功立业 [07:34.41]立言就是思想语言 [07:37.56]在外国也有三个 [07:39.36]就是worse [07:41.26]work words [07:44.32]这三个不朽没有上帝 [07:46.74]亦没有灵魂 [07:47.94]但却不十分民主 [07:50.62]希望一个人要立德 [07:52.62]立功 [07:53.34]立严到何种程度 [07:55.34]我认为范围必须扩大 [07:58.04]因为人的行为 [07:59.46]无论是为善为恶 [08:01.70]都是不朽的 [08:04.30]我国的古语流芳百世 [08:06.78]遗臭万年便是这个意思 [08:09.40]因此 [08:10.32]我们的行为 [08:11.46]一言一动 [08:12.54]均应向社会负责 [08:14.46]这便是社会的宗教 [08:16.96]社会的不朽 [08:19.26]我们千万不能叫我们的行为在社会上产生坏的影响 [08:23.70]因为即使我们死了 [08:25.72]我们留下的坏的影响仍是永久存在的 [08:30.46]我们要一出言不敢忘社会的影响 [08:34.04]一举步不敢忘社会的影响 [08:38.42]即使在社会上留意白点 [08:41.14]我们也绝不能留意污点 [08:44.00]社会即是我们的上帝 [08:47.00]我们的制裁者 [09:21.69]东西方文明的差异 [09:23.03]在人生观的问题上却出奇的一致 [09:26.13]古人讲到的立德 [09:27.73]立功 立严 [09:28.91]是诸如胡适这样的一代大师终生追求的目标 [09:33.01]他们把自己的快乐扩展到为人 [09:35.33]为整个社会的求知与奉献中去 [09:38.91]也许我们不一定会成为那样的人 [09:40.93]被后世所敬仰 [09:42.33]但我们可以从小事做起 [09:44.31]积少成多 [09:45.47]做一个胸中有爱 [09:47.17]有敬畏 [09:48.35]有分寸的现代人 [09:51.17]好了 [09:51.51]感谢您收听我的分享 [09:52.87]我是云公子 [09:53.73]咱们下期节目再见 [10:45.71]嗯
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[00:00.00]90听音乐网 www.90T8.com[00:11.93]你好
[00:12.39]欢迎收听三六五读书
[00:14.01]我是云公子
[00:15.92]我们从小就被教育
[00:17.44]人要有正确的人生观
[00:19.18]随着我们慢慢的长大
[00:20.64]也许我们需要不断的去修正自己的人生观
[00:23.80]因为人生观不是一个理想
[00:25.88]而是理想与现实的总结
[00:28.58]人生观会指导我们究竟成为一个什么样的人
[00:31.52]要怎样去实现一个有价值的人生
[00:35.85]今天袁公子为您选读到的是胡适先生的这篇我的人生观
[00:41.21]让我们和这位思想家来一次跨时空的对话
[00:44.57]探讨他对人生观的见解
[00:47.03]一起来听
[01:13.32]每个人可以说都有一个人生观
[01:16.22]我是以先几十年的经验
[01:18.22]提供几点意见
[01:19.60]供大家思索参考
[01:23.18]很多人认为个人主义是洪水猛兽
[01:26.70]是可怕的
[01:28.06]但我所说的是一个平平常常
[01:31.14]健全而无害的
[01:34.10]干干脆脆的一个个人主义的出发点
[01:36.66]不是来自西洋
[01:38.04]也不是完全中国的
[01:40.80]中国思想上具有健全的个人主义思想
[01:44.12]可以与西洋思想互相印证
[01:50.08]王安石是个一生自己刻苦而替国家谋安全之道
[01:55.06]为人民谋福利的人
[01:57.36]当为非个人主义者
[01:59.66]但从他的诗文可以找出他个人主义的人生观
[02:03.62]为己的人生观
[02:06.33]因为他曾将古代极端为我的杨朱与提倡兼爱的墨子相比
[02:12.27]在文章中说
[02:13.63]为己是学者之本也
[02:16.07]为人是学者之末也
[02:18.77]学者之士
[02:19.85]必先为己为我
[02:21.83]其为己有余
[02:23.23]则天下事可以为人
[02:25.59]不可不为人
[02:28.89]这就是说
[02:29.79]一个人在最初的时候应该为自己
[02:32.73]在为自己有余的时候
[02:34.59]就该为别人
[02:35.85]而且不可不为别人
[02:41.45]十九世纪的易卜生
[02:43.05]他晚年曾给一位年轻的朋友写信说
[02:46.82]最期望于你的只有一句话
[02:49.62]希望你能做到真正的纯粹的为我主义
[02:53.84]要你有时觉得天下事只有自己最重要
[02:57.62]别人不足想
[02:59.36]你要想有益于社会
[03:00.94]最好的办法就是把你自己这块材料铸成器
[03:08.01]另外一部自由主义的名著自由论有一章个性
[03:12.49]也一再的讲
[03:13.65]人最可贵的是个人的个性
[03:16.49]这些话便是最健全的个人主义
[03:20.68]一个人应该把自己培养成器
[03:23.16]使自己有了足够的知识
[03:25.12]能力与感情之后
[03:26.96]才能再去为别人
[03:30.50]孔子的门人子路有一天问孔子说
[03:33.66]怎样才能做成一个君子
[03:36.30]孔子回答说
[03:37.74]修己以静
[03:39.98]这句话的意思也就是要把自己慎重的培养
[03:44.00]训练
[03:44.70]教育好的意思
[03:46.84]敬在古文解释为慎重
[03:50.18]子路又说
[03:51.56]这样够了吗
[03:53.00]孔子回答说
[03:54.72]修己以安人
[03:57.12]这句话的意思就是先把自己培养
[04:00.00]训练
[04:00.48]教育好了
[04:01.58]再为别人
[04:03.23]子路又问
[04:04.49]这样够了吗
[04:06.21]孔子回答说
[04:07.83]修己以安百姓
[04:09.75]尧舜齐游并诛
[04:12.99]这句话的意思就是
[04:14.55]培养 训练
[04:15.71]教育好了自己
[04:17.15]再去为百姓
[04:18.73]培养好了自己
[04:19.77]再去为百姓
[04:20.84]就是圣人如尧舜
[04:22.89]也很不易做到
[04:26.72]孔子这一席话也是以个人主义为起点的
[04:30.74]自此可见
[04:31.76]从十九世纪到现在
[04:33.80]从现在回到孔子时代
[04:36.12]差不多都是以修身为本
[04:39.56]修身就是把自己训练
[04:41.88]培养 教育好
[04:43.76]因此
[04:44.60]个人主义并不是可怕的
[04:46.98]尤其是年轻人确立一个人生观
[04:49.84]更是需要慎重的把自己这块材料培养
[04:53.46]训练
[04:54.30]教育成器
[04:57.10]我认为最值得与年轻人谈的便是知识的快乐
[05:02.36]一个人怎样能使生活快乐
[05:06.14]人生是为追求幸福与快乐的
[05:09.22]美国独立宣言中曾提及三种东西
[05:12.16]就是一
[05:13.36]生命 二 自由 三
[05:16.10]追求幸福
[05:18.27]但是人类追求快乐的范围很广
[05:21.25]例如财富
[05:22.89]婚姻 事业
[05:24.57]工作等等
[05:26.78]但是一个人的快乐是有粗有细的
[05:29.74]我在幼年的时候不用说
[05:31.44]但自从有知以来
[05:33.06]就认为人生的快乐就是知识的快乐
[05:36.46]做研究的快乐
[05:37.96]找真理的快乐
[05:39.50]求证据的快乐
[05:42.23]从求知识的欲望与方法中深深体会到
[05:45.65]人生是有限的
[05:47.21]知识是无穷的
[05:48.81]以有限的人生去深求无穷的知识
[05:52.51]实在是非常快乐的
[05:56.73]两千年前
[05:57.61]有一位政治家问孔子门人子路说
[06:00.95]你的老师是怎样的人
[06:03.47]子路不答
[06:05.13]后来孔子知道了
[06:06.27]说
[06:06.93]你为什么不告诉他
[06:08.55]你的老师其为人也
[06:10.67]发愤忘食
[06:11.95]乐以忘忧
[06:13.01]不知老之将至
[06:16.81]从孔子这句话可以体会到知识的乐趣
[06:23.12]希腊科学家阿基米德在澡堂洗澡时
[06:26.16]想出了如何分析皇冠的金子成分的方法
[06:29.62]高兴的赤身从澡堂里跳了出来
[06:32.54]沿街跑去
[06:33.76]口中喊着
[06:34.86]我找到了
[06:35.88]我找到了
[06:37.78]这就是说明知识的快乐
[06:40.20]一旦发现证据或真理的快乐
[06:44.92]英国两位大诗人勃朗宁和丁尼生有两首诗
[06:48.46]都是代表十九世纪冒险的追求新的知识的精神
[06:54.90]最后谈谈社会的宗教
[06:57.06]说
[06:59.30]一个人总是有一种制裁的力量的
[07:02.24]相信上帝的人
[07:03.62]上帝是他的制裁力量
[07:06.48]我们古代讲孝
[07:07.84]于是孝变成了宗教
[07:09.72]成了制裁
[07:11.32]现在在台湾
[07:12.38]宗教很发达
[07:13.74]有人信最高的神
[07:15.50]有人信很多的神
[07:17.26]许多人为了找安慰
[07:18.94]都走了宗教的道路
[07:21.45]我说的社会宗教乃是一种说法
[07:24.33]中国古代有此种观念
[07:26.57]就是三不朽
[07:29.05]立德是讲人格与道德
[07:31.85]立功就是建功立业
[07:34.41]立言就是思想语言
[07:37.56]在外国也有三个
[07:39.36]就是worse
[07:41.26]work words
[07:44.32]这三个不朽没有上帝
[07:46.74]亦没有灵魂
[07:47.94]但却不十分民主
[07:50.62]希望一个人要立德
[07:52.62]立功
[07:53.34]立严到何种程度
[07:55.34]我认为范围必须扩大
[07:58.04]因为人的行为
[07:59.46]无论是为善为恶
[08:01.70]都是不朽的
[08:04.30]我国的古语流芳百世
[08:06.78]遗臭万年便是这个意思
[08:09.40]因此
[08:10.32]我们的行为
[08:11.46]一言一动
[08:12.54]均应向社会负责
[08:14.46]这便是社会的宗教
[08:16.96]社会的不朽
[08:19.26]我们千万不能叫我们的行为在社会上产生坏的影响
[08:23.70]因为即使我们死了
[08:25.72]我们留下的坏的影响仍是永久存在的
[08:30.46]我们要一出言不敢忘社会的影响
[08:34.04]一举步不敢忘社会的影响
[08:38.42]即使在社会上留意白点
[08:41.14]我们也绝不能留意污点
[08:44.00]社会即是我们的上帝
[08:47.00]我们的制裁者
[09:21.69]东西方文明的差异
[09:23.03]在人生观的问题上却出奇的一致
[09:26.13]古人讲到的立德
[09:27.73]立功 立严
[09:28.91]是诸如胡适这样的一代大师终生追求的目标
[09:33.01]他们把自己的快乐扩展到为人
[09:35.33]为整个社会的求知与奉献中去
[09:38.91]也许我们不一定会成为那样的人
[09:40.93]被后世所敬仰
[09:42.33]但我们可以从小事做起
[09:44.31]积少成多
[09:45.47]做一个胸中有爱
[09:47.17]有敬畏
[09:48.35]有分寸的现代人
[09:51.17]好了
[09:51.51]感谢您收听我的分享
[09:52.87]我是云公子
[09:53.73]咱们下期节目再见
[10:45.71]嗯
